A primeira Bíblia que pode ser considerada uma Poliglota é aquela editada em Alcalá (em latim Complutum, daí o nome Bíblia Complutense), Espanha, entre 1502 e 1517, sob a supervisão e às custas do Cardeal Ximenes, por estudiosos da universidade fundada naquela cidade pelo mesmo grande Cardeal. Foi publicada em 1520, com a sanção de Leão X. Ximenes desejava, como escreve, "reviver o estudo enfraquecido das Sagradas Escrituras"; e para alcançar esse objetivo, assumiu a responsabilidade de fornecer aos estudantes textos impressos precisos do Antigo Testamento nas línguas hebraica, grega e latina, e do Novo Testamento em grego e latim. Sua Bíblia contém também o Targum Chaldaico do Pentateuco e uma tradução interlinear em latim do Antigo Testamento grego. A obra é composta por seis grandes volumes, sendo que o último é constituído por um dicionário hebraico e chaldaico, uma gramática hebraica e um dicionário grego. Diz-se que apenas se foram emitidos seiscentos exemplares; mas estes chegaram às principais bibliotecas da Europa e tiveram considerável influência nas edições subsequentes da Bíblia. Vigouroux utilizou-a na mais recente das Poliglotas. O Cardeal Ximenes estava, assegura-nos, ansioso para garantir os melhores manuscritos acessíveis para servir de base a seus textos; agradece a Leão X por lhe ter emprestado manuscritos do Vaticano. Vestígios de tais manuscritos são, de fato, discerníveis, particularmente no texto grego; e ainda existe uma cópia em Madri de um manuscrito veneziano que se acredita ter sido utilizado por ele. Ele não utilizou, no entanto, nenhum dos que agora são considerados os melhores; a apreciação do valor dos manuscritos e de suas leituras variantes ainda tinha muito progresso a fazer; mas o trabalho ativo de muitos anos produziu textos suficientemente puros para a maioria dos fins.
The first Bible which may be considered a Polyglot is that edited at Alcalá (in Latin Complutum, hence the name Complutensian Bible), Spain, in 1502-17, under the supervision and at the expense of Cardinal Ximenes, by scholars of the university founded in that city by the same great Cardinal. It was published in 1520, with the sanction of Leo X. Ximenes wished, he writes, "to revive the languishing study of the Sacred Scriptures"; and to achieve this object he undertook to furnish students with accurate printed texts of the Old Testament in the Hebrew, Greek, and Latin languages, and of the New Testament in the Greek and Latin. His Bible contains also the Chaldaic Targum of the Pentateuch and an interlinear Latin translation of the Greek Old Testament. The work is in six large volumes, the last of which is made up of a Hebrew and Chaldaic dictionary, a Hebrew grammar, and Greek dictionary. It is said that only six hundred copies were issued; but they found their way into the principal libraries of Europe and had considerable influence on subsequent editions of the Bible. Vigouroux made use of it in the very latest of the Polyglots. Cardinal Ximenes was, he assures us, eager to secure the best manuscripts accessible to serve as a basis of his texts; he thanks Leo X for lending him Vatican manuscripts Traces of such manuscripts are, indeed, discernible, particularly in the Greek text; and there is still a copy at Madrid of a Venetian manuscript which he is thought to have used. He did not, however, use any of what are now considered the best; appreciation of the worth of the manuscripts, and of their variant readings, had still much progress to make; but the active work of many years produced texts sufficiently pure for most purposes.
A "Bíblia Complutense" publicou a primeira edição impressa do Antigo Testamento grego, aquela que era comumente utilizada e reproduzida, antes da aparição da edição de Sisto V, em 1587. É seguida, em geral, nas colunas da Septuaginta das quatro grandes Polyglots editadas por Montano (Antuérpia, 1569-72); Bertrâm (Heidelberg, 1586-1616); Wolder (Hamburgo, 1596); e Le Jay (Paris, 1645). O Novo Testamento grego de Ximenes, impresso em 1514, foi publicado apenas seis anos após o Novo Testamento grego editado às pressas por Erasmo, que foi publicado antes, em 1516; mas na quarta edição da obra de Erasmo (1527), que forma a base do "Textus Receptus", uma forte influência do texto de Ximenes é geralmente reconhecida.
