(IPPOLITO ALDOBRANDINI).
(IPPOLITO ALDOBRANDINI).
Nascido em Fano, março de 1536, de uma distinta família florentina; faleceu em Roma, 5 de março de 1605. Foi eleito papa em 30 de janeiro de 1592, após um conclave tempestuoso descrito de forma vívida por Ranke (Geschichte der römischen Päpste, 9ª ed., II, 150 sqq.). Na juventude, fez progressos excelentes em jurisprudência sob a direção de seu pai, um jurista competente. Através das etapas de advogado consistorial, auditor da Rota e do Datary, foi promovido em 1585 à dignidade de Cardeal-Presbítero do Título de São Pancrazio e nomeado grande penitenciário. Ganhou a amizade dos Habsburgos por seus esforços bem-sucedidos, durante uma legation a Polônia, para obter a liberação do arquiduque Maximiliano, o reivindicador derrotado ao trono polonês. Durante o conclave de 1592, foi o candidato relutante da minoria compacta de cardeais que estava determinada a livrar a Santa Sé da prepotência de Filipe II da Espanha. Sua eleição foi recebida com entusiasmo ilimitado pelos italianos e por todos que conheciam seu caráter. Ele possuía todas as qualificações necessárias no Vigário de Cristo. Irrepreensível em moral desde a infância, colocou-se em uma fase inicial sob a direção de São Filipe Neri, que por trinta anos foi seu confessor. Ao ser elevado ao papado, o santo idoso passou este importante ofício a Barônio, a quem o papa, apesar de sua relutância, criou cardeal e a quem fazia sua confissão toda noite. O fervor com que rezava sua Missa diária preenchia todos os presentes de devoção. Sua longa associação com o Apóstolo de Roma fez com que ele absorvesse o espírito do santo de tal maneira, que nele poderia ser dito que o próprio São Filipe havia ascendido à cadeira papal. Embora vastos problemas políticos clamassem por solução, o papa primeiro voltou sua atenção para os interesses espirituais mais importantes da Igreja. Fez uma visita pessoal a todas as igrejas e instituições educativas e de caridade de Roma, eliminando abusos e reforçando a disciplina. A ele devemos a instituição da Devoção das Quarenta Horas. Fundou em Roma o Colégio Clementino para a educação dos filhos das classes mais ricas e aumentou o número de colégios nacionais em Roma ao abrir o Colégio Escocês para a formação de missionários para a Escócia. O "Bullarium Romanum" contém muitas constituições importantes de Clemente, notadamente uma que condena o duelo e outra que prevê a inviolabilidade dos Estados da Igreja. Ele emitiu edições revisadas da Vulgata (1598), do Breviário, do Missal, além do "Cæremoniale" e do "Pontificale".
Born at Fano, March, 1536, of a distinguished Florentine family; died at Rome, 5 March, 1605. He was elected pope 30 January, 1592, after a stormy conclave graphically described by Ranke (Geschichte der römischen Päpste, 9th ed., II, 150 sqq.). In his youth he made excellent progress in jurisprudence under the direction of his father, an able jurist. Through the stages of consistorial advocate, auditor of the Rota and the Datary, he was advanced in 1585 to the dignity of Cardinal-Priest of the Title of St. Pancratius and was made grand penitentiary. He won the friendship of the Hapsburgs by his successful efforts, during a legation to Poland, to obtain the release of the imprisoned Archduke Maximilian, the defeated claimant to the Polish throne. During the conclave of 1592 he was the unwilling candidate of the compact minority of cardinals who were determined to deliver the Holy See from the prepotency of Philip II of Spain. His election was greeted with boundless enthusiasm by the Italians and by all who knew his character. He possessed all the qualifications needed in the Vicar of Christ. Blameless in morals from childhood, he had at an early period placed himself under the direction of St. Philip Neri, who for thirty years was his confessor. Upon Clement's elevation to the papacy, the aged saint gave over this important office to Baronius, whom the pope, notwithstanding his reluctance, created a cardinal, and to whom he made his confession every evening. The fervour with which he said his daily Mass filled all present with devotion. His long association with the Apostle of Rome caused him to imbibe the saint's spirit so thoroughly, that in him St. Philip himself might be said to have ascended the papal chair. Though vast political problems clamoured for solution, the pope first turned his attention to the more important spiritual interests of the Church. He made a personal visitation of all the churches and educational and charitable institutions of Rome, everywhere eliminating abuses and enforcing discipline. To him we owe the institution of the Forty Hours' Devotion. He founded at Rome the Collegio Clementino for the education of the sons of the richer classes, and augmented the number of national colleges in Rome by opening the Collegio Scozzese for the training of missionaries to Scotland. The "Bullarium Romanum" contains many important constitutions of Clement, notably one denouncing duelling and one providing for the inviolability of the States of the Church. He issued revised editions of the Vulgate (1598), the Breviary, the Missal, also the "Cæremoniale", and the "Pontificale".
