(Colocensis e Bachiensis.)
(Colocensis et Bachiensis.)
Esta arquidiocese abrange em seus territórios uma arquidiocese e uma diocese fundadas por São Estêvão da Hungria em 1010. A questão da fundação e das relações entre Kalocsa e Bacs foi incerta por muito tempo. George Fejér opinou que São Estêvão fundou Kalocsa e Bacs como sedes independentes, e que posteriormente São Ladislau elevou Bacs ao nível arquiepiscopal em 1093, unindo-a a Kalocsa. Stephen Katona, por outro lado, sustentou que a Arquidiocese de Bacs foi fundada por São Ladislau em 1903 pela divisão da Arquidiocese de Kalocsa, sendo as duas arquidioceses posteriormente reunidas em 1135. Devemos a Július Városy a solução da questão: ele mostra que a Arquidiocese de Bacs nunca existiu como uma sede independente, mas que os arcebispos de Kalocsa, por vários motivos, mudaram sua residência de tempos em tempos para Bacs, de modo que, eventualmente, surgiu nesta cidade um capítulo independente com sua própria catedral, etc. Em 1135, a união de Kalocsa e Bacs foi canonicamente confirmada, o capítulo de Bacs foi elevado ao nível arquiepiscopal, e foi decidido que, no futuro, a eleição de um arcebispo deveria ficar a cargo dos capítulos unidos, mas deveria ser realizada em alguma terceira localidade. Também foi decidido que o nome da arquidiocese seria Kalocsa-Bacs. Bacs permaneceu a residência dos arcebispos, e também seu local de sepultamento, até 1526, quando, após a batalha de Mohács, caiu nas mãos dos turcos. Quando foi estabelecida pela primeira vez, a arquidiocese era muito extensa. Abrangia as terras entre o Danúbio e o Tisza, desde Domsod, que está situado ao sul de Vácz (Waitzen), até Titel, incluindo também em seus territórios uma parte da Sírmia. Já em 1229, sofreu sua primeira diminuição territorial, quando a Sírmia foi formada em uma diocese separada.
This archdiocese embraces within its territories an archdiocese and a diocese founded by St. Stephen of Hungary in 1010. The question of the foundation of, and of the relations between, Kalocsa and Bacs was for a long time uncertain. George Fejér was of opinion that St. Stephen founded Kalocsa and Bacs as independent sees, and that subsequently St. Ladislau raised Bacs to archiepiscopal rank in 1093, and united it with Kalocsa. Stephen Katona, on the other hand, held that the Archbishopric of Bacs was founded by St. Ladislaus in 1903 by division of the Archbishopric of Kalocsa, the two archdioceses being afterwards reunited in 1135. To Julius Városy we are indebted for the solution of the question: he shows that the Archdiocese of Bacs never existed as an independent see, but that the archbishops of Kalocsa for various reasons changed their residence from time to time to Bacs, so that eventually there arose in this town an independent chapter with its own cathedral, etc. In 1135 the union of Kalocsa and Bacs was canonically confirmed, the chapter at Bacs was raised to archiepiscopal rank, and it was decided that in future the election of an archbishop should rest with the united chapters, but should be held in some third locality. It was also decided that the name of the archdiocese should be Kalocsa-Bacs. Bacs remained the residence of the archbishops, and likewise their burialplace, until 1526, when after the battle of Mohács it fell into the hands of the Turks. When first established the archdiocese was very extensive. It embraced the lands between the Danube and the Theiss from Domsod, which is situated to the south of Vácz (Waitzen), southwards as far as Titel, including also within its territories a portion of Syrmia. As early as 1229 it suffered its first diminution of territory, when Syrmia was formed into a separate diocese.
