(Propriamente Dobeneck), cognominado Cochlæus (de cochlea, concha de caracol) devido à sua localidade natal, Wendelstein, próximo a Schwabach.
(Properly Dobeneck), surnamed Cochlæus (from cochlea, a snail shell) after his birthplace Wendelstein, near Schwabach.
Humanista e polêmico católico, nasceu em 1479; faleceu em 11 de janeiro de 1552, em Breslau. Sua educação inicial foi recebida na casa de seu tio, Hirspeck. Por volta de 1500, iniciou seus estudos humanísticos sob a orientação de Grienniger em Nuremberg. A partir de 1504, continuou seus estudos em Colônia, onde surgiram relações entre Cochlæus e os defensores do humanismo. Em 1510, obteve o cargo de reitor na escola latina de São Lourenço em Nuremberg, onde publicaram o "Quadrivium Grammatices" (1511 e repetidamente depois) e o "Tetrachordum Musices". Em Nuremberg, tornou-se amigo íntimo de Pirkheimer. Com os três sobrinhos deste, foi a Bolonha para prosseguir seus estudos humanísticos e jurídicos. Seu principal objetivo, no entanto, era seguir um curso de teologia, no qual obteve seu doutorado em 1517, e então, por conselho de Pirkheimer, viajou para Roma. Lá, sob a influência do Oratorio del Divino Amore, Cochlæus direcionou sua atenção para o cultivo de uma vida religiosa. Ordenado em Roma, foi a Frankfurt e, após alguma hesitação, sem dúvida motivada pela consideração por seus amigos, entrou na arena como o oponente do movimento luterano. Suas primeiras obras foram "De Utroque Sacerdotio" (1520) e vários escritos menores publicados em rápida sucessão. Em 1521, encontrou o nuncio Aleander em Worms e trabalhou incansavelmente para trazer sobre a reconciliação com Lutero. Nos anos seguintes, escreveu tratados contra as principais teses de Lutero sobre a doutrina da justificação, sobre a liberdade da vontade e sobre o ensino da Igreja (especialmente a importante obra "De Gratia Sacramentorum", 1522; "De Baptismo parvulorum", 1523; "Um comentário sobre 154 Artigos"; etc). Lutero, para a irritação de Cochlæus, respondeu apenas com uma única obra, "Adversus Armatum Virum Cocleum".
Humanist and Catholic controversialist, b. 1479; d. 11 Jan., 1552, in Breslau. His early education he received at the house of his uncle, Hirspeck. About 1500 he began his humanistic studies under Grienniger at Nuremberg. From 1504 he pursued his studies at Cologne and there relations sprang up between Cochlæus and the champions of humanism. In 1510 he obtained the rectorate in the Latin school of St. Lawrence in Nuremberg, where the "Quadrivium Grammatices" (1511 and repeatedly afterwards) and the "Tetrachordum Musices" appeared. At Nuremberg he became an intimate friend of Pirkheimer. With the latter's three nephews he went to Bologna to continue his humanistic and legal studies. His main object, however, was to pursue a course of theology, in which he obtained his doctorate in 1517, and then by the advice of Pirkheimer went to Rome. There, under the influence of the Oratorio del Divino Amore, Cochlæus turned his attention to the cultivation of a religious life. Ordained at Rome, he went to Frankfort, and after some hesitation, arising no doubt from consideration for his friends, he entered the arena as the opponent of the Lutheran movement. His first works were "De Utroque Sacerdotio" (1520) and several smaller writings published in rapid succession. In 1521 he met the nuncio Aleander at Worms and worked untiringly to bring about the reconciliation of Luther. During the following years he wrote tracts against Luther's principal theses on the doctrine of justification, on the freedom of the will, and on the teaching of the Church (especially the important work, "De Gratia Sacramentorum", 1522; "De Baptismo parvulorum", 1523; "A commentary on 154 Articles"; etc). Luther, to the vexation of Cochlæus wrote in answer only a single work, "Adversus Armatum Virum Cocleum".