A complicada situação na França não apresentou dificuldades insuperáveis para dois estados membros consumados como Henrique de Navarra e Clemente VIII. Era claro para Henrique que, não obstante suas vitórias, não poderia reter a Coroa Francesa pacificamente sem adotar a Fé Católica. Ele abjurou o calvinismo em 25 de julho de 1593. Era igualmente claro para o Papa Clemente que era seu dever desafiar a hostilidade egoísta da Espanha ao reconhecer as reivindicações legítimas de Henrique, assim que se convenceu de que a conversão deste era algo mais do que uma manobra política. No outono de 1595, ele solemnemente absolveu Henrique IV, colocando assim um fim à guerra religiosa de trinta anos na França e ganhando um poderoso aliado em sua luta para alcançar a independência da Itália e da Santa Sé. A amizade de Henrique era de importância essencial para o papa dois anos depois, quando Alfonso II, Duque de Ferrara, morreu sem filhos (27 de outubro de 1597), e o Papa Clemente resolveu submeter a fortaleza da dinastia Este à jurisdição imediata da Igreja. Embora a Espanha e o império incentivassem o primo ilegítimo de Alfonso, Cesare d'Este, a resistir ao papa, eles foram dissuadidos de prestar-lhe apoio pelas ameaças de Henrique, e o exército papal entrou em Ferrara quase sem oposição. Em 1598, o Papa Clemente ganhou ainda mais crédito para o papado ao estabelecer um tratado definitivo de paz entre a Espanha e a França no Tratado de Vervins e entre a França e a Savoia. Ele também prestou valiosa assistência em homens e dinheiro ao imperador em seu combate contra os turcos na Hungria. Foi tão implacável quanto Sisto V em reprimir a bandidagem e em punir a desordem da nobreza romana. Ele não poupou nem mesmo a jovem patricida Beatrice Cenci, sobre quem tantas lágrimas foram derramadas. (Bertolotti, Francesco Cenci e la sua famiglia, Florença, 1879.) Em 17 de fevereiro de 1600, o apóstata Giordano Bruno foi queimado na fogueira na Piazza dei Fiori. O jubileu de 1600 foi uma brilhante testemunha das glórias do papado renovado, com três milhões de peregrinos visitando os lugares sagrados. Em 1595, foi realizado o Sínodo de Brest, na Lituânia, pelo qual grande parte do clero e do povo rutenos foi reunida a Roma (Likowski, Union zu Brest, 1094). Embora Clemente, apesar do jejum constante, fosse torturado pela gota nos pés e nas mãos, sua capacidade de trabalho era ilimitada, e seu poderoso intelecto abarcava todas as necessidades da Igreja em todo o mundo. Ele se envolvia pessoalmente em todos os mínimos detalhes de cada assunto que lhe era apresentado, por exemplo, no divórcio entre Henrique IV e Margarida de Valois, e mais ainda na grande polêmica sobre a graça entre os jesuítas e os dominicanos (veja BAÑEZ, MOLINA). Ele participou de todas as sessões da Congregatio de auxiliis (q.v.), mas sabiamente se absteve de emitir um decreto final sobre a questão. Clemente VIII morreu em seu septuagésimo ano após um pontificado de treze anos. Seus restos repousam em Santa Maria Maggiore, onde os Borghese, que sucederam os Aldobrandini na linha feminina, ergueram um monumento magnífico em sua memória.
The complicated situation in France presented no insuperable difficulties to two consummate statesmen like Henry of Navarre and Clement VIII. It was clear to Henry that, notwithstanding his victories, he could not peacefully retain the French Crown without adopting the Catholic Faith. He abjured Calvinism 25 July, 1593. It was equally clear to Pope Clement that it was his duty to brave the selfish hostility of Spain by acknowledging the legitimate claims of Henry, as soon as he convinced himself that the latter's conversion was something more than a political manoeuvre. In the autumn of 1595 he solemnly absolved Henry IV, thus putting an end to the thirty years' religious war in France and winning a powerful ally in his struggle to achieve the independence of Italy and of the Holy See. Henry's friendship was of essential importance to the pope two years later, when Alfonso II, Duke of Ferrara, died childless (27 Oct., 1597), and Pope Clement resolved to bring the stronghold of the Este dynasty under the immediate jurisdiction of the Church. Though Spain and the empire encouraged Alfonso's illegitimate cousin, Cesare d'Este, to withstand the pope, they were deterred from giving him aid by Henry's threats, and the papal army entered Ferrara almost unopposed. In 1598 Pope Clement won still more credit for the papacy by bringing about a definite treaty of peace between Spain and France in the Treaty of Vervins and between France and Savoy. He also lent valuable assistance in men and money to the emperor in his contest with the Turks in Hungary. He was as merciless as Sixtus V in crushing out brigandage and in punishing the lawlessness of the Roman nobility. He did not even spare the youthful patricide Beatrice Cenci, over whom so many tears have been shed. (Bertolotti, Francesco Cenci e la sua famiglia, Florence, 1879.) On 17 Feb., 1600, the apostate Giordano Bruno was burned at the stake on the Piazza dei Fiori. The jubilee of 1600 was a brilliant witness to the glories of the renovated papacy, three million pilgrims visiting the holy places. In 1595 was held the Synod of Brest, in Lithuania, by which a great part of the Ruthenian clergy and people were reunited to Rome (Likowski, Union zu Brest, 1094). Although Clement, in spite of constant fasting, was tortured with gout in feet and hands, his capacity for work was unlimited, and his powerful intellect grasped all the needs of the Church throughout the world. He entered personally into the minutest detail of every subject which came before him, e.g., in the divorce between Henry IV and Margaret of Valois, yet more in the great controversy on grace between the Jesuits and the Dominicans (see BAÑEZ, MOLINA). He was present at all the sessions of the Congregatio de auxiliis (q.v.), but wisely refrained from issuing a final decree on the question. Clement VIII died in his seventieth years after a pontificate of thirteen years. His remains repose in Santa Maria Maggiore, where the Borghesi, who succeed the Aldobrandini in the female line, erected a gorgeous monument to his memory.
Fontes:
Sources:
- Vita Clem. VIII em LABBE E COSSART, Coll. Conc., XXI, 1323
- WADDING, Vita Clem. VIII (Roma, 1723)
- VON RANKE, Os Papas Romanos nos Últimos Quatro Séculos (1834-37)
- PELESZ, Gesch. der Union der ruthenischen Kirche mit Rom (Würzburg, 1881)
- ROSSI, De uma controvérsia entre a república de Veneza e Clem. VIII em Archivio Veneto (1889), fasc. 74
- SERRY, Hist. controv. de auxiliis (Antuérpia, 1709)
- RGNON, Bañez et Molina (Paris, 1883)
- DE MONTOR, Vidas dos Pontífices Romanos (Nova Iorque, 1857).
- Vita Clem. VIII in LABBE AND COSSART, Coll. Conc., XXI, 1323
- WADDING, Vita Clem. VIII (Rome, 1723)
- VON RANKE, The Roman Popes in the Last Four Centuries (1834-37)
- PELESZ, Gesch. der Union der ruthenischen Kirche mit Rom (Würzburg, 1881)
- ROSSI, Di una controversia tra la republica di Venezia e Clem. VIII in Archivio Veneto (1889), fasc. 74
- SERRY, Hist. controv. de auxiliis (Antwerp, 1709)
- RGNON, Bañez et Molina (Paris, 1883)
- DE MONTOR, Lives of the Roman Pontiffs (New York, 1857).