Poeta, crítico e ensaísta, nasceu em Curragh Chase, Condado de Limerick, Irlanda, em 10 de janeiro de 1814; morreu lá, em 21 de janeiro de 1902. Era o terceiro filho de Sir Aubrey de Vere e Mary Spring Rice, irmã do primeiro Lord Monteagle. Aubrey Vere, segundo filho do décimo sexto conde de Oxford, era seu ancestral direto. Aubrey de Vere mostrou cedo seu raro temperamento poético. Sua jovem imaginação foi fortemente influenciada por sua amizade com o astrônomo Sir William Rowan Hamilton, através de quem ele adquiriu conhecimento e reverente admiração por Wordsworth e Coleridge. Em 1832, ingressou no Trinity College, Dublin, onde se dedicou ao estudo da metafísica, lendo Kant e Coleridge. Mais tarde, visitou Oxford, Cambridge e Roma, e ficou sob a forte influência de Newman. Ele também visitou a região dos lagos na Inglaterra, e depois falou dos dias sob o teto de Wordsworth como a maior honra de sua vida. Sua veneração por Wordsworth se manifestou de maneira singular na vida posterior, quando nunca deixou de fazer uma peregrinação anual ao túmulo desse poeta até que a idade avançada tornou a jornada impossível.
Poet, critic, and essayist, b. at Curragh Chase, County Limerick, Ireland, 10 January, 1814; died there, 21 January, 1902. He was the third son of Sir Aubrey de Vere and Mary Spring Rice, sister of the first Lord Monteagle. Aubrey Vere, second son of the sixteenth Earl of Oxford, was his direct ancestor. Aubrey de Vere early showed his rare poetic temperament. His young imagination was strongly influenced by his friendship with the astronomer, Sir William Rowan Hamilton, through whom he came to a knowledge and reverent admiration for Wordsworth and Coleridge. In 1832 he entered Trinity College, Dublin, where he devoted himself to the study of metaphysics, reading Kant and Coleridge. Later he visited Oxford, Cambridge, and Rome, and came under the potent influence of Newman. He also visited the Lake Country of England, and he afterwards spoke of the days under Wordsworth's roof as the greatest honour of his life. His veneration for Wordsworth was singularly shown in after life, when he never omitted a yearly pilgrimage to the grave of that poet until advanced age made the journey impossible.
A partir de seu estudo sobre Coleridge, Aubrey de Vere recebeu seu primeiro impulso em direção à Catolicidade, que foi desenvolvido por eventos que se seguiram à conversão de Manning, e ele foi recebido na Igreja em novembro de 1857, na capela do arcebispo em Avignon. Sua incomum doçura de caráter conquistou muitos amigos, e essa importante mudança em sua vida não o afastou deles. Dentre esses amigos, Sara Coleridge e Sir Henry Taylor se destacam, e sua longa correspondência com eles, com Miss Fenwick, com Gladstone e muitos outros de renome literário e político, é de grande interesse. O ano da fome na Irlanda foi um dos mais importantes em sua vida anterior, e ele então demonstrou um interesse prático e vigoroso pela política. Em 1848, publicou um livro sobre o governo inglês e as más ações irlandesas, que foi criticado como uma obra de grande valor, notadamente por Mill, Carlyle e Lord John Manners. Seu irmão, Sir Stephen de Vere, o tradutor das Odes e Epódios de Horácio, também fez esforços heroicos na época para melhorar a condição dos emigrantes irlandeses; e a amizade íntima entre os irmãos levou à correspondência quase diária ao longo de suas longas vidas.
From his study of Coleridge, Aubrey de Vere received his first impulse towards Catholicity, which was developed by events following the conversion of Manning, and he was received into the Church, November, 1857, in the archbishop's chapel at Avignon. His unusual sweetness of character won for him many friends, and this important change in his life did not separate him from them. Among these friends Sara Coleridge and Sir Henry Taylor are pre-eminent, and his long correspondence with them, with Miss Fenwick, with Gladstone, and many others of literary and political fame, is of marked interest. The famine year in Ireland was one of the most important in his earlier life, and he then showed a practical and vigorous interest in politics. In 1848 he had published a book on English misrule and Irish misdeeds, which was criticized as a work of great value, notably by Mill and Carlyle and Lord John Manners. His brother, Sir Stephen de Vere, the translator of the Odes and Epodes of Horace, also made heroic efforts at this time to better the condition of Irish emigrants; and the intimate friendship between the brothers led to their almost daily correspondence throughout their long lives.
É como poeta que Aubrey de Vere é mais conhecido. Sua obra é em parte histórica e em parte literária, tendo como objetivo ilustrar o sobrenatural na forma da verdade sobrenatural ao registrar a conversão ao cristianismo da Irlanda e da Inglaterra. A qualidade de seus versos é forte e vigorosa, musical e notavelmente espiritual. Um crítico na "Quarterly Review" de 1896 diz sobre sua poesia que, ao lado da de Browning, ela mostra a vitalidade mais plena, retoma o maior leque de ideias e cobre o mais amplo campo intelectual desde a poesia de Wordsworth. Ele nunca buscou efeitos ornamentais em sua poesia, que é marcada por uma convicção sublime e séria enquanto traça o progresso do pensamento espiritual no desenvolvimento das nações, notadamente a Irlanda, em "A Lenda de São Patrício" (Londres, 1872), e da Espanha em sua eloquente representação do Cid. "As Crianças de Lir" é uma das letras mais requintadas da língua, e seu conhecimento clássico, sua riqueza de imaginação, sua combinação de graça e dignidade de pensamento são revelados em sua "Busca por Proserpina" (Londres, 1843). Em "Alexandre, o Grande" (Londres, 1874), ele representa o ideal grego em notável pureza, e esta peça histórica, junto com "São Tomás de Cantembro" (ibid.), revela-o como um dramaturgo ímpar em seu século, exceto por Sir Henry Taylor, Browning e seu pai, o mais velho de Vere. Seus sonetos memoriais são caracterizados por um pensamento forte e profundo, e suas odes mostram um poder descritivo, além de um charme lírico e graça espontâneos.
It is as a poet that Aubrey de Vere is best known. His work is in part historical and in part literary, his aim being to illustrate the supernatural in the form of supernatural truth by recording the conversion to Christianity of Ireland and England. The quality of his verse is strong and vigorous, musical, and remarkably spiritual. A critic in the "Quarterly Review" of 1896 says of his poetry, that next to Browning's it shows the fullest vitality, resumes the largest sphere of ideas, covers the broadest intellectual field since the poetry of Wordsworth. He never strove for ornate effect in his poetry, which is marked by sublime and serious conviction as he traces the progress of spiritual thought in the development of the nations, notably Ireland, in "The Legend of St. Patrick" (London, 1872), and of Spain in his eloquent portrayal of the Cid. "The Children of Lir" is one of the most exquisite lyrics in the language, and his classic knowledge, his richness of imagination, his combined grace and dignity of thought are revealed in his "Search after Proserpine" (London, 1843). In his "Alexander the Great" (London, 1874) he represents the Greek ideal in remarkable purity, and this historical play, with his "Saint Thomas of Canterbury" (ibid.), reveals him as a dramatist unequalled in his century, except by Sir Henry Taylor, Browning, and his father, the elder de Vere. His memorial sonnets are characterized by strong and deep thought, and his odes show a descriptive power, and a spontaneous lyric charm and grace.
Além das obras acima mencionadas, todas publicadas em Londres, ele também escreveu: "Lendas e Registros da Igreja e do Império" (1887); "Carols de Maio e Lendas dos Santos Saxões" (1857); "Registros e Sonetos Medievais" (1898); "Lendas dos Santos Saxões" (1879); "Carols de Maio" (1857); "As Correntes de São Patrício" (1888); "Ensaios Literários e Éticos" (1889); "Ensaios principalmente sobre Poesia" (1887); "Esboços Pitorescos da Grécia e da Turquia" (1850).
In addition to the above-mentioned works, all published in London, he also wrote: "Legends and Records of the Church and Empire" (1887); "May Carols and Legends of Saxon Saints" (1857); "Mediæval Records and Sonnets" (1898); "Legends of the Saxon Saints" (1879); "May Carols" (1857); "Saint Patrick's Chains" (1888); "Essays Literary and Ethical" (1889); "Essays chiefly on Poetry" (1887); "Picturesque Sketches of Greece and Turkey" (1850).
Como crítico, Aubrey de Vere demonstra um poder discriminatório nos dois volumes de "Ensaios", nos quais escreve sobre Sir Henry Taylor, Keats, Landor e outros, além do poder e da paixão de Wordsworth. Ele teria ficado satisfeito em ser conhecido unicamente como o intérprete de Wordsworth, a quem considerava o maior poeta após Milton. Seu charme descritivo é evidenciado em dois volumes iniciais de "Esboços da Grécia e da Turquia". Em um volume de "Recordações" (Londres, 1897) podem ser encontradas reminiscências de muitas pessoas e eventos notáveis. A personalidade de Aubrey de Vere era singularmente encantadora. Ele tinha uma estatura alta e esguia, era pensativo e sério em seu caráter, de dignidade e graça excessivas, e manteve suas vigorosas capacidades mentais por uma grande idade. Sem dúvida, ele foi um dos poetas mais profundamente intelectuais de seu tempo. Como nunca se casou, o nome de de Vere, com sua morte, tornou-se extinto pela segunda vez, e foi assumido por seu sobrinho.
