Arquidiocese coextensiva com os departamentos de Doubs, Haute-Saône e o distrito de Belfort. Poucas dioceses do século XIX passaram por mudanças territoriais semelhantes. A Concordata de 1802 concedeu à Diocese de Besançon todos os distritos que, em 1822, constituíram a Diocese de Saint-Claude. Em 1806, Besançon recebeu jurisdição sobre as três paróquias do principado de Neufachatel (Suíça), que passaram para o controle da Sé de Lausanne em 1814. Em 1870, após a anexação da Alsácia-Lorena pela Alemanha, o distrito de Belfort foi retirado da Sé de Estrasburgo e anexado à de Besançon. A jurisdição metropolitana de Besançon também passou por mudanças singulares. Em 1802, suas sufragâneas eram as dioceses de Dijon, Autun, Metz, Nancy e Estrasburgo. Durante a Restauração francesa, Dijon e Autun foram desmembradas de Besançon, sendo que esta última tornou-se metrópole das Sés de Saint-Dié, Verdun e Belley. Em 1874, após a conquista alemã, as igrejas de Metz e Estrasburgo ficaram sob controle direto da Santa Sé.
Archdiocese coextensive with the departments of Doubs, Haute-Saône, and the district of Belfort. Few nineteenth-century dioceses have undergone similar territorial changes. The Concordat of 1802 gave the Diocese of Besançon all those districts which, in 1822, constituted the Diocese of St. -Claude. In 1806, Besançon was given jurisdiction over the three parishes of the principality of Neufachatel (Switzerland) which fell under the control of the See of Lausanne in 1814. In 1870, after the annexation of Alsace-Lorraine by Germany, the district of Belfort was withdrawn from the See of Strasburg and attached to that of Besançon. The metropolitan jurisdiction of Besançon also underwent singular changes. In 1802 its suffragans were the Bishoprics of Dijon, Autun, Metz, Nancy, and Strasburg. Under the Restoration, Dijon and Autun were withdrawn from Besançon, the latter becoming the metropolitan of the Sees of Saint-Dié, Verdun, and Belley. In 1874, after the German conquest, the churches of Metz and Strasburg were under the direct control of the Holy See.
As lendas locais atribuem a evangelização de Besançon a São Ferréol e São Ferjeux, enviados para lá por Santo Irineu, Bispo de Lião. Duchesne provou que essas lendas pertencem a uma cadeia de narrativas forjadas na primeira metade do século VI e das quais a "paixão" de São Benigno de Dijon foi o elo inicial. O catálogo dos primeiros bispos de Besançon deve ser lido com cautela. O primeiro bispo conhecido pela história é Celidônio (c. 445); outros titulares da sé foram São Rothádio, monge em Luxeuil e organizador da vida monástica; São Donato; Santo Hugo I (1031-67), príncipe do império, o verdadeiro fundador da cidade, cujos mercados, comércio e escolas ele estabeleceu; Cardeal de Granvelle (1584-86), o famoso ministro de Filipe II, que construiu o palácio de Besançon; Antônio Pedro de Grammont (1662-98), que combateu energicamente o jansenismo e a Reforma, esforçou-se por elevar o clero e, em 1691, transferiu para Besançon a Universidade de Dôle; Le Coz (1802-15), ex-bispo constitucional cuja personalidade provocou na diocese não pouca oposição à Concordata; Cardeal de Rohan-Chabot (1828-33); Cardeal Mathieu (1834-75), que se distinguiu por sua defesa do poder temporal e foi membro da "Oposição" no concílio do Vaticano. Ele combateu energicamente em sua diocese as "igrejas simultâneas" que surgiram em todo o distrito de Montbéliard, onde os protestantes são numerosos.
Local legends attribute the evangelization of Besançon to Sts. Ferréol and Ferjeux, sent thither by St. Irenæus, Bishop of Lyons. Duchesne has proved that these legends belong to a chain of narratives forged in the first half of the sixth century and of which the "passion" of St. Benignus of Dijon was the initial link. The catalogue of the earliest bishops of Besançon is to be read with caution. The first bishop known to history is Celidonius (c. 445); other incumbents of the see were St. Rothadius, a monk at Luxeuil and organizer of the monastic life; St. Donatus; St. Hugh I (1031-67), prince of the empire, the real founder of the city whose markets, commerce, and schools he established; Cardinal de Granvelle (1584-86), the famous minister of Philip II, who built the palace of Besançon; Antoine-Pierre de Grammont (1662-98), who strenuously opposed Jansenism and the Reformation, strove to uplift the clergy, and, in 1691, transferred to Besançon the University of Dôle; Le Coz (1802-15), former constitutional bishop whose personality provoked in the diocese no little opposition to the Concordat; Cardinal de Rohan-Chabot (1828-33); Cardinal Mathieu (1834-75), who distinguished himself by his defence of the temporal power, and was a member of the "Opposition" at the Vatican council. He opposed strenuously in his diocese the "simultaneous churches" which sprang up throughout the district of Montbéliard where Protestants are numerous.
