(GIOVANNI FRANCESCO ALBANI).
(GIOVANNI FRANCESCO ALBANI).
Nascido em Urbino, 23 de julho de 1649; eleito em 23 de novembro de 1700; morreu em Roma em 19 de março de 1721. A família Albani era uma nobre linhagem umbra. Sob Urbano VIII, o avô do futuro papa ocupou por treze anos o honroso cargo de Senador de Roma. Um tio, Annibale Albani, foi um acadêmico distinto e foi Prefeito da Biblioteca Vaticana. Giovanni Francesco foi enviado a Roma aos onze anos para prosseguir seus estudos no Colégio Romano. Fez progressos rápidos e era conhecido como autor aos dezoito anos, traduzindo do grego para um latim elegante. Ele chamou a atenção da patrona dos literatos romanos, a rainha Cristina da Suécia, que, antes de ele atingir a maioridade, o inscreveu em sua exclusiva Accademia. Com igual ardor e sucesso, aplicou-se aos ramos mais profundos, teologia e direito, e foi doutor em direito canônico e civil. Um intelecto tão brilhante, unido a uma moral impecável e piedade, garantiu-lhe uma rápida ascensão na corte papal. Aos vinte e oito anos, foi feito prelado e governou sucessivamente Rieti, Sabina e Orvieto, sendo sempre bem aceito devido à sua reputação de justiça e prudência. Recado a Roma, foi nomeado Vigário de São Pedro e, com a morte do Cardeal Slusio, sucedeu na importante posição de Secretário dos Breves Papais, cargo que ocupou por treze anos, e para o qual seu domínio do latim clássico o qualificava singularmente. Em 13 de fevereiro de 1690, foi criado cardeal-diácono e, mais tarde, Cardeal-Presbítero do Título de São Silvestre, sendo ordenado ao sacerdócio.
Born at Urbino, 23 July, 1649; elected 23 November, 1700; died at Rome 19 March, 1721. The Albani were a noble Umbrian family. Under Urban VIII the grandfather of the future pope had held for thirteen years the honourable office of Senator of Rome. An uncle, Annibale Albani, was a distinguished scholar and was Prefect of the Vatican Library. Giovanni Francesco was sent to Rome in his eleventh year to prosecute his studies at the Roman College. He made rapid progress and was known as an author at the age of eighteen, translating from the Greek into elegant Latin. He attracted the notice of the patroness of Roman literati, Queen Christina of Sweden, who before he became of age enrolled him in her exclusive Accademia. With equal ardour and success, he applied himself to the profounder branches, theology and law, and was created doctor of canon and civil law. So brilliant an intellect, joined with stainless morals and piety, secured for him a rapid advancement at the papal court. At the age of twenty-eight he was made a prelate, and governed successively Rieti, Sabina, and Orvieto, everywhere acceptable on account of his reputation for justice and prudence. Recalled to Rome, he was appointed Vicar of St. Peter's, and on the death of Cardinal Slusio succeeded to the important position of Secretary of Papal Briefs, which he held for thirteen years, and for which his command of classical latinity singularly fitted him. On 13 February, 1690, he was created cardinal-deacon and later Cardinal-Priest of the Title of San Silvestro, and was ordained to the priesthood.
O conclave de 1700 teria terminado rapidamente com a eleição do Cardeal Mariscotti, se o veto da França não tivesse tornado a escolha desse competente cardeal impossível. Após deliberar por quarenta e seis dias, o Sagrado Colégio uniu-se na seleção do Cardeal Albani, cujas virtudes e habilidades sobrepujaram a objeção de que ele tinha apenas cinquenta e um anos. Três dias foram gastos na tentativa de superar sua relutância em aceitar uma dignidade cujo pesado fardo ninguém conhecia melhor do que o experiente curial (Galland em Hist. Jahrbuch, 1882, III, 208 sqq.). O período era crítico para a Europa e para o papado. Durante o conclave, Carlos II, o último dos Habsburgo espanhóis, havia morrido sem deixar herdeiros, deixando seus vastos domínios à mercê da ambição francesa e austríaca. Seu testamento, que tornava Filipe de Anjou, neto de Luís XIV, o único herdeiro do Império Espanhol, foi contestado pelo Imperador Leopoldo, que reivindicava a Espanha para seu segundo filho, Carlos. O falecido rei, antes de fazer este testamento, havia consultado o Papa Inocêncio XII, e o Cardeal Albani foi um dos três cardeais a quem o pontífice confiou o caso e que o aconselhou a pronunciá-lo secretamente em seu favor. Isso era desconhecido pelo imperador na época, caso contrário, a Áustria teria vetado a eleição de Albani. Este finalmente foi persuadido de que era seu dever obedecer ao chamado do Céu; em 30 de novembro foi consagrado bispo, e em 8 de dezembro foi solenemente entronizado no Vaticano. O entusiasmo com que sua elevação foi recebida em todo o mundo é a melhor evidência de seu valor. Até mesmo os protestantes receberam a notícia com alegria e a cidade de Nuremberg fez uma medalha em sua honra. Os sinceros reformadores católicos saudaram sua ascensão como o aviso da morte do nepotismo; pois, embora tivesse muitos parentes, era sabido que havia instigado e redigido a severa condenação desse abuso emitida por seu predecessor. Como pontífice, ele não traiu seus princípios. Concedeu os cargos de sua corte aos sujeitos mais dignos e ordenou a seu irmão que mantivesse distância e se abstivesse de adotar qualquer novo título ou interferir em assuntos de estado. Na administração dos Estados da Igreja, Clemente foi um administrador capaz. Ele atendeu diligentemente às necessidades de seus súditos, foi extremamente caridoso com os pobres, melhorou a condição das prisões e garantiu alimento para a população em tempos de escassez. Ganhou a boa vontade dos artistas proibindo a exportação de antigas obras-primas e a dos cientistas ao comissionar Bianchini para traçar no pavimento de Santa Maria degli Angioli o meridiano de Roma, conhecido como Clementina.
The conclave of 1700 would have terminated speedily with the election of Cardinal Mariscotti, had not the veto of France rendered the choice of that able cardinal impossible. After deliberating for forty-six days, the Sacred College united in selecting Cardinal Albani, whose virtues and ability overbalanced the objection that he was only fifty-one years old. Three days were spent in the effort to overcome his reluctance to accept a dignity the heavy burden of which none knew better than the experienced curialist (Galland in Hist. Jahrbuch, 1882, III, 208 sqq.). The period was critical for Europe and the papacy. During the conclave Charles II, the last of the Spanish Hapsburgs, had died childless, leaving his vast dominions a prey to French and Austrian ambition. His will, making Philip of Anjou, grandson of Louis XIV, sole heir to the Spanish Empire, was contested by the Emperor Leopold, who claimed Spain for his second son Charles. The late king, before making this will, had consulted Pope Innocent XII, and Cardinal Albani had been one of the three cardinals to whom the pontiff had entrusted the case and who advised him to pronounce secretly in its favour. This was at the time unknown to the emperor, else Austria would have vetoed the election of Albani. The latter was finally persuaded that it was his duty to obey the call from Heaven; on 30 November he was consecrated bishop, and on 8 December solemnly enthroned in the Vatican. The enthusiasm with which his elevation was greeted throughout the world is the best evidence of his worth. Even Protestants received the intelligence with joy and the city of Nuremberg struck a medal in his honour. The sincere Catholic reformers greeted his accession as the death-knell of nepotism; for, though he had many relatives, it was known that he had instigated and written the severe condemnation of that abuse issued by his predecessor. As pontiff, he did not belie his principles. He bestowed the offices of his court upon the most worthy subjects and ordered his brother to keep at a distance and refrain from adopting any new title or interfering in matters of state. In the government of the States of the Church, Clement was a capable administrator. He provided diligently for the needs of his subjects, was extremely charitable to the poor, bettered the condition of the prisons, and secured food for the populace in time of scarcity. He won the good will of artists by prohibiting the exportation of ancient masterpieces, and of scientists by commissioning Bianchini to lay down on the pavement of Sta Maria degli Angioli the meridian of Rome, known as the Clementina.
Sua capacidade de trabalho era prodigiosa. Ele dormia pouco e se alimentava de tal forma que algumas moedas por dia eram suficientes para sua mesa. Todo dia ele se confessava e celebrava Missa. Ele se aprofundava minuciosamente nos detalhes de cada medida que lhe era apresentada e, com suas próprias mãos, preparava os numerosos discursos, Breves e constituições que depois foram coletados e publicados. Ele também encontrava tempo para pregar suas belas homilias e frequentemente era visto no confessionário. Embora seu robusto corpo mais de uma vez sucumbisse sob o peso de seus trabalhos e preocupações, ele continuava a observar rigorosamente os jejuns da Igreja e geralmente se permitia apenas o menor descanso possível de seus trabalhos.
His capacity for work was prodigious. He slept but little and ate so sparingly that a few pence per day sufficed for his table. Every day he confessed and celebrated Mass. He entered minutely into the details of every measure which came before him, and with his own hand prepared the numerous allocutions, Briefs, and constitutions afterwards collected and published. He also found time to preach his beautiful homilies and was frequently to be seen in the confessional. Though his powerful frame more than once sank under the weight of his labours and cares, he continued to keep rigorously the fasts of the Church, and generally allowed himself but the shortest possible respite from his labours.
Em seus esforços para estabelecer a paz entre as potências da Europa e para defender os direitos da Igreja, ele teve pouco sucesso; pois o século XVIII foi, em essência, a era do egoísmo e da infidelidade. Um de seus primeiros atos públicos foi protestar contra a assunção (1701) pelo Eleitor de Brandemburgo do título de Rei da Prússia. A ação do papa, embora frequentemente ridicularizada e mal interpretada, foi bastante natural, não apenas porque a concessão de títulos reais sempre foi considerada um privilégio da Santa Sé, mas também porque a Prússia pertencia, por direito antigo, ao instituto eclesiástico-militar conhecido como a Ordem Teutônica. Nos problemas provocados pela rivalidade da França e do Império pela sucessão espanhola, o Papa Clemente resolveu manter uma atitude neutra; mas isto se revelou impossível. Quando, portanto, o Bourbon foi coroado em Madri como Felipe V, amid as aclamações universais dos espanhóis, o papa aquiesceu e reconheceu a validade de seu título. Isso azedou o espírito do sombrio Imperador Leopoldo, e as relações entre a Áustria e a Santa Sé tornaram-se tão tensas que o papa não escondeu sua satisfação quando as tropas francesas e bávaras iniciaram aquela marcha sobre Viena que terminou de forma tão desastrosa no campo de Blenheim. A vitória de Marlborough, seguida pela bem-sucedida campanha do Príncipe Eugênio no Piemonte, colocou a Itália à mercê dos austríacos. Leopoldo morreu em 1705 e foi sucedido por seu filho mais velho José, um digno precursor de José II. Um concurso imediatamente começou sobre a questão conhecida como Jus primarum precum, envolvendo o direito da coroa de nomear para benfeitorias vacantes. Os austríacos vitoriosos, agora senhores do norte da Itália, invadiram os Estados Papais, tomaram posse de Piacenza e Parma, anexaram Comacchio e sitiaram Ferrara. Clemente, a princípio, ofereceu uma resistência decidida, mas, abandonado por todos, não pôde esperar sucesso, e quando um forte destacamento de tropas protestantes sob o comando do Príncipe de Hesse-Cassel chegou a Bolonha, temendo uma repetição das cenas terríveis de 1527, ele finalmente cedeu (15 de janeiro de 1709), reconheceu o Arquiduque Carlos como Rei da Espanha "sem prejuízo dos direitos de outro" e prometeu a ele a investidura de Nápoles. Embora os monarcas bourbonianos não tivessem feito nada para ajudar o papa em sua luta desigual, tanto Luís quanto Felipe ficaram muito indignantemente e retaliaram por todos os meios a seu alcance. Nas negociações que antecederam a Paz de Utrecht (1713), os direitos do papa foram cuidadosamente negligenciados; seu núncio não foi ouvido; seus