(KADLUBO, KADLUBKO).
(KADLUBO, KADLUBKO).
Bispo de Cracóvia, cronista, nascido em Karnów, Ducado de Sandomir, Polônia, em 1160; faleceu em Jedrzejów, em 8 de março de 1223. Filho de uma família rica na Polônia, ele fez tais progressos em seus estudos que em 1189 pôde assinar seu nome como Magister Vincentius (Zeissberg, em "Archiv für österreichische Geschichte", XLII, Viena, 1870, 25), do qual alguns concluem que ele era então um cânone de Cracóvia e diretor da escola da catedral. Outro documento de 1212 (Zeissberg, 29) traz sua assinatura como quondam Sandomirensis praepositus. À morte do bispo Fulk de Cracóvia, em 11 de setembro de 1207, o capítulo votou por Vincent. Inocêncio III aprovou a eleição em 28 de março de 1208, e Vincent foi consagrado por Henrique Kielicz, Arcebispo de Gnesen. A Polônia estava então em um estado de desmoralização política e eclesiástica, e Inocêncio havia solicitado ao arcebispo, seu colega de escola, que promovesse uma reforma entre o clero e o povo. Vincent trabalhou em harmonia com seu metropolitano e, em visitas e sermões, buscou obedecer às instruções papais. Ele ajudou os religiosos de sua diocese e fez doações notáveis aos mosteiros de Sulejów, Koprzywnica e Jedrzejów. Foi também por sua influência que em 124 a paz foi restaurada entre André da Hungria e Leszek da Polônia, que estavam disputando a posse da Galícia.
Bishop of Cracow, chronicler, b. at Karnow, Duchy of Sandomir, Poland, 1160; d. at Jedrzejow, 8 March, 1223. The son of a rich family in Poland, he made such progress in his studies that in 1189 he could sign his name as Magister Vincentius (Zeissberg, in "Archiv fur osterreichische Geschichte", XLII, Vienna, 1870, 25), from which some conclude that he was then a canon of Cracow and principal of the cathedral school. Another document of 1212 (Zeissberg, 29) bears his signature as quondam Sandomirensis praepositus. At the death of Bishop Fulk of Cracow 11 Sept., 1207, the chapter voted for Vincent. Innocent III approved the election 28 March, 1208, and Vincent was consecrated by Henry Kielicz, Archbishop of Gnesen. Poland was then in a state of political and ecclesiastical demoralization, and Innocent had asked the archbishop, his schoolmate, to bring about a reform in clergy and people. Vincent worked in harmony with his metropolitan, and in visitations and sermons sought to obey the papal instructions. He assisted the religious in his diocese, and made notable donations to the monasteries of Sulejow, Koprzywnica, and Jedrzejow. It was also through his influence that in 124 peace was restored between Andrew of Hungary and Leszek of Poland who were contending for the possession of Galicia.
Em 1218, Vicente apresentou sua renúncia e, após sua aceitação por Honório III, entrou no Convento de Jedrzejow. Ele foi o primeiro polonês a receber o hábito dos cistercienses (Starovolscius, 56). Com o tempo, fez a sua profissão e viveu em reclusão até sua morte. Foi sepultado diante do altar-mor da igreja da abadia. Em 1682, João Sobieski solicitou à Santa Sé sua beatificação. Um pedido similar foi feito em 1699 pelo Capítulo Geral da Ordem de Cîteaux. Em 18 de fevereiro de 1764, Clemente XIII ratificou seu culto a pedido de Wojciech Ziemicki, Abade de Jedrzejow.
In 1218 Vincent sent in his resignation, and, after its acceptance by Honorius III entered the Monastery of Jedrzejow. He was the first Pole to receive the habit of the Cistercians (Starovolscius, 56). In due time he made his profession and lived in retirement until his death. He was buried before the high altar of the abbey church. In 1682 John Sobieski petitioned the Holy See for his beatification. A similar request was made in 1699 by the General Chapter of the Order of Cîteaux. On 18 Feb., 1764, Clement XIII ratified his cult on supplication of Wojciech Ziemicki, Abbot of Jedrzejow.
Obras
Works
"Crônica ou original dos reis e príncipes da Polônia", em quatro livros. Os três primeiros estão na forma de um diálogo entre o Arcebispo João de Gnesna (1148-65) e Mateus, Bispo de Cracóvia (1145-65). O primeiro é lendário, o segundo baseia-se na crônica de Galus, e os terceiro e quarto contêm assuntos da própria experiência de Vicente. Alguns afirmam que a obra foi escrita a pedido do Rei Casimiro, outros dizem que foi a pedido do Rei Leszek, enquanto Vicente era bispo; e outros, que foi escrita no recolhimento do mosteiro. A edição mais recente da obra é de Bielowski em "Mon. Pol. hist.", II (Lemberg, 1870).
"Chronica seu originale regum et principum Poloniae", in four books. The first three are in the form of a dialogue between Archbishop John of Gnesen (1148-65) and Matthew, Bishop of Cracow (1145-65). The first is legendary the second is based on the chronicle of Gallus, the third and fourth contain matters in Vincent's own experience. Some claim that the work was written at the request of King Casimir, others say at the request of King Leszek, while Vincent was bishop; and others, that it was written in the seclusion of the monastery. The latest edition of the work is by Bielowski in "Mon. Pol. hist.", II (Lemberg, 1870).
Fontes:
Sources:
- Crônica Cisterciense, XXI, 65
- JOECKER, Dicionário de Eruditos, II, 2043
- MANRIQUE, Anais Cist., IV, 136
- HURTER, Nomenclator
- Vida e Milagres do Servo de Deus Vicente Kadlubek
- SIMÃO STAROWOLSKI, Escritores (Cracóvia, 1642)
- Cistercienser Chronik, XXI, 65
- JOECKER, Gelehrten Lexicon, II, 2043
- MANRIQUE, Annales Cist., IV, 136
- HURTER, Nomenclator
- Vita et Miracula Servi Deir Vincentii Kadlubkonis
- SINOME STAROVOLSCIO, Scriptore (Cracow, 1642)