A história da arquidiocese e dos arcebispos de Kalocsa-Bacs está intimamente entrelaçada com a da Hungria. O primeiro arcebispo foi Astrik, que mais tarde aparece como Arcebispo de Gran. Não está muito claro se o título de arcebispo era pessoal a Astrik ou também transmissível a seus sucessores, pois, enquanto seu sucessor imediato, Jorge, é mencionado como arcebispo, seu segundo sucessor, Desiderius, é mencionado apenas como bispo. Por outro lado, o sucessor de Desiderius, Fabianus, é chamado de arcebispo. O Arcebispo de Kalocsa, desde o início, era o próximo em hierarquia ao Arcebispo de Gran. Em 1175, quando Gran estava vago, o Arcebispo de Kalocsa foi escolhido para coroar Béla III; igualmente, em 1204, o Arcebispo João coroou László III. Apoiado por esses dois precedentes, os arcebispos de Kalocsa reivindicaram o direito de coroar os reis da Hungria. Em 1212, a questão foi resolvida ao ponto de que, na hipótese de Gran estar vago ou seu arcebispo recusar-se a agir, o direito de coroar o soberano pertencia a Kalocsa. O Arcebispo Saul (1192-1202) era muito respeitado pela Santa Sé, que buscava sua opinião sobre muitas questões. Sob Ugrin (1219-41), ocorreu a fundação do grande hospital em Kalocsa e o estabelecimento da Diocese de Sirmia em 1229. Nesse período, também eclodiram as guerras contra os Patarenos na Bósnia, e, principalmente após o estabelecimento da Sé de Sirmia, essas guerras contra os Patarenos e outros não crentes foram a principal ocupação dos arcebispos. Ugrin também participou da coroação de André II. Ele caiu na batalha de Muhi contra as hordas tártaras em 1241. O Arcebispo László (1317-37) destacou-se por seu grande erudito teológico. André Brenti (1413-31) teve papel importante nos preparativos para o Concílio de Constança. Stephan Várday (1456-71) foi reconhecido por sua cultura humanística. Ele estudou em universidades italianas e trouxe consigo um gosto pelo esplendor do Renascimento. Como chanceler e amigo íntimo do Rei Matias Corvino, foi um dos mais zelosos promotores do humanismo e do renascimento na Hungria. Graças à recomendação do rei, teve a distinção de ser o primeiro arcebispo de Kalocsa a ser nomeado cardeal, mas morreu antes de receber os insígnias. Pedro Váradi (1480-1501) também foi um dos confidantes de Matias, mas, por alguma razão desconhecida, perdeu a favor real, foi preso em 1484 e recuperou sua liberdade apenas após a morte do rei em 1490. Desde então, dedicou suas energias principalmente ao restabelecimento da disciplina eclesiástica. Para isso, convocou um sínodo diocesano, instituiu visitas canônicas às paróquias, voltou sua atenção para a educação do clero, enviou jovens eclesiásticos para as universidades para estudos mais avançados e fundou uma biblioteca. Ele também regulamentou as temporalidades da arquidiocese.