The "Complutensian Bible" published the first printed edition of the Greek Old Testament, the one which was commonly used and reproduced, before the appearance of the edition of Sixtus V, in 1587. It is followed, on the whole, in the Septuagint columns of the four great Polyglots edited by Montanus (Antwerp, 1569-72); Bertram (Heidelberg, 1586-1616); Wolder (Hamburg, 1596); and Le Jay (Paris, 1645). Ximenes' Greek New Testament, printed in 1514, was not published until six years after the hastily edited Greek New Testament of Erasmus, which was published before it in 1516; but in the fourth edition of Erasmus' work (1527), which forms the basis of the "Textus Receptus", a strong influence of Ximenes' text is generally recognized.
A "Bíblia de Antuérpia", mencionada anteriormente, às vezes chamada de "Biblia Regia", porque foi emitida sob os auspícios de Filipe II, depende em grande parte da "Complutensian" para os textos que esta última havia publicado. Ela acrescenta uma tradução interlinear do hebraico, os Targuns caldeus (com tradução em latim) dos livros da Bíblia Hebraica que seguem o Pentateuco, excetuando Daniel, Esdras, Neemias e Paralipômenos, e o texto Peshito do Novo Testamento sírio com sua tradução em latim. Esta obra não se baseou em manuscritos de grande valor; mas foi cuidadosamente impressa por Christophe Plantin, em oito magníficos volumes. Os últimos dois contêm um apparatus criticus, léxicos e notas gramaticais.
The "Antwerp Bible", just mentioned, sometimes called the "Biblia Regia", because it was issued under the auspices of Philip II, depends largely on the "Complutensian" for the texts which the latter had published. It adds to them an interlinear translation of the Hebrew, the Chaldaic Targums (with Latin translation) of the books of the Hebrew Bible which follow the Pentateuch, excepting Daniel, Esdras, Nehemias, and Paralipomenon, and the Peshito text of the Syriac New Testament with its Latin translation. This work was not based on manuscripts of very great value; but it was carefully printed by Christophe Plantin, in eight magnificent volumes. The last two contain an apparatus criticus, lexicons and grammatical notes.
A "Poliglota de Paris", em dez volumes, mais magnífica que sua predecessora de Antuérpia, foi editada com menos precisão e carece de um aparato crítico. Suas adições notáveis aos textos da "Bíblia de Antuérpia", que reproduz sem muitas alterações, são o Pentateuco Samaritano e sua versão samaritana editada com tradução em latim pelo Oratoriano Jean Morin, o Antigo Testamento em sírio e os Antilegomena do Novo Testamento, além da versão em árabe do Antigo Testamento.
The "Paris Polyglot" in ten volumes, more magnificent than its Antwerp predecessor, was edited with less accuracy, and it lacks a critical apparatus. Its notable additions to the texts of the "Antwerp Bible", which it reproduces without much change, are the Samaritan Pentateuch and its Samaritan version edited with Latin translation by the Oratorian, Jean Morin, the Syriac Old Testament and New Testament Antilegomena, and the Arabic version of the Old Testament.
A "Poliglota de Londres" em seis volumes, editada por Brian Walton (1654-7), melhorou consideravelmente os textos de seus predecessores. Além deles, contém o Salmo etíope, o Cântico dos Cânticos e o Novo Testamento, o Novo Testamento árabe e os Evangelhos em persa. Todos os textos que não são em latim vêm acompanhados de traduções em latim, e todos, às vezes nove ao todo, estão organizados lado a lado ou um sobre o outro nas duas páginas abertas diante do leitor. Dois volumes complementares, o "Lexicon Heptaglotton" de Edmund Cassel, foram publicados em 1669. A Bíblia também foi publicada em várias línguas por Elias Hutter (Nuremberg, 1599-1602) e por Christianus Reineccius (Leipzig, 1713-51).
The "London Polyglot" in six volumes, edited by Brian Walton (1654-7), improved considerably on the texts of its predecessors. Besides them, it has the Ethiopic Psalter, Canticle of Canticles, and New Testament, the Arabic New Testament, and the Gospels in Persian. All the texts not Latin are accompanied by Latin translations, and all, sometimes nine in number, are arranged side by side or one over another on the two pages open before the reader. Two companion volumes, the "Lexicon Heptaglotton" of Edmund Cassel, appeared in 1669. The Bible was also published in several languages by Elias Hutter (Nuremberg, 1599-1602), and by Christianus Reineccius (Leipsic, 1713-51).