O mosteiro de Luxeuil, fundado por São Columbano (m. 615), deu à Diocese de Besançon uma série de santos. Primeiro vieram os sucessores diretos de São Columbano: o abade São Eustásio, que fundou uma celebrada escola neste mosteiro; o abade São Valberto, que enviou monges para fundar as Abadias de St.-Valéry, St.-Omer e St.-Bertin, e morreu em 665; o abade São Ingofroid; São Donato, que se tornou Bispo de Besançon; e São Ansegiso, autor de uma celebrada coleção de capitulares. A Abadia de Lure foi fundada no início do século VII por São Déicole (Deicolus), ou Desle, discípulo de São Columbano; mais tarde, seus abades foram príncipes do Sacro Império. A Abadia de Baume les Dames, fundada no século V e na qual Gontran, Rei da Borgonha, foi enterrado, foi a escola onde São Odo, posteriormente Abade de Cluny, estudou no século X; no final do século VIII, foi construída perto dela uma abadia para monjas beneditinas, membros da nobreza. Durante a Revolução, a soberba igreja desta abadia foi devastada. Entre os outros santos da Diocese de Besançon podem ser mencionados o eremita São Aldegrino (século X), e São Pedro Fourier (1565-1640), um daqueles que, no século XVII, inauguraram a educação sistemática para meninas. Durante a Idade Média, vários papas visitaram Besançon, entre eles Leão IX, que consagrou o altar da antiga Catedral de Santo Estêvão em 1050, e Eugênio III, que, em 1148, consagrou a igreja de São João, a nova catedral. Um concílio foi realizado em Besançon em 1162, presidido por Frederico Barbarossa, em interesse do Antipapa Vitor contra o Papa Alexandre III. Guido da Borgonha, que foi papa de 1119 a 1123 sob o nome de Calisto II, e o jesuíta Nonnotte (1711-93), um adversário de Voltaire, eram naturais de Besançon. O milagre operado através da Sagrada Hóstia de Faverney, durante um incêndio no ano de 1608, é anualmente comemorado por elaboradas cerimônias. Os lugares de peregrinação são: Notre Dame du Chêne em Scey; Notre Dame d'Aigremont; a peregrinação de São Pedro de Tarentaise em Cirey-les-Bellevaux, onde São Pedro de Tarentaise morreu em 1174; Notre Dame des Jacobins em Besançon; e Notre Dame de la Motte em Vesoul. Partes da Catedral de São João em Besançon foram erguidas já no século XI.
The monastery of Luxeuil, founded by St. Columbanus (d. 615), gave to the Diocese of Besançon a series of saints. First came the direct successors of St. Columbanus; the Abbot St. Eustasius who founded a celebrated school in this monastery; the Abbot St. Valbert who sent monks to found the Abbeys of St. -Valéry, St. -Omer, and St. -Bertin, and died in 665; the Abbot St. Ingofroid; St. Donatus, who became Bishop of Besançon; and St. Ansegisus, author of a celebrated collection of capitularies. The Abbey of Lure was founded at the beginning of the seventh century by St. Déicole (Deicolus), or Desle, disciple of St. Columbanus; later its abbots were princes of the Holy Empire. The Abbey of Baume les Dames, founded in the fifth century and in which Gontran, King of Burgundy, was buried, was the school where St. Odo, afterwards Abbot of Cluny, studied in the tenth century; at the end of the eighth century there was built near it an abbey for Benedictine nuns, members of the nobility. During the Revolution, the superb church of this abbey was laid waste. Among the other saints of the Diocese of Besançon may be mentioned the hermit St. Aldegrin (tenth century), and St. Peter Fourier (1565-1640), one of those who, in the seventeenth century, inaugurated systematic education for girls. During the Middle Ages several popes visited Besançon, among them Leo IX who consecrated the altar of the old Cathedral of St. Etienne in 1050, and Eugenius III, who, in 1148, consecrated the church of St. Jean, the new cathedral. A council was held at Besançon in 1162, presided over by Frederick Barbarossa, in the interest of the Antipope Victor against Pope Alexander III. Guido of Burgundy who was pope from 1119 to 1123 under the name of Calixtus II, and the Jesuit Nonnotte (1711-93) an adversary of Voltaire, were natives of Besançon. The miracle wrought through the Sacred Host of Faverney, during a fire in the year 1608, is annually commemorated by elaborate ceremonies. The places of pilgrimage are: Notre Dame du Chêne at Scey; Notre Dame d'Aigremont; the pilgrimage of St. Pierre of Tarentaise at Cirey-les-Bellevaux, where St. Pierre de Tarentaise died in 1174; Notre Dame des Jacobins at Besançon; and Notre Dame de la Motte at Vesoul. Parts of the Cathedral of St. Jean at Besançon were erected as early as the eleventh century.