The history of the archdiocese and the archbishops of Kalocsa-Bacs is closely interwoven with that of Hungary. The first archbishop was Astrik, who later appears as Archbishop of Gran. It is not quite clear whether the title of archbishop was personal to Astrik, or was also transmissible to his successors, for, while his immediate successor, George, is spoken of as archbishop, his second successor, Desiderius, is spoken of only as bishop. Then again Desiderius's successor, Fabianus, is called archbishop. The Archbishop of Kalocsa from the beginning was next in rank to the Archbishop of Gran. In 1175, when Gran was vacant, the Archbishop of Kalocsa was chosen to crown Béla III; likewise, in 1204, Archbishop John crowned Ladislaus III. Supported by these two precedents the archbishops of Kalocsa claimed the right to crown the kings of Hungary. In 1212 the question was so far settled that, in case Gran should be vacant, or its archbishop should decline to act, the right to crown the sovereign belonged to Kalocsa. Archbishop Saul (1192-1202) was held in great esteem by the Holy See, which sought his opinion on many questions. Under Ugrin (1219-41) occured the foundation of the great hospital in Kalocsa, and the establishment of the Diocese of Syrmia in 1229. In this time also the wars against the Patarenes in Bosnia broke out, and, more especially after the establishment of the See of Syrmia, these wars against the Patarenes and other unbelievers were the chief occupation of the archbishops. Ugrin also took part in the coronation of Andrew II. He fell in the battle of Muhi against the Tatar hordes in 1241. Archbishop Ladislaus (1317-37) was distinguished for great theological learning. Andrew Brenti (1413-31) took an important part in the preparations for the Council of Constance. Stephan Várday (1456-71) was distinguished for his humanistic culture. He had studied at Italian universities, and brought back with him a taste for the splendour of the Renaissance. As chancellor and intimate friend of King Matthias Corvinus, he was on of the most zealous promoters of humanism and the renaissance in Hungary. Thanks to the recommendation of the king, he had the distinction of being the first archbishop of Kalocsa to the named cardinal, but died before receiving the insignia. Peter Váradi (1480-1501) was also one of Matthias's confidants, but for some unknown reason forfeited the royal favour, was imprisoned in 1484, and regained his freedom only after the king's death in 1490. He thenceforth devoted his energies mainly to the re-establishment of ecclesiastical discipline. To this end he held a diocesan synod, instituted canonical visitations of the parishes, turned his attention to the education of the clergy, sent young ecclesiastics to the universities for more extensive study, and founded a library. He also regulated the temporalities of the archidiocese.
O arcebispo Paul Tomori (1523-26) liderou o exército húngaro na luta decisiva contra os turcos, encontrando a morte na desastrosa batalha de Mohács em 1526. Os territórios da arquidiocese estavam agora invadidos pelos turcos, que impediram os arcebispos de exercerem sua autoridade. A Santa Sé continuou a nomear para a arquidiocese, mas os arcebispos possuíam apenas o título sem poder exercer qualquer jurisdição real. George Draskovich (1572-87) teve uma participação notável no Concílio de Trento e recebeu o chapéu de cardeal. A população diminuiu a princípio sob o domínio turco, mas já em 1550 os católicos dalmatas começaram a imigrar, e o número de católicos aumentou subsequentemente. Para atender às necessidades religiosas da população, a Santa Sé adotou o expediente de tratar o arcebispado como território missionário e entregou o cuidado dos fiéis aos franciscanos. Essa condição perdurou por todo o período de dominação turca. Leopoldo Kolonits (1691-5) foi o primeiro a ocupar pessoalmente a arquidiocese e retomar a jurisdição, após o que a arquidiocese deixou de ser um distrito missionário. Ainda assim, por um tempo, foi governada por vigários. Paul Szechenyi (1696-1710), o segundo desta família a se tornar arcebispo de Kalocsa (o primeiro, George Szechenyi, foi arcebispo de 1668 a 1685), desempenhou um papel importante como mediador entre o Príncipe Francisco Rakóczy II e a Corte Vienense, mas seus esforços para efetuar uma reconciliação foram infrutíferos. Uma nova cúria arquiepiscopal em Kalocsa foi iniciada em seu tempo, assim como a reconstrução da igreja paroquial, etc. O conde George Csaky (1710-32), sucessor do mencionado, lançou a pedra fundamental da nova catedral. Seu sucessor, o conde Gabriel Patachich, pode ser considerado o segundo fundador da arquidiocese. Ele transferiu permanentemente a residência arquiepiscopal para Kalocsa e concentrou todos os seus esforços na reorganização da arquidiocese. Ele construiu o seminário e restaurou o capítulo da catedral. Entre os arcebispos recentes, pode-se destacar especialmente o conde Franz Nadasdy, cujo curto reinado (1845-51) foi dedicado principalmente a obras de caridade, mas que também teve um papel importante nos eventos políticos desses anos; Joseph Kunszt (1852-66), que perpetuou seu nome em várias instituições religiosas. O arcebispo Lajos Haynald é tratado em um artigo separado. O atual arcebispo é Július Városy. Santo Estêvão é agora o santo padroeiro da arquidiocese, embora originalmente estivesse sob a proteção de Santo Paulo Apóstolo, e a igreja metropolitana é dedicada à Assunção da Bem-Aventurada Virgem.