Após uma breve passagem por Roma, Cochlæus acompanhou Compeggio nas negociações em Nuremberg e Ratisbona. O movimento luterano e a Guerra dos Camponeses o levaram a Colônia em 1525. De lá, ele escreveu contra a rebelião e Lutero, seu verdadeiro autor. Em 1526, recebeu uma canonaria em Magdeburgo e acompanhou o Cardeal Albrecht de Brandenburg ao Dieta de Espira. Após a morte de Emser, Cochlæus ocupou seu lugar como secretário do Duque Jorge da Saxônia, a quem defendeu contra um ataque de Lutero baseado na falsa acusação de uma aliança entre os príncipes católicos em Breslau (cf. O Caso de Otto v. Pack). Juntamente com o Duque Jorge, ele trabalhou arduamente em 1530 para refutar a Confissão de Augsburgo e, posteriormente, dirigiu contra Melanchthon, seu autor, suas amargas "Philippicae". Por causa de um panfleto contra Henrique VIII da Inglaterra, foi transferido em 1535 para uma canonaria em Meissen. Após a morte do duque, devido ao avanço da Reforma, sua permanência na Saxônia tornou-se completamente impossível. Por ora, encontrou refúgio como canonico, primeiro em Breslau e depois em Eichstätt. Com ardor indomável, publicou panfleto após panfleto contra Lutero e Melanchthon, contra Zwingli, Butzer, Bullinger, Cordatus, Ossiander, etc. Quase todas essas publicações, no entanto, foram escritas apressadamente e de mau humor, sem a necessária revisão e profundidade teológica, consequentemente, não produziram efeito nas massas. Sua maior obra contra Lutero é seu estritamente histórico "Commentaria de Actis et Scriptis M. Luther" (estendendo-se até sua morte), um arsenal de polêmicas católicas para todos os tempos subsequentes. Forçado a resignar seu benefício em Eichstätt em 1548, Cochlæus permaneceu por um curto período em Magdeburgo para editar uma obra do Abade Conrad Braun. Em 1549, no entanto, retornou a Breslau, onde morreu logo depois. Naturalmente de uma disposição calma e estudiosa, foi arrastado para a arena das polêmicas pelo cisma religioso. Ali desenvolveu uma produtividade e zelo incomparáveis por qualquer outro teólogo católico de seu tempo. No entanto, não possuía os outros requisitos para o sucesso no mesmo grau. Entre suas duzentas e duas publicações (catalogadas em Spahn, p. 341 sq.), encontram-se, além de tratados sobre os tópicos do dia, também edições de escritores eclesiásticos e publicações históricas. Entre estas últimas, a obra "Historiae Hussitarum XII Libri" (1549) é de grande valor até hoje por causa das autoridades utilizadas nela.
After a short sojourn at Rome Cochlæus accompanied Compeggio to the negotiations at Nuremberg and Ratisbon. The Lutheran movement and the Peasants' War drove him to Cologne in 1525. From there he wrote against the rebellion and Luther, its real author. In 1526 he received a canonry at Mayence and accompanied Cardinal Albrecht of Brandenburg to the Diet of Speyer. After Emser's death Cochlæus took his place as secretary to Duke George of Saxony, whom he defended against an attack of Luther based on the false charge of an alliance between the Catholic princes at Breslau (cf. The Affaire of Otto v. Pack). Conjointly with Duke George he laboured strenuously in 1530, to refute the Augsburg Confession, and later directed against Melanchthon, its author, his bitter "Philippicae". Because of a pamphlet against Henry VIII of England he was transferred in 1535 to a canonry in Meissen. After the duke's death, owing to the advance of the Reformation, his further stay in Saxony became quite impossible. For the time being he found a refuge as canon first at Breslau and later at Eichstätt. With indomitable ardour he published pamphlet after pamphlet against Luther and Melanchthon, against Zwingli, Butzer, Bullinger, Cordatus, Ossiander, etc. Almost all of these publications, however, were written in haste and bad temper, without the necessary revision and theological thoroughness, consequently they produced no effect on the masses. His greatest work against Luther is his strictly historical "Commentaria de Actis et Scriptis M. Luther" (extending to his death), an armoury of Catholic polemics for all succeeding time. Forced to resign his benefice at Eichstätt in 1548, Cochlæus remained for a short time in Mayence to edit a work of Abbot Conrad Braun. In 1549, however, he returned to Breslau where he died shortly after. Naturally of a quiet and studious disposition he was drawn into the arena of polemics by the religious schism. There he developed a productivity and zeal unparalleled by any other Catholic theologian of his time. He did not, however, possess the other requisites for success in the same degree. Among his two hundred and two publications (catalogued in Spahn, p. 341 sq.) Are to be found, besides tracts bearing on the topics of the day, also editions of ecclesiastical writers and historical publications. Among these latter the work "Historiae Hussitarum XII Libri" (1549) is of great value even today because of the authorities used therein.
Fontes:
Sources:
- De Weldige-Kremer, De Joannis Cochlaei Vita at Scriptis (Münster, 1865)
- Otto, Johannes Cochlæus (Breslávia, 1874)
- Gess, Johannes Cochlæus (Berlim, 1898)
- Schlecht, IV Cochlæusbriefe in Histor. Jahrbuch XX (1899), 768 e seguintes.
- De Weldige-Kremer, De Joannis Cochlaei Vita at Scriptis (Münster, 1865)
- Otto, Johannes Cochlæus (Breslau, 1874)
- Gess, Johannes Cochlæus (Berlin, 1898)
- Schlecht, IV Cochlæusbriefe in Histor. Jahrbuch XX (1899), 768 sq.