domínios foram parcelados para atender à conveniência de qualquer uma das partes. A Sicília foi dada a Vítor Amadeus II da Sardenha, com quem desde os primeiros dias de seu pontificado Clemente se viu envolvido em contendas sobre as questões de imunidades e nomeações eclesiásticas. O novo rei agora se encarregou de reviver a chamada Monarchia Sicula, um antigo, mas muito contestado e abusado privilégio de origem pontifícia que praticamente excluía o papa de qualquer autoridade sobre a Igreja na Sicília. Quando Clemente respondeu com ban e interdição, todo o clero, cerca de 3000 em número, que permaneceu leal à Santa Sé foi banido da ilha, e o papa foi forçado a fornecer-lhe alimento e abrigo. A interdição não foi suspensa até 1718, quando a Espanha recuperou a posse, mas a velha controvérsia foi repetidamente retomada sob os Bourbons. Através das maquinações do Cardeal Alberoni, Parma e Piacenza foram concedidas a um Infante espanhol, sem consideração pela suserania papal. Foi um consolo para o muito provado papa que Augusto da Saxônia, Rei da Polônia, voltou à Igreja. Clemente trabalhou arduamente para restaurar a harmonia na Polônia, mas sem sucesso. Os turcos se aproveitaram das desavenças entre os cristãos para invadir a Europa por terra e mar. Clemente proclamou um jubileu, enviou dinheiro e navios em ajuda aos venezianos e concedeu um dízimo sobre todas as benfeitorias ao Imperador Carlos VI. Quando o Príncipe Eugênio venceu a grande batalha de Temesvár, que pôs fim ao perigo turco, uma parte considerável do crédito foi atribuída pelo mundo cristão ao papa e ao Santo Rosário. Clemente enviou ao grande comandante um chapéu e uma espada abençoados. A frota que Felipe V da Espanha havia levantado a instigações do papa, e com subsídios obtidos das receitas eclesiásticas, foi desviada por Alberoni para a conquista da Sardenha; e embora Clemente tenha mostrado sua indignação ao exigir a demissão do ministro e iniciar um processo contra ele, teve muito trabalho para convencer o imperador de que não estava cúmplice na traiçoeira transação. Ele ofereceu uma generosa hospitalidade ao filho exilado de Jaime II da Inglaterra, James Edward Stuart, e o ajudou a obter a mão de Clementina, a talentosa neta de João Sobieski, mãe de Carlos Eduardo.
In his efforts to establish peace among the powers of Europe and to uphold the rights of the Church, he met with scant success; for the eighteenth century was eminently the age of selfishness and infidelity. One of his first public acts was to protest against the assumption (1701) by the Elector of Brandenburg of the title of King of Prussia. The pope's action, though often derided and misinterpreted, was natural enough, not only because the bestowal of royal titles had always been regarded as the privilege of the Holy See, but also because Prussia belonged by ancient right to the ecclesiastico-military institute known as the Teutonic Order. In the troubles excited by the rivalry of France and the Empire for the Spanish succession, Pope Clement resolved to maintain a neutral attitude; but this was found to be impossible. When, therefore, the Bourbon was crowned in Madrid as Philip V, amid the universal acclamations of the Spaniards, the pope acquiesced and acknowledged the validity of his title. This embittered the morose Emperor Leopold, and the relations between Austria and the Holy See became so strained that the pope did not conceal his satisfaction when the French and Bavarian troops began that march on Vienna which ended so disastrously on the field of Blenheim. Marlborough's victory, followed by Prince Eugene's successful campaign in Piedmont, placed Italy at the mercy of the Austrians. Leopold died in 1705 and was succeeded by his oldest son Joseph, a worthy precursor of Joseph II. A contest immediately began on the question known as Jus primarum precum, involving the right of the crown to appoint to vacant benefices. The victorious Austrians, now masters of Northern Italy, invaded the Papal States, took possession of Piacenza and Parma, annexed Comacchio and