Os poliglotas modernos são muito menos imponentes em aparência do que os do século dezesseis e dezessete; e não existe nenhum que apresente os últimos resultados da crítica textual científica tão plenamente quanto o de Brian Walton em sua época. Podemos citar, no entanto, como bons e bastante acessíveis:—Bagster, "Bíblia Poliglota em oito idiomas" (2 vols., Londres, 2ª ed. 1874). As línguas são hebraico, grego, inglês, latim, alemão, italiano, francês e espanhol. O apêndice contém o Novo Testamento em siriaco, o Pentateuco samaritano e muitas variantes do texto grego. Esta Bíblia é impressa em uma letra muito pequena. É uma nova edição, em escala reduzida, da "Biblia Sacra Polyglotta" de Bagster (6 vols., Londres, 1831). "Polyglotten-Bibel zum praktischen Handgebrauch", de Stier e Theile, em quatro volumes quarto (5ª ed., Bielefeld, 1890). Esta Poliglota contém os textos hebraico, grego, latino e alemão. "Biblia Triglotta", 2 vols., que, com a omissão de línguas modernas, é uma reedição da "Biblia Hexaglotta", editada por de Levante (Londres, 1874-6). Contém os textos hebraico, grego e latino do Antigo Testamento, e os textos grego, latino e siriaco do Novo Testamento. Publicada por Dickenson, Londres, 1890. "La Sainte Bible Polyglotte" (Paris, 1890-98), de F. Vigouroux, S.S., primeiro secretário da Comissão Bíblica, é o único poliglota moderno que contém os livros deuterocanônicos, e o único publicado sob os auspícios católicos. Vigouroux assegurou a impressão correta, em convenientes volumes quarto, do texto Massorético ordinário, da Septuaginta Sixtina, da Vulgata Latina, e de uma tradução em francês da Vulgata por Glaire. Cada livro da Bíblia é precedido por uma breve introdução; leituras variantes importantes, notas textuais e exegéticas, e ilustrações são dadas ao pé das páginas.
Modern Polyglots are much less imposing in appearance than those of the sixteenth and seventeenth centuries; and there is none which gives the latest results of scientific textual criticism as fully as did Brian Walton's in its day. We may cite, however, as good and quite accessible:—Bagster, "Polyglot Bible in eight languages" (2 vols., London, 2nd ed. 1874). The languages are Hebrew, Greek, English, Latin, German, Italian, French, and Spanish. It gives in appendix the Syriac New Testament, the Samaritan Pentateuch, and many variants of the Greek text. This Bible is printed in very small type. It is a new edition, on a reduced scale, of Bagster's "Biblia Sacra Polyglotta" (6 vols., London, 1831). "Polyglotten-Bibel zum praktischen Handgebrauch", by Stier and Theile, in four quarto volumes (5th ed., Bielefeld, 1890). This Polyglot contains the Hebrew, Greek, Latin, and German texts. "Biblia Triglotta", 2 vols., being, with the omission of modern languages, a reissue of the "Biblia Hexaglotta", edited by de Levante (London, 1874-6). It contains the Hebrew, Greek, and Latin texts of the Old Testament, and the Greek, Latin, and Syriac texts of the New Testament. Published by Dickenson, London, 1890. "La Sainte Bible Polyglotte" (Paris, 1890-98), by F. Vigouroux, S.S., first secretary of the Biblical Commission, is the only modern Polyglot which contains the deuterocanonical books, and the only one issued under Catholic auspices. Vigouroux has secured the correct printing, in convenient quarto volumes, of the ordinary Massoretic text, the Sixtine Septuagint, the Latin Vulgate, and a French translation of the Vulgate by Glaire. Each book of the Bible is preceded by a brief introduction; important variant readings, textual and exegetical notes, and illustrations are given at the foot of the pages.
Fontes:
Sources:
- MASCH LELONG, Bibliotheca Sacra I (Halle, 1778), 331-424. Em cada Poliglota, encontra-se alguma informação histórica sobre si mesma e seus predecessores. VIGOUROUX, Manuel biblique (Paris, 1905), 260 sq. Textos individuais das Poliglota são tratados nas introduções bíblicas. SWETE, Introd. ao Antigo Testamento em grego é particularmente útil. PICK, História das edições impressas … e Bíblias Poliglotas em Hebraica, IX (1892-3), 47-116.
- MASCH LELONG, Bibliotheca Sacra I (Halle, 1778), 331-424. In each Polyglot is found some historical information about itself and its predecessors. VIGOUROUX, Manuel biblique (Paris, 1905), 260 sq. Individual texts of the Polyglots are dealt with in Biblical introductions. SWETE, Introd. to the O. T. in Greek is particularly useful. PICK, History of printed editions … and Polyglot Bibles in Hebraica, IX (1892-3), 47- 116.