Um importante porto marítimo do Egito, na margem esquerda do Nilo. Foi fundada por Alexandre, o Grande para substituir o pequeno burgo chamado Racondah ou Rakhotis, em 331 a.C. Os Ptolomeus, sucessores de Alexandre no trono do Egito, logo a tornaram a metrópole intelectual e comercial do mundo. César, que a visitou em 46 a.C., deixou-a para a rainha Cleópatra, mas quando Otávio foi lá em 30 a.C., transformou o reino egípcio em uma província romana. Alexandria continuou próspera sob o domínio romano, mas declinou um pouco sob o de Constantinopla.
An important seaport of Egypt, on the left bank of the Nile. It was founded by Alexander the Great to replace the small borough called Racondah or Rakhotis, 331 B.C. The Ptolemies, Alexander's successors on the throne of Egypt, soon made it the intellectual and commercial metropolis of the world. Cæsar who visited it 46 B.C. left it to Queen Cleopatra, but when Octavius went there in 30 B.C. he transformed the Egyptian kingdom into a Roman province. Alexandria continued prosperous under the Roman rule but declined a little under that of Constantinople.
Quando, após o tratado de outubro de 642, os bizantinos a abandonaram para Amru, os invasores árabes aceleraram sua ruína devido à impaciência do conquistador em construir uma nova cidade, o Cairo, e transferir para ela o governo do Egito, daí em diante uma província muçulmana. A ruína havia sido grande sob os árabes, mas tornou-se pior sob o domínio turco, quando as vitórias de Selim subjugaram o vale do Nilo em 1517. Bonaparte, em 2 de julho de 1798, não encontrou mais do que 7.000 habitantes na cidade. Desde então, graças aos esforços de Mehemet Ali e aos grandes eventos políticos e comerciais do século XIX, a cidade de Alexandria tornou-se novamente o primeiro porto do Mediterrâneo Oriental, com 235.000 habitantes.
When, after the treaty of October, 642, the Byzantines abandoned it to Amru, the Arab invaders hastened its ruin owing to the conqueror's impatience to build a new town, Cairo, and to transfer to it the government of Egypt henceforth a Mussulman province. The ruin had been great under the Arabians, but it became worse under the Turkish rule when the victories of Selim had subjugated the valley of the Nile in 1517. Bonaparte on the 2d of July, 1798, did not find more than 7,000 inhabitants in the town. Since then, thanks to the efforts of Mehemet Ali and to the great political and commercial events of the nineteenth century, the city of Alexandria has become once more the first port of the Eastern Mediterranean with 235,000 inhabitants.
O cristianismo foi levado a Alexandria pelo Evangelista São Marcos. Foi tornado ilustre por uma linhagem de doutores eruditos como Panteno, Clemente de Alexandria e Orígenes; foi governado por uma série de grandes bispos entre os quais devem ser mencionados Atanásio e Cirilo. Sob Dióscoro, sucessor de Cirilo, apareceu o eutiquianismo e a população nativa viu nisso um excelente meio de se libertar de Bizâncio. Seu zelo por esta heresia transformou a cidade em um campo de batalha onde sangue foi derramado mais de uma vez durante os séculos V, VI e VII. Finalmente, a igreja patriarcal de São Marcos encontrou-se dividida em duas comunhões: os coptas nativos ligados ao erro e os gregos estrangeiros fiéis à ortodoxia. Após a conquista árabe, o patriarcado grego permaneceu vago por muitos anos; na época dos imperadores bizantinos e sob o sultão otomano, seus titulares eram obrigados a viver habitualmente em Constantinopla. Por outro lado, o patriarcado copta transferiu-se para o Cairo e viu a maioria de seus discípulos tornarem-se muçulmanos. Hoje, devido à sua importância comercial, Alexandria possui dentro de seus muros todas as línguas e raças cristãs: coptas, gregos, latinos, armênios, maronitas, sírios, caldeus, protestantes.
Christianity was brought to Alexandria by the Evangelist St. Mark. It was made illustrious by a lineage of learned doctors such as Pantænus, Clement of Alexandria, and Origen; it has been governed by a series of great bishops amongst whom Athanasius and Cyril must be mentioned. Under Dioscurus, successor of Cyril, Eutychianism appeared and the native population saw in it an excellent means of freeing themselves from Byzantium. Their zeal for this heresy transformed the town into a battle-field where blood was shed more than once during the fifth, sixth, and seventh centuries. At last the patriarchal church of St. Mark found itself divided into two communions; the native Copts bound to error, and the foreign Greeks faithful to orthodoxy. After the Arabian conquest, the Greek patriarchate remained vacant for many years; at the time of the Byzantine emperors and under the Ottoman sultan its holders were obliged to live habitually at Constantinople. On the other hand, the Copt patriarchate transferred itself to Cairo and saw most of its disciples become Mussulmans. Today, owing to its commercial importance, Alexandria possesses within its walls every tongue and Christian race: Copts, Greeks, Latins, Armenians, Maronites, Syrians, Chaldeans, Protestants.
(1) Os coptas, uma pequena comunidade, dividem-se em monofisistas e católicos; o chefe dos primeiros é o Patriarca de Alexandria, e reside no Cairo; o chefe dos últimos é também Patriarca de Alexandria desde que Leão XIII criou este título a favor de Monsenhor Macaire, em 19 de junho de 1899.
(1) The Copts, a small community, are divided into Monophysites and Catholics; the chief of the first is the Patriarch of Alexandria, and resides at Cairo; the chief of the latter is also Patriarch of Alexandria since Leo XIII created this title in favour of Mgr. Macaire, 19 June, 1899.
