Um termo anteriormente aplicado a qualquer janela ou abertura tracerada em uma igreja, por exemplo, em um corredor, torre, claustro ou tela, mas agora restrito às janelas em uma nave com corredores, ou à faixa de parede na qual as janelas altas estão situadas. Às vezes, essas janelas são muito pequenas, consistindo apenas em quatrofolhas ou triângulos esféricos. Em grandes edificações, no entanto, elas são características importantes tanto de beleza quanto de utilidade. O clerestório é especialmente usado em igrejas onde a divisão em nave e corredores laterais permite a introdução de luz no corpo da igreja a partir acima dos telhados dos corredores. De acordo com a teoria de Fergusson, o interior dos templos gregos era iluminado por um clerestório, semelhante internamente ao encontrado nos grandes templos egípcios, mas externamente requerendo uma mudança de arranjo necessária para adaptá-lo a um telhado inclinado em vez de um telhado plano. Isso parece ter sido realizado por meio de um rebaixo no telhado, de modo a criar três cumes nas partes onde a luz era admitida, embora a forma regular do telhado fosse mantida entre essas aberturas. Assim, nem o cume nem a continuidade das linhas do telhado foram interferidos. Essa teoria é corroborada por todos os restos de templos gregos que agora existem e por todas as descrições que foram transmitidas desde a antiguidade. Simpson, no entanto, considera a teoria extremamente improvável.
A term formerly applied to any window or traceried opening in a church, e.g. in an aisle, tower, cloister, or screen, but now restricted to the windows in an aisled nave, or to the range of wall in which the high windows are set. Sometimes these windows are very small, being mere quatrefoils or spherical triangles. In Large buildings, however, they are important features both of beauty and utility. The clerestory is especially used in churches where the division into nave and side aisles permits the introduction of light into the body of the church from above the aisle roofs. According to Fergusson's theory, the interior of Greek temples was lighted by a clerestory, similar internally to that found in the great Egyptian temples, but externally requiring such a change of arrangement as was necessary to adapt it to a sloping instead of a flat roof. This seems to have been effected by countersinking into the roof, so as to make three ridges in those parts where the light was admitted, though the regular shape of the roof was retained between these openings. Thus, neither the ridge nor the continuity of the lines of the roof was interfered with. This theory is borne out by all the remains of Greek temples that now exist, and by all the descriptions that have been handed down from antiquity. Simpson, however, regards the theory as extremely improbable.
Fontes:
Sources:
- FLETCHER E FLETCHER, Uma História da Arquitetura (Londres, Nova Iorque, 1896), 690
- GWILT, Enciclopédia de Arquitetura (Londres, 1881), 1648
- PARKER, Glossário de Arquitetura (Oxford, 1850), I. 104
- STURGIS, Dicionário de Arquitetura e Construção (Londres, 1904)
- FERGUSSON, Uma História da Arquitetura em Todos os Países (Nova Iorque)
- SIMPSON, Uma História do Desenvolvimento Arquitetônico (Nova Iorque, 1905).
- FLETCHER AND FLETCHER, A History of Architecture (London, New York, 1896), 690
- GWILT, Encyc. of Arch. (London, 1881), 1648
- PARKER, Glossary of Arch. (Oxford, 1850), I. 104
- STURGIS, Dict. of Arch. and Building (London, 1904)
- FERGUSSON, A History of Architecture in all Countries (New York)
- SIMPSON, A history of Architectural Development (New York, 1905).