Um dramaturgo e romancista francês, nascido em Paris em 1595, morreu lá em 1676. No início da vida, ocupou diversos cargos na corte, foi conselheiro do rei e secretário da marinha no Levante. Tornou-se membro do salão do Hôtel Rambouillet e contribuiu com os bem conhecidos versos sobre a violeta para a "Guirlandede Julie". Mais tarde, tornou-se membro da Academia Francesa e seu primeiro chanceler. O Cardeal Richelieu, seu protetor, o induziu a escrever para o teatro. Sua primeira tragédia "Aspasie", embora uma obra de pouco mérito, fez um brilhante sucesso em 1636, devido à proteção do cardeal. Entre as peças que se seguiram, podemos mencionar: "Les Visionnaires", "Scipion", "Roxane", "Mirame" e "L'Europe". Os enredos das duas últimas foram evidentemente inspirados pelo cardeal; "L'Europe" apresenta um retrato da concepção de Richelieu sobre a situação política na Europa. Sobre seu romance, "Ariane", La Fontaine declara que o enredo é muito bom; outro romance, "Roxane", ficou inacabado.
A French dramatist and novelist, born in Paris, 1595, died there, 1676. Early in life he held various offices at court, was counsellor of the king, and secretary of the marine in the Levant. He became a member of the salon of the Hôtel Rambouillet, and contributed the well-known verses on the violet for the "Guirlandede Julie". Later he became a member of the French Academy and its first chancellor. Cardinal Richelieu, his protector, induced him to write for the theatre. His first tragedy "Aspasie", although a work of no great merit, had a brilliant success, 1636, owing to the cardinal's protection. Among the plays that followed we may mention: "Les Visionnaires", "Scipion", "Roxane", "Mirame", and "L'Europe". The plots of the last two had evidently been inspired by the cardinal; "L'Europe" gives a picture of Richelieu's conception of the political situation in Europe. Of his novel, "Ariane", La Fontaine declares that its plot is very good; another novel, "Roxane", was left unfinished.
Em 1645, ele se tornou um cristão devoto e, a partir de então, dedicou suas habilidades literárias principalmente a obras piedosas. Escreveu uma versão em métrica do Ofício da Bem-Aventurada Virgem e da "Imitação de Cristo", além de outros poemas religiosos, como "Marie-Magdeleine" ou "Grâce Triomphante".
In 1645 he became a devout Christian, and thereafter he devoted his literary abilities chiefly to pious works. He wrote a metrical version of the Office of the Blessed Virgin, and of the "Imitation of Christ", and other religious poems, e.g. "Marie-Magdeleine" or "Grâce Triomphante".
Em seu "Clóvis ou a França cristã", um épico em vinte e seis cantos, ele tenta descrever a origem divina da monarquia francesa. Nesta, sua maior obra, apesar de seus muitos defeitos, seu patriotismo e seu amor pelas antigas lendas, que permeiam o poema, frequentemente lhe conferem um charme peculiar. Devido à crítica de Boileau, que se opôs à introdução do miraculoso na literatura, o poema se mostrou um fracasso. Em sua defesa, Desmarets-Sorlin escreveu um ensaio comparando a prosa e a poesia francesas com as dos gregos e latinos, e assim abriu a célebre polêmica entre os antigos e os modernos, que durou muitos anos. Neste trabalho, ele sustentou que a língua francesa é superior a todas as outras, que o moderno pode superar a literatura antiga e que a intervenção miraculosa da Providência é preferível à máquina dos poetas pagãos. Desmarets-Sorlin foi um adversário consistente dos jansenistas de Port-Royal.
In his "Clovis ou la France chrétienne", an epic poem in twenty-six cantos, he attempts to describe the Divine origin of the French monarchy. In this, his greatest work, in spite of its many faults, his patriotism and his love of old legends, which pervade the poem, often give it a peculiar charm. Owing to the criticism of Boileau, who opposed the introduction of the miraculous in literature, the poem proved a failure. In its defence Desmarets-Sorlin wrote an essay comparing French prose and poetry with that of the Greeks and Latins, and thus opened the celebrated controversy between the ancients and the moderns which lasted for many years. In this work he maintained that the French language is superior to all others, that modern can surpass ancient literature, and that the miraculous intervention of Providence is to be preferred to the machinery of the pagan poets. Desmarets-Sorlin was a consistent adversary of the Jansenists of Port-Royal.
Fontes:
Sources:
- PELLISSON, Histoire de l'
- Académie française
- BAILLET, Jugements des savants (Haia, 1690)
- BEAUCHAMPS, Recherches sur le théâtre français
- PETIT DE JULLEVILLE, La Littérature française (Paris, 1900)
- KERVILLER, J. Desmaretz (Paris, 1879).
- PELLISSON, Histoire de l'Académie française
- BAILLET, Jugements des savants (La Haye, 1690)
- BEAUCHAMPS. Recherches sur le théâtre français
- PETIT DE JULLEVILLE, La Littérature française (Paris, 1900)
- KERVILLER, J. Desmaretz (Paris, 1879).