Nascido em Patras, Grécia, por volta de 860; foi, como todos os homens eminentes daquela época, discípulo de Fócio. Tornou-se Arcebispo de Cesareia no início do século X, e é considerado um dos teólogos mais eruditos da Igreja Grega. É o compilador do mais antigo comentário grego (escolios) existente sobre o Apocalipse, para o qual fez uso considerável da obra similar de seu predecessor, André de Cesareia. Foi impresso pela primeira vez em 1535 como um apêndice às obras de Oecumenio e encontra-se em P.G., CVI, 493. O Dr. Ehrhard inclina-se à opinião de que ele escreveu outros comentários bíblicos. Ao seu interesse pela literatura cristã mais antiga, adquirido talvez do já mencionado André, devemos o Códice de Arethas (Paris, Gr. 451), através do qual o texto dos Apologistas cristãos gregos nos chegou, em grande medida (Bardenhewer, Patrologia, 40). Também é conhecido como comentarista de Platão e Luciano; o famoso manuscrito de Platão (Codex Clarkianus), levado de Patmos para Londres, foi copiado por ordem de Arethas. Outros importantes manuscritos gregos, por exemplo, de Euclides, do retor Aristides e talvez de Dio Crisóstomo, devem-se a ele. Não poucos de seus escritos menores, contidos em um manuscrito de Moscou, dizem ainda aguardar um editor (ver P.G., loc. cit., 787). Krumbacher enfatiza seu apreço pela antiga literatura clássica grega e pelas fontes originais da teologia cristã, apesar de ter vivido em um século "obscuro" e estar longe de qualquer um dos poucos centros de erudição remanescentes. A data mais recente conhecida de sua vida é 932.
Born at Patrae, Greece, about 860; was, like all the eminent men of that time, a disciple of Photius. He became Archbishop of Caesarea early in the tenth century, and is reckoned one of the most scholarly theologians of the Greek Church. He is the compiler of the oldest extant Greek commentary (scholia) on the Apocalypse, for which he made considerable use of the similar work of his predecessor, Andrew of Caesarea. It was first printed in 1535 as an appendix to the works of Oecumenius and is found in P.G., CVI, 493. Dr. Ehrhard inclines to the opinion that he wrote other Scriptural commentaries. To his interest in the earliest Christian literature, caught perhaps from the above-named Andrew, we owe the Arethas Codex (Paris, Gr. 451), through which the text of the Greek Christian Apologists has, in great measure, reached us (Bardenhewer, Patrologie, 40). He is also known as a commentator of Plato and Lucian; the famous manuscript of Plato (Codex Clarkianus), taken from Patmos to London, was copied by order of Arethas. Other important Greek manuscripts, e.g. of Euclides, the rhetor Aristides, and perhaps of Dio Chrysostom, are owing to him. Not a few of his minor writings, contained in a Moscow manuscript, are said still to await an editor (see P.G., loc. cit., 787). Krumbacher emphasizes his fondness for ancient classical Greek literature and the original sources of Christian theology, in spite of the feet that he lived in a "dark" century, and was far away from any of the few remaining centres of erudition. The latest known date of his life is 932.
Fontes:
Sources:
- KRUMBACHER, Geschichte der byzantin. Litteratur, 2ª ed. (Munique, 1897), 524
- EHRHARD, ib., 131
- GEBHARD E HARNACK, in Texte und Untersuchungen, I, 1-2 (Leipzig, 1882), 36-46
- MAAS, in Melanges Graux (Paris, 1884), 749-766
- WATTENBACH, Anleitung zur griech. Palaeographie, 3ª ed. (1895), 61
- VON OTTO, Das Zeitalter des Erzbischofs Arethas, in Zeitschr. f. wissenschaftl. Theologie (1878), XXI, 539.
- KRUMBACHER, Geschichte der byzantin. Litteratur, 2d ed. (Munich, 1897), 524
- EHRHARD, ib., 131
- GEBHARD AND HARNACK, in Texte und Untersuchungen, I, 1-2 (Leipzig, 1882), 36-46
- MAAS, in Melanges Graux (Paris, 1884), 749-766
- WATTENBACH, Anleitung zur griech. Palaeographie, 3d ed. (1895), 61
- VON OTTO, Das Zeitalter des Erzbischofs Arethas, in Zeitschr. f. wissenschaftl. Theologie (1878), XXI, 539.