besieged Ferrara. Clement at first offered a spirited resistance, but, abandoned by all, could not hope for success, and when a strong detachment of Protestant troops under the command of the Prince of Hesse-Cassel reached Bologna, fearing a repetition of the fearful scenes of 1527, he finally gave way (15 Jan., 1709), acknowledged the Archduke Charles as King of Spain "without detriment to the rights of another", and promised him the investiture of Naples. Though the Bourbon monarchs had done nothing to aid the pope in his unequal struggle, both Louis and Philip became very indignant and retaliated by every means in their power (see LOUIS XIV). In the negotiations preceding the Peace of Utrecht (1713) the rights of the pope were studiously neglected; his nuncio was not accorded a hearing; his dominions were parcelled out to suit the convenience of either party. Sicily was given to Victor Amadeus II of Savoy, with whom from the first days of his pontificate Clement was involved in quarrels on the subjects of ecclesiastical immunities and appointments to vacant benefices. The new king now undertook to revive the so-called Monarchia Sicula, an ancient but much-disputed and abused privilege of pontifical origin which practically excluded the pope from any authority over the church in Sicily. When Clement answered with bann and interdict, all the clergy, about 3000 in number, who remained loyal to the Holy See were banished the island, and the pope was forced to give them food and shelter. The interdict was not raised till 1718, when Spain regained possession, but the old controversy was repeatedly resumed under the Bourbons. Through the machinations of Cardinal Alberoni, Parma and Piacenza were granted to a Spanish Infante without regard to the papal overlordship. It was some consolation to the much-tried pope that Augustus of Saxony, King of Poland, returned to the Church. Clement laboured hard to restore harmony in Poland, but without success. The Turks had taken advantage of the dissensions among the Christians to invade Europe by land and sea. Clement proclaimed a jubilee, sent money and ships to the assistance of the Venetians, and granted a tithe on all benefices to the Emperor Charles VI. When Prince Eugene won the great battle of Temesvár, which put an end to the Turkish danger, no slight share of the credit was given by the Christian world to the pope and the Holy Rosary. Clement sent the great commander a blessed hat and sword. The fleet which Philip V of Spain had raised at the instigation of the pope, and with subsidies levied on church revenues, was diverted by Alberoni to the conquest of Sardinia; and though Clement showed his indignation by demanding the dismissal of the minister, and beginning a process against him, he had much to do to convince the emperor that he was not privy to the treacherous transaction. He gave a generous hospitality to the exiled son of James II of England, James Edward Stuart, and helped him to obtain the hand of Clementina, John Sobieski's accomplished granddaughter, mother of Charles Edward.
A vigilância pastoral de Clemente foi sentida em todos os cantos da terra. Ele organizou a Igreja nas Ilhas Filipinas e enviou missionários para cada canto distante. Ele elevou Lisboa a um patriarcado em 7 de dezembro de 1716. Enriquecia a Biblioteca do Vaticano com os tesouros manuscritos reunidos às custas do papa por Joseph Simeon Assemani em suas pesquisas pelo Egito e pela Síria. Na infeliz controvérsia entre os missionários dominicanos e jesuítas na China sobre a permissibilidade de certos ritos e costumes, Clemente decidiu a favor dos primeiros. Quando os jansenistas provocaram uma nova colisão com a Igreja sob a liderança de Quesnel, o Papa Clemente emitiu suas duas memoráveis Constituições, "Vineam Domini", em 16 de julho de 1705, e "Unigenitus", em 10 de setembro de 1713 (veja UNIGENITUS; VINEAM DOMINI; JANSENISMO). Clemente XI tornou a festa da Conceição da B.V.M. um Dia Santo de obrigação e canonizou Pio V, André de Avellino, Félix de Cantalice e Catarina de Bolonha.