Em 1899, as seguintes instituições eram encontradas na diocese: 15 escolas infantis em Besançon e 35 em Vesoul; 1 instituto de surdos-mudos em Besançon; 3 orfanatos femininos em Besançon e 3 em Vesoul; 2 protetorados em Besançon; 1 casa de correção em Besançon e 1 em Vesoul; 2 hospitais e asilos em Besançon e 8 em Vesoul; 12 comunidades para atendimento a doentes em suas casas em Besançon e 8 em Vesoul; 1 casa de retiro em Besançon e 1 em Vesoul; 3 asilos para idosos em Besançon; 1 asilo infantil, 1 orfanato masculino e 4 escolas industriais gratuitas em Vesoul, todos dirigidos por religiosas; 1 instituto de surdos-mudos e 1 orfanato masculino em Besançon dirigidos por irmãos.
In 1899 the following institutions were to be found in the diocese: 15 infant schools in Besançon and 35 in Vesoul; 1 deaf-mute institute in Besançon; 3 girls' orphanages in Besançon and 3 in Vesoul; 2 protectories in Besançon; 1 house of correction in Besançon and 1 in Vesoul; 2 hospitals and hospices in Besançon and 8 in Vesoul; 12 communities for the care of the sick in their homes in Besançon and 8 in Vesoul; 1 house of retreat in Besançon and 1 in Vesoul; 3 homes for the aged in Besançon; 1 infant asylum, 1 boys' orphanage, and 4 gratuitous industrial schools in Vesoul, all conducted by nuns; 1 deaf-mute institute and 1 boys' orphanage in Besançon conducted by brothers.
Em 1900, a diocese tinha as seguintes ordens religiosas: Homens: Capuchinhos, Eudistas e Maristas em Besançon, e Trapistas em Notre Dame de la Grâce de Dieu. Mulheres (ordens puramente locais): Irmãs da Caridade de Besançon, de enfermagem e ensino, fundadas em 1799; Irmãs da Divina Providência de Frasne-le-Chateau, de ensino, fundadas em 1780; as Filhas de São Tiago, irmãs enfermeiras com casa-mãe em Besançon. No final de 1905, a Arquidiocese de Besançon tinha 657.773 habitantes, 60 paróquias, 814 paróquias succursais (igrejas missionárias) e 97 curadias.
In 1900 the diocese had the following religious orders, Men: Capuchins, Eudists, and Marianists at Besançon, and Trappists at Notre Dame de la Grace de Dieu. Women (purely local orders): Sisters of Charity of Besançon, nursing and teaching, founded in 1799; Sisters of the Divine Providence of Frasne-le-Chateau, teaching, founded in 1780; the Daughters of St. James, nursing sisters with a mother-house at Besançon. At the close of 1905 the Archdiocese of Besançon had 657,773 inhabitants, 60 pastorates, 814 succursal parishes (mission churches), and 97 curacies.
Fontes:
Sources:
- Gallia christiana (1860), XV, 1, 322
- Instrumenta, 1-124
- Richard, Histoire des dioceses de Besançon et de Saint-Claude (Besançon, 1847-50)
- Suchet, Notre Dame de Besançon et du departement du Doubs (Besançon, 1892)
- Bergier, Etude sur l'hymnaire bisontin du cardinal Mathieu, archeveque de Besançon (Besançon, 1886)
- Duchesne, Fastes episcopaux, 1
- Chevalier, Topobibl., 382-384.
- Gallia christiana (1860), XV, 1, 322
- Instrumenta, 1-124
- Richard, Histoire des dioceses de Besançon et de Saint-Claude (Besançon, 1847-50)
- Suchet, Notre Dame de Besançon et du departement du Doubs (Besançon, 1892)
- Bergier, Etude sur l'hymnaire bisontin du cardinal Mathieu, archeveque de Besançon (Besançon, 1886)
- Duchesne, Fastes episcopaux, 1
- Chevalier, Topobibl., 382-384.