Archbishop Paul Tomori (1523-26) led the Hungarian army in the decisive struggle against the Turks, meeting his death in the disastrous battle of Mohács in 1526. The territories of the archdiocese were now overrun by the Turks, who prevented the archbishops from exercising their authority. The Holy See continued to appoint to the archdiocese, but the archbishops possessed only the title without being able to exercise any real jurisdiction. George Draskovich (1572-87) took a conspicuous part in the Council of Trent, and received the cardinal's hat. The population diminished at first under Turkish rule, but as early as 1550 Dalmatian Catholics began to immigrate, and the number of Catholics subsequently increased. To satisfy the religious requirements of the population, the Holy See adopted the expedient of treating the archbishopric as missionary territory, and turned over the care of the faithful to the Franciscans. This condition lasted through the whole period of Turkish domination. Leopold Kolonits (1691-5) was first in a position to enter into personal occupation of the archdiocese, and resume jurisdiction, whereupon the archdiocese ceased to be a missionary district. Still, for a time it was governed by vicars. Paul Szechenyi (1696-1710), the second of this family to become archbishop of Kalocsa (the first, George Szechenyi, was archbishop from 1668 to 1685), played an important part as mediator between Prince Francis Rakóczy II and the Viennese Court, but his efforts to effect a reconciliation were fruitless. A new archiepiscopal curia at Kalocsa was begun in his time, and also the reconstruction of the parish church, etc. Count George Csaky (1710-32), successor of the last-mentioned, laid the foundation of the new cathedral. His successor, Count Gabriel Patachich, may be looked upon as the second founder of the archdiocese. He removed the archiepiscopal residence permanently to Kalocsa, and concentrated all his efforts on the reorganization of the archdiocese. He built the seminary and restored the cathedral chapter. Among the recent archbishops may be specially mentioned Count Franz Nadasdy, whose short reign (1845-51) was devoted mainly to charitable works, but who also played an important part in the political events of these years; Joseph Kunszt (1852-66), who has perpetuated his name in various religious institutions. Archbishop Lajos Haynald is treated in a separate article. The present archbishop is Julius Városy. St. Stephen is now the patron saint of the archdiocese, although it was originally under the protection of St. Paul the Apostle, and the metropolitan church is dedicated to the Assumption of the Blessed Virgin.
O capítulo arquiepiscopal de Kalocsa foi fundado ao mesmo tempo que a arquidiocese. A princípio, foi ricamente dotado, mas com o tempo ficou tão empobrecido que Inocêncio VI reduziu o número de cônegos de doze para seis, mas Gregório XI, em 1376, aumentou o número para dez, que se manteve até a batalha de Mohács em 1526. Havia outro capítulo em Bacs, já mencionado, mas o domínio turco pôs fim a ambos. O capítulo em Bacs nunca foi reestabelecido, mas o de Kalocsa foi revivido pelo arcebispo conde Gabriel Patachich em 1738. Clemente XII concedeu aos membros o direito de usar a cappa magna, e o capítulo também recuperou seu direito como locus credibilis. Havia quatro cônegos até 1763, quando uma nova vaga foi estabelecida, com a qual, em memória do capítulo arquiepiscopal de Bacs, o título de Prelado de Bacs foi associado. Finalmente, em 1776, o número de cônegos foi aumentado para dez, um número que se mantém até os dias de hoje. Em 1779, Maria Teresa concedeu aos cônegos a distinção que ainda usam. O Arcebispado de Kalocsa-Bacs tem hoje como sufragâneos os bispos da Transilvânia, Csanád, Grosswardein (Rito Lat. ) e a Sé (titular) de Knin (Tinin). O arcebispado é dividido em três arqui-deaconias — a metropolitana e as de Bacs e Theiss — subdivididas em 16 vice-arqui-deaconias. Além dos 10 cônegos regulares da catedral, a arquidiocese contém 8 vagas titulares, 9 abadias titulares e 10 preladias titulares. O número de igrejas paroquiais é 126; de capelas de alívio, 226; de padres paroquiais, 105; de vigários responsáveis, 23. O número total de padres na arquidiocese é 284; de clérigos, 46. Há 5 ordens na diocese, 6 mosteiros com 143 monges e 32 conventos com 548 freiras. O direito de conceder benesses ainda é exercido por 27 patronos. A população total é de 940,038, dos quais 647,408 são católicos, 265,842 não católicos, 26,379 judeus, enquanto 409 não estão ligados a nenhuma denominação.
