(Divisio Apostolorum), uma festa em comemoração ao trabalho missionário dos Doze Apóstolos. É celebrada como uma grande festa no dia 15 de julho. O primeiro vestígio desta festa é encontrado na sequência composta por um certo Godescalc (morto em 1098) enquanto era monge em Limburg, na Haardt; ele também introduziu esta festa em Aachen, quando era provost da igreja de Nossa Senhora. A sequência é autêntica sem dúvida. Ela é mencionada a seguir por William Durandus, Bispo de Mende (Rationale Div. Off. 7.15) na segunda metade do século XIII. Sob os títulