A Diocese de Comayagua, sufragânea de Guatemala, abrange toda a República de Honduras na América Central, um território de aproximadamente 46.250 milhas quadradas, e uma população (1902), excluindo os índios não civilizados, de 684.400, a maioria católicos batizados. Também inclui um grupo de ilhas na Baía de Honduras (Roatán, Bonacca, Utila, Barbareta e Moret). A superfície é montanhosa, com muitas planícies e platôs férteis. A comunicação é difícil, pois há poucas estradas boas, mas uma ferrovia de Puerto Cortez a La Pimienta (sessenta milhas) está destinada a alcançar o Pacífico. A riqueza mineral é grande, e o comércio de bananas é muito lucrativo. O clima no interior é geralmente saudável, mas as febres são frequentes ao longo da costa baixa. A capital do Estado, Tegucigalpa, tem 17.000 habitantes. Os primeiros missionários foram franciscanos, embora os registros de seus trabalhos tenham desaparecido nas desastrosas conflagrações que as guerras do século XIX provocaram em Comayagua, e nas quais os arquivos da catedral pereceram. A diocese foi estabelecida em 1527 por Clemente VII, e confirmada em 1539 por Paulo III. Supõe-se que o Bispo Pedrasa, que foi naquele ano a Trujillo, foi o primeiro bispo. Sob o quarto, Jerônimo de Corella, Pio IV transferiu (1561) a sé para Nova Valladolid, agora Comayagua. As prósperas missões entre os índios selvagens na costa norte foram desmanteladas em 1601 por piratas ingleses; colonos e missionários foram dispersos, e os índios (agora cerca de 90.000) recaíram em sua selvageria original. A revolução de 1821 causou grandes danos à Igreja. Antes desse tempo, havia mais de 300 fundações eclesiásticas, e o culto público era realizado em toda parte com dignidade. O Governo revolucionário confiscou a propriedade eclesiástica avaliada em mais de um milhão de pesos, segundo uma mensagem presidencial de 1842. Desde então, as paróquias passaram a depender do culto público de esmolas precárias, e o clero diminuiu em número. No entanto, os dízimos ainda eram pagos à Igreja, e com eles sustentavam o bispo, os serviços da catedral e o seminário. Este último estava aberto apenas para externos e apenas as ciências eram ensinadas; eclesiásticos e jovens destinados à advocacia eram educados lá juntos.
The Diocese of Comayagua, suffragan to Guatemala, includes the entire Republic of Honduras in Central America, a territory of about 46,250 square miles, and a population (1902), exclusive of uncivilized Indians, of 684,400, mostly baptized Catholics. It also includes a group of islets in the Bay of Honduras (Ruatan, Bonacca, Utila, Barbareta, and Moret). The surface is mountainous, with many fertile plains and plateaux. Communication is difficult, as there are few good roads, but a railroad from Puerto Cortez to La Pimienta (sixty miles) is destined to reach the Pacific. The mineral wealth is great, and the trade in bananas very lucrative. The climate in the interior is usually healthy, but fevers are frequent along the low coast. The capital of the State, Tegucigalpa, has 17,000 inhabitants. The first missionaries were Franciscans, though the records of their labours have disappeared in the disastrous conflagrations that the wars of the nineteenth century visited on Comayagua, and in which the archives of the cathedral perished. The diocese was established in 1527 by Clement VII, and confirmed in 1539 by Paul III. It is supposed that Bishop Pedrasa, who went in that year to Trujillo, was the first bishop. Under the fourth, Jeronimo de Corella, Pius IV transferred (1561) the see to Nueva Valladolid, now Comayagua. The prosperous missions among the savage Indians on the north coast were broken up in 1601 by English pirates; colonists and missionaries were scattered, and the Indians (now about 90,000) relapsed into their original savagery. The revolution of 1821 did great damage to the Church. Before that time there were more than 300 ecclesiastical foundations, and public worship was everywhere carried on with dignity. The revolutionary Government confiscated the ecclesiastical property to the value of more than a million pesos, according to a presidential message of 1842. Since then parishes depended for public worship on precarious alms, and the clergy diminished in number. Nevertheless, tithes were still paid to the Church, and from them the bishop, the cathedral services, and the seminary were supported. The latter was open only to externs and only the sciences were taught; ecclesiastics and young men destined for the law were educated there together.
Entre 1878 e 1880, o novo presidente de Honduras, imposto pela Guatemala, confiscou novamente os recursos eclesiásticos reunidos pelos fiéis, as propriedades paroquiais, residências do clero e igrejas, aboliu os dízimos e, para completar a ruína da ordem eclesiástica, suprimiu na universidade os cursos de direito canônico e teologia moral, e nos colégios até mesmo o estudo do latim. Esses atos opressivos dificultaram grandemente a formação adequada do clero, o culto público e a administração da diocese. Recentemente, o seminário foi reaberto, mas apesar da separação entre Igreja e Estado, esta última está sujeita a muitas restrições. O governo civil não é mais hostil, mas em seu nome as autoridades provinciais e locais demonstram não pouca hostilidade em relação aos párocos. A cidade episcopal, que tem 8000 habitantes, sofreu muito com as guerras civis do período de federação (1823-39) e nunca recuperou seu tamanho ou prosperidade anterior. O Bispo Joseph Maria Martinez Cabanas (1908) é o vigésimo oitavo ou vigésimo nono da linha. Os cinco párocos do Departamento de Comayagua representam os antigos cônegos da catedral e assistem o bispo em ocasiões; na sua morte, eles elegem o vigário capitular. Há setenta padres seculares e nenhum regular; o Governo nunca tolerou o retorno destes últimos desde sua expulsão (1821). Há um missionário na costa norte e em Comayagua um Padre Salesiano. As classes mais ricas da diocese, com muito poucas exceções, são indiferentes à religião. Não há escolas paroquiais, pois o povo dos povoados não pode sustentá-las, após pagar impostos para as escolas públicas; além disso, o clero não pode conduzi-las, sendo obrigado a se deslocar o tempo todo de uma pequena cidade para outra e entre as aldeias amplamente espalhadas e as montanhas. (Veja HONDURAS; GUATEMALA.)
Between 1878 and 1880 the new president of Honduras, imposed by Guatemala, confiscated anew the ecclesiastical resources put together by the faithful, the parochial properties, residences of clergy and churches, abolished the tithes, and, to complete the ruin of the ecclesiastical order, suppressed in the university the courses of canon law and moral theology, and in the colleges even the study of Latin. These oppressive acts hampered greatly the proper formation of the clergy, public worship, and the administration of the diocese. Lately the seminary has been reopened, but despite the separation of Church and State the former is subject to many restrictions. The civil government is no longer hostile, but in its name provincial and local authorities exhibit no little hostility to the parish priests. The episcopal city, which has 8000 inhabitants, suffered much from the civil wars of the period of federation (1823-39) and has never regained its former size or prosperity. Bishop Joseph Maria Martinez Cabanas (1908) is the twenty-eighth or twenty-ninth of the line. The five parish priests of the Department of Comayagua represent the former cathedral canons, and assist the bishop on occasions; at his death they elect the vicar capitular. There are seventy secular priests, and no regulars; the Government has never tolerated the return of the latter since their expulsion (1821). There is a missionary on the northern coast and at Comayagua a Salesian Father. The wealthier classes of the diocese, with very few exceptions, are indifferent to religion. There are no parochial schools, as the people of the pueblos are unable to support them, after paying taxes for the public schools; moreover the clergy are unable to conduct them, being obliged at all times to move about from one small town to another and among the widely scattered villages and the mountains. (See HONDURAS; GUATEMALA.)