Clement's pastoral vigilance was felt in every corner of the earth. He organized the Church in the Philippine Islands and sent missionaries to every distant spot. He erected Lisbon into a patriarchate, 7 December, 1716. He enriched the Vatican Library with the manuscript treasures gathered at the expense of the pope by Joseph Simeon Assemani in his researches throughout Egypt and Syria. In the unfortunate controversy between the Dominican and the Jesuit missionaries in China concerning the permissibility of certain rites and customs, Clement decided in favour of the former. When the Jansenists provoked a new collision with the Church under the leadership of Quesnel, Pope Clement issued his two memorable Constitutions, "Vineam Domini", 16 July, 1705, and "Unigenitus", 10 September, 1713 (see UNIGENITUS; VINEAM DOMINI; JANSENISM). Clement XI made the feast of the Conception of the B.V.M. a Holy Day of obligation, and canonized Pius V, Andrew of Avellino, Felix of Cantalice, and Catherine of Bologna.
Este grande e santo pontífice faleceu de maneira apropriada na festa de São José, a quem nutria uma devoção particular, e em honra de quem compôs o Ofício especial encontrado no Breviário. Seus restos mortais descansam em São Pedro. Seus atos oficiais, cartas e Breves, assim como suas homilias, foram coletados e publicados por seu sobrinho, o Cardeal Annibale Albani (2 vols., Roma, 1722-24).
This great and saintly pontiff died appropriately on the feast of St. Joseph, for whom he entertained a particular devotion, and in whose honour he composed the special Office found in the Breviary. His remains rest in St. Peter's. His official acts, letters, and Briefs, also his homilies, were collected and published by his nephew, Cardinal Annibale Albani (2 vols., Rome, 1722-24).
Fontes:
Sources:
- POLIDORI, De vita et rebus gestis Clementis XI libri sex (Urbino, 1724), também em FASSINI, Supplemento a NATALIS ALEXANDER, Historia Ecclesiastica (Bassano, 1778)
- REBOULET, Histoire de Clément XI (Avignon, 1752)
- LAFITEAU, Vie de Clément XI (Padua, 1752)
- BUDER (não católico), Leben und Thaten des klugen und berhmten Papstes Clementis XI. (Frankfurt, 1721)
- NOVAES, Elementi della storia de' sommi pontefici da S. Pietro fino a Pio VI (Roma, 1821-25)
- LANDAU, Rom, Wien, Neapel während des spanischen Erbfolgekrieges (Leipzig, 1885)
- HERGENRÖTHER-KIRSCH, Kirschengeschichte (4ª ed., Freiburg, 1907), III. Veja também sobre os Albani, VISCONTI em Famiglie di Roma (I), e VON REUMONT em Beitrâge zur ital. Geschichte, V, 323 e seguintes, e Gesch. d. Stadt Rom (Berlim, 1867), III, ii, 642 e seguintes. Cf. ARTAUD DE MONTOR, History of the Roman Pontiffs (Nova Iorque, 1867), II.
- POLIDORI, De vita et rebus gestis Clementis XI libri sex (Urbino, 1724), also in FASSINI, Supplemento to NATALIS ALEXANDER, Historia Ecclesiastica (Bassano, 1778)
- REBOULET, Histoire de Clément XI (Avignon, 1752)
- LAFITEAU, Vie de Clément XI (Padua, 1752)
- BUDER (non-Catholic), Leben und Thaten des klugen und berhmten Papstes Clementis XI. (Frankfort, 1721)
- NOVAES, Elementi della storia de' sommi pontefici da S. Pietro fino a Pio VI (Rome, 1821-25)
- LANDAU, Rom, Wien, Neapel wâhrend des spanischen Erbfolgekrieges (Leipzig, 1885)
- HERGENRÖTHER-KIRSCH, Kirschengeschichte (4th ed., Freiburg, 1907), III. See also on the Albani, VISCONTI in Famiglie di Roma (I), and VON REUMONT in Beitrâge zur ital. Geschichte, V, 323 sqq., and Gesch. d. Stadt Rom (Berlin, 1867), III, ii, 642 sqq. Cf. ARTAUD DE MONTOR, History of the Roman Pontiffs (New York, 1867), II.