As a critic, Aubrey de Vere shows discriminating power in the two volumes of "Essays" in which he writes of Sir Henry Taylor, Keats, Landor, and others, and of the power and passion of Wordsworth. He would have been satisfied to be known solely as the interpreter of Wordsworth, whom he considered the greatest poet after Milton. His charm of description is shown in two early volumes of "Sketches of Greece and Turkey". In a volume of "Recollections" (London, 1897) may be found reminiscences of many notable people and events. The personality of Aubrey de Vere was singularly charming. He was of tall and slender physique, thoughtful and grave in character, of exceeding dignity and grace of manner, and retained his vigorous mental powers to a great age. He was undoubtedly one of the most profoundly intellectual poets of his time. As he never married, the name of de Vere at his death became extinct for the second time, and has been assumed by his nephew.
Sir Stephen Edward de Vere
Sir Stephen Edward de Vere
Poeta e filantropo, nascido em Curragh Chase, 12 de julho de 1812, falecido na Ilha de Foynes, 10 de novembro de 1904, segundo filho de Sir Aubrey Hunt de Vere e irmão do acima mencionado. Com a morte de seu irmão mais velho, Sir Vere de Vere, sucedeu como o quarto baronete ao título, que se extinguiu com sua morte. Desde sua juventude, trabalhou pela melhoria das condições sociais e políticas do povo irlandês. Em 1847, fez a viagem para o Canadá na terceira classe de um navio, compartilhando as privações dos emigrantes para que um relato preciso de seu tratamento pudesse ser apresentado ao público e ao Parlamento. Ao retornar à Inglaterra em 1848, sua carta descrevendo os sofrimentos que testemunhou foi lida na Câmara dos Lordes, e o "Passenger Act" foi alterado. Sir Stephen de Vere se tornou católico a partir de sua observação dos camponeses que ele havia ensinado, alimentado e assistido em sua própria casa. Tinha sua residência na Ilha de Foynes, no rio Shannon, onde fez suas notáveis traduções de Horácio. Ele também construiu lá uma encantadora igreja gótica e morreu aos noventa anos de idade. Tinha um físico pequeno e esguio e, como seu irmão, era solteiro. Foi Membro do Parlamento por Limerick, de 1854 a 1859.
Poet and philanthropist, born at Curragh Chase, 12 July, 1812, died at Foynes Island, 10 November, 1904, second son of Sir Aubrey Hunt de Vere, and brother of the above. At the death of his eldest brother, Sir Vere de Vere, succeeded as fourth baronet to the title, which became extinct at his death. From his early youth he laboured for the amelioration of the conditions, social and political, of the Irish people. In 1847 he made the voyage to Canada in the steerage of a ship, sharing the privations of the emigrants that an accurate report of their treatment might be given to the public and to Parliament. On his return to England in 1848, his letter describing the sufferings he had witnessed was read in the House of Lords, and the "Passenger Act" was amended. Sir Stephen de Vere became a Catholic from his observation of the peasantry whom he had taught, fed, and nursed in his own house. He had his residence at Foynes Island in the river Shannon, where he made his remarkable translations from Horace. He also built there a charming Gothic church, and died at the great age of ninety years. He was of small and slender physique, and, like his brother, was unmarried. He was Member of Parliament for Limerick, 1854-59.
Fontes:
Sources:
- WARD, Aubrey de Vere, A Memoir (Londres, 1904)
- The Poetry of the de Veres, in the Quarterly Review (Londres, abril, 1896)
- GEORGE, Aubrey de Vere in the Atlantic Monthly (Boston, junho, 1902)
- O'KENNEDY, Aubrey de Vere in The Ave Maria (Notre Dame, junho, 1902)
- WALTER GEORGE SMITH, Aubrey de Vere in The Messenger (Nova Iorque, 1907)
- The Tablet (Londres, 25 de janeiro, 1902)
- Odes and Epodes of Horace, translated by Sir Stephen E. de Vere (Londres)
- ARNOLD, Recollections of Aubrey de Vere (Londres).
- WARD, Aubrey de Vere, A Memoir (London, 1904)
- The Poetry of the de Veres, in the Quarterly Review (London, April, 1896)
- GEORGE, Aubrey de Vere in the Atlantic Monthly (Boston, June, 1902)
- O'KENNEDY, Aubrey de Vere in The Ave Maria (Notre Dame, June, 1902)
- WALTER GEORGE SMITH, Aubrey de Vere in The Messenger (New York, 1907)
- The Tablet (London, 25 January, 1902)
- Odes and Epodes of Horace, translated by Sir Stephen E. de Vere (London)
- ARNOLD, Recollections of Aubrey de Vere (London).