Um bispo alemão e escritor teológico, nascido em 1465 em Salzburgo, Áustria; faleceu em 19 de julho de 1543, em Saalfelden (ducado de Salzburgo). Seu verdadeiro nome era Berthold Pürstinger, frequentemente chamado de Pirstinger; mas é geralmente conhecido como Bertoldo de Chiemsee, por sua sé episcopal, situada em uma das ilhas do lago bávaro de Chiemsee. Temos poucas informações sobre sua vida inicial. Era licenciado em direito civil e doutor em direito canônico, e em 1495 aparece como Mestre da Câmara do Arcebispo de Salzburgo, e em 1508 foi nomeado Bispo de Chiemsee. Durante seu episcopado (1508-25), residiu em Salzburgo, na qualidade de coadjutor do arcebispo deste lugar.
A German bishop and theological writer, b. 1465 at Salzburg, Austria; d. 19 July, 1543, at Saalfelden (duchy of Salzburg). His real name was Berthold Pürstinger, frequently called Pirstinger; but he is generally known as Berthold of Chiemsee, from his episcopal see, situated on one of the islands of the Bavarian lake of Chiemsee. We have but little information regarding his early life. He was licentiate in civil, and doctor in ecclesiastical law, and in 1495 he appears as the Magister Cameræ of the Archbishop of Salzburg, and in 1508 was appointed Bishop of Chiemsee. During his episcopal career (1508-25), he resided at Salzburg, in the quality of coadjutor to the archbishop of the latter place.
Berthold utilizou sua influência junto ao Arcebispo de Salzburgo por duas vezes em favor dos desafortunados: em 1511, a favor dos conselheiros municipais de Salzburgo que haviam sido condenados por alta traição, e novamente em 1524 em benefício dos camponeses rebeldes. Ele esteve presente no Concílio Provincial de Salzburgo (1512) e também participou ativamente em 1522 no Concílio de Mühldorf (Baviera), que foi convocado para elaborar meios de conter o avanço do progresso luterano. Pouco depois, renunciou ao seu bispado (1526) e retirou-se para o mosteiro de Raitenhaslach, na fronteira austro-bávara. Em 1528 ou 1529, transferiu-se para Saalfelden, onde fundou (1533) um hospital com uma igreja para sacerdotes enfermos. Faleceu lá e foi sepultado na igreja paroquial.
Berthold twice conspicuously used his influence with the Archbishop of Salzburg in behalf of the unfortunate: in 1511 in favour of the Salzburg town-councillors who had been condemned for high treason, and again in 1524 in the interest of the rebellious peasants. He was present at the Provincial Council of Salzburg (1512), and also took an active part in 1522 in that of Mühldorf (Bavaria), which was convened to devise means of stemming the tide of Lutheran progress. Soon after, he resigned his bishopric (1526) and retired to the monastery of Raitenhaslach on the Austro-Bavarian frontier. In 1528, or 1529, he removed to Saalfelden, where he founded (1533) a hospital with a church for infirm priests. He died there and was buried in the parish church.
Após a renúncia de suas funções episcopais, Berthold dedicou seu tempo a atividades literárias. A pedido de Matthew Lang, Cardeal Arcebispo de Salzburgo (1519-1540), escreveu sua "Tewtsche Theologey" (Teologia Alemã — Munique, 1528) e posteriormente a traduziu para o latim (Augsburgo, 1531). O zelo na supressão de abusos e a brandura no trato com os outros eram características marcantes de Berthold, e elas transparecem também em suas obras; sua "Teologia" não traz o caráter amargo de polêmica que marcava escritos similares de sua época. A obra parece não ter sido muito requisitada, pois nem o original nem a tradução foram reimpressos até que Reithmeier reeditasse o trabalho (1852). O livro, contudo, era importante. O original alemão tem valor tanto do ponto de vista linguístico quanto teológico. Linguisticamente, prova que Lutero não foi o único expositor competente de doutrinas religiosas em língua vernácula; teologicamente, apresenta o caráter do ensino católico da época.
After his resignation of his episcopal functions Berthold devoted his time to literary pursuits. At the suggestion of Matthew Lang, the Cardinal Archbishop of Salzburg, (1519-40), he wrote his "Tewtsche Theologey" (German Theology — Munich, 1528) and translated it afterwards into Latin Augsburg, 1531). Earnestness in the suppression of abuses and mildness in his dealings with others were characteristic traits of Berthold, and they appear also in his works; his "Theology" does not bear the bitterly polemical stamp of similar contemporaneous writings. The work does not seem to have been in great demand, as neither the original nor the translation was reprinted until Reithmeier re-edited the work (1852). The book, however, was important. The German original is valuable from both a linguistic and theological point of view. Linguistically, it proves that Luther was not the only able exponent of religious doctrines in the vernacular; theologically, it exhibits the character of Catholic teaching at the time.
Os outros escritos de Berthold foram: (1) "Tewtsch Rational", um tratado sobre a Missa; (2) "Keligpuchel", uma defesa da doutrina e prática católica da Comunhão sob uma só espécie, contra os Reformadores; (3) "Onus Ecclesiæ" ou "Ônus da Igreja" (Landshut, 1524) também é geralmente atribuído a ele. Trata-se de uma exposição corajosa, do ponto de vista católico, dos abusos então prevalentes na Igreja. O livro causou muitos comentários e foi reimpresso duas vezes em 1531, em Colônia e provavelmente em Augsburgo, e novamente em 1620 sem indicação do local.
The other writings of Berthold were: (1) "Tewtsch Rational", a treatise on the Mass; (2) "Keligpuchel", a defence of the Catholic doctrine and practice of Communion under one kind, against the Reformers; (3) "Onus Ecclesiæ" or "Burden of the Church" (Landshut, 1524) is also generally attributed to him. It is a fearless exposition, from a Catholic point of view, of the abuses then prevalent in the Church. The book occasioned much comment and was reprinted twice in 1531, at Cologne and probably at Augsburg, and again in 1620 without indication of place.
Fontes:
Sources:
- GREINZ, Berthold von Chiemsee (Salzburg, 1904)
- REITMEIER, Tewtsche Theologey (Munique, 1852)
- WERNER, Die Flugschrift "Onus Ecclesiæ" (Giessen, 1901)
- FICKER, in Realencyclop. für Protest. Theol., (Leipzig, 1905), XVI, 307-315
- MATTES-PUNKES in Kirchenlex., II, 472-475
- SCHAFF-HERZOG, Relig.-Encycl. (Nova Iorque), I, 252.
- GREINZ, Berthold von Chiemsee (Salzburg, 1904)
- REITMEIER, Tewtsche Theologey (Munich, 1852)
- WERNER, Die Flugschrift "Onus Ecclesiæ" (Giessen, 1901)
- FICKER, in Realencyclop. für Protest. Theol., (Leipzig, 1905), XVI, 307-315
- MATTES-PUNKES in Kirchenlex., II, 472-475
- SCHAFF-HERZOG, Relig.-Encycl. (New York), I, 252.