(2) Os gregos também formam dois grupos, os chamados Ortodoxos e os Melquitas. Os Ortodoxos, separados de Roma, dividem-se em duas facções que diferem em língua e origem, e vivem em inimizade: de um lado, os helenófonos, muitos dos quais são nativos do reino grego; do outro, os arabófonos, súditos do Quediva ou naturais da Síria; todos estes têm um patriarca de língua e raça grega cuja residência oficial fica na cidade, perto da igreja de São Sabas. Os Melquitas, unidos a Roma, são naturais do Egito e da Síria; estão sob o Patriarca de Alexandria, Antioquia, Jerusalém e todo o Oriente, mas, como o prelado reside em Damasco, são governados por um bispo que é vigário do patriarcado.
(2) The Greeks also form two groups, the so-called Orthodox and the Melchites. The Orthodox, separated from Rome, are divided into two factions which differ in language and origin, and live in enmity: on one side, the Hellenophones, many of whom are natives of the Greek kingdom; on the other, the Arabophones, subject to the Khedive or natives of Syria; all these have a patriarch of Greek tongue and race whose official residence is in the town, near the church of St. Sabas. The Melchites, united to Rome, are natives of Egypt and Syria; they are under the Patriarch of Alexandria, Antioch, Jerusalem, and all the East, but, as the prelate resides at Damascus, they are governed by a bishop who is vicar of the patriarchate.
(3) Os latinos não têm patriarca. Um patriarcado latino foi criado pelos cruzados que tomaram Alexandria em 1202 e em 1367; mas este patriarcado, estabelecido residentemente de 1859 a 1866, tornou-se novamente meramente nominal. Atualmente, nada mais existe senão um vicariato apostólico; o vigário, um membro dos Frades Menores de São Francisco, tem sob sua direção especialmente os europeus das colônias estrangeiras.
(3) The Latins have no patriarch. A Latin patriarchate was created by the Crusaders who took Alexandria in 1202 and in 1367; but this patriarchate, established residentially from 1859 to 1866, is become again merely nominal. Now, nothing but an apostolical vicariate exists; the vicar, a member of the Friars Minor of St. Francis has specially under his direction the Europeans of foreign colonies.
(4) Os armênios dividem-se em gregorianos e católicos; estes últimos têm um Bispo de Alexandria que, no entanto, reside no Cairo; os gregorianos estão sujeitos a um simples vartabet.
(4) The Armenians are divided into Gregorians and Catholics; the latter have a Bishop of Alexandria who resides, however at Cairo; the Gregorians are subject to a simple vartabet.
(5) Os maronitas, cujo número aumenta a cada dia, desejam constituir uma diocese. Entretanto, são governados por sacerdotes indicados pelo Patriarca do Líbano.
(5) The Maronites, whose number is increasing every day, wish to constitute a diocese. In the meanwhile they are governed by priests appointed by the Patriarch of the Lebanon.
Aos 300 católicos sírios de Alexandria e Cairo, é dado um corepíscopo que reside nesta última cidade.
(6) To the 300 Syrian Catholics of Alexandria and Cairo, a chorepiscopus who resides in the latter town is given.
(7) Ainda menos numerosos, os United Chaldeans não possuem organização especial.
(7) Still less numerous, the United Chaldeans possess no special organization.
(8) Os protestantes estão representados em Alexandria por numerosas seitas; a Igreja Anglicana tem uma comunidade desde meados do século XIX e uma escola; a Igreja Livre da Escócia tem uma igreja desde 1867 e uma escola; a Igreja Evangélica da Alemanha, estabelecida na cidade desde 1857, inaugurou uma igreja em 1866 e uma pequena escola. Porém estas são para residentes estrangeiros; a missão da Igreja Presbiteriana Unida dos Estados Unidos tem uma igreja e duas escolas para os coptas (cerca de 100 membros). Além disso, a maioria das missões protestantes que trabalham entre os coptas do Alto Egito possuem postos ou alojamentos em Alexandria.
(8) The Protestants are represented at Alexandria by numerous sects; the Anglican Church has a community since the middle of the nineteenth century and a school; the Scotch Free Church has a church since 1867 and a school; the Evangelical Church of Germany, established in the town since 1857, opened a church in 1866 and a little school. But these are for foreign residents; the mission of the United Presbyterian Church of the United States has a church and two schools for the Copts (about 100 members). Moreover, most of the Protestant missions which work among the Copts of Upper Egypt have stations or lodgings at Alexandria.
O mesmo devemos dizer de todas as ordens religiosas de missionários católicos no Egito. Várias dessas ordens possuem estabelecimentos escolares. Os Jesuítas dirigem o colégio de São Francisco Xavier. Os Irmãos das Escolas Cristãs conduzem um colégio ao qual está anexada uma escola de artes e ofícios. Eles também mantêm aulas gratuitas e diferentes escolas em várias partes da cidade. A educação das jovens é conduzida por diferentes congregações religiosas, como as Irmãs da Caridade, as Irmãs da Mãe de Deus e as Irmãs da Délivrande.
We must say the same of every religious order of Catholic missionaries in Egypt. Several of these orders have scholastic establishments. The Jesuits direct the college of St. Francis Xavier. The Brothers of the Christian Schools conduct a college to which a school of arts and trades is attached. They have also free classes and different schools in various parts of the town. The education of young girls is conducted by different religious congregations, such as the Sisters of Charity, the Sisters of the Mother of God, and the Sisters of the Délivrande.