The archiepiscopal chapter of Kalocsa was founded at the same time as the archdiocese. At first it was richly endowed, but in time became so impoverished that Innocent VI reduced the number of canons from twelve to six, but Gregory XI, in 1376, raised the number to ten, where it remained until the battle of Mohács in 1526. There was another chapter at Bacs, already mentioned, but Turkish rule put an end to both. The chapter at Bacs was never re-established, but that of Kalocsa was revived by Archbishop Count Gabriel Patachich in 1738. Clement XII gave the members the right to wear the cappa magna, and the chapter also recovered its right as locus credibilis. There were four canons until 1763, when another stall was established, with which, in memory of the archiepiscopal chapter of Bacs, the title of Provost of Bacs was associated. Finally, in 1776, the number of canons was increased to ten, a figure which obtains to the present day. In 1779 Maria Theresa granted to the canons the badge which they still wear. The Archbishopric of Kalocsa-Bacs has today as suffragans the bishops of Transylvania, Csanád, Grosswardein (Lat. Rite), and the (titular) See of Knin (Tinin). The archbishopric is divided into three archdeaconries — the metropolitan and those of Bacs and Theiss — subdivided into 16 vice-archdeaconries. Besides the 10 regular cathedral canons, the archdiocese contains 8 titular stalls, 9 titular abbacies, and 10 titular provostships. The number of parish churches is 126; of chapels-of-ease, 226; of parish priests, 105; of curates-in-charge, 23. The total number of priests in the archdiocese is 284; of clerics, 46. There are 5 orders in the diocese, 6 monasteries with 143 monks, and 32 convents with 548 nuns. The right to give benefices is still exercised by 27 patrons. The population numbers 940,038, of whom 647,408 are Catholics, 265,842 non-Catholics, 26,379 Jews, while 409 are attached to no denomination.
Fontes:
Sources:
- Em latim: KALONA, Historia metropolit. Ecclesiæ Colocensis (Kalocsa, 1800)
- PRAY, Specimen hierarchi Hungaricæ, I-II (Pozsony, 1776-79)
- VÁROSY, Disquisitio historica de unione ecclesiarum Colocensis et Bachiensis in Schematismus archidi c. Coloc. Et Bachiens. (1885 e 1901). Em húngaro: KARACSONYI, Ecclesiastical History of Hungary in its most important phases (Nagy-Várad, 1906), passim
- Catholic Hungary (Budapeste, 1902)
- Monograph on the County of Bacs, II (Budapeste, 1909) com bibliografia.
- In Latin: KALONA, Historia metropolit. Ecclesiæ Colocensis (Kalocsa, 1800)
- PRAY, Specimen hierarchi Hungaricæ, I-II (Pozsony, 1776-79)
- VÁROSY, Disquisitio historica de unione ecclesiarum Colocensis et Bachiensis in Schematismus archidi c. Coloc. Et Bachiens. (1885 and 1901). In Hungarian: KARACSONYI, Ecclesiastical History of Hungary in its most important phases (Nagy-Várad, 1906), passim
- Catholic Hungary (Budapest, 1902)
- Monograph on the County of Bacs, II (Budapest, 1909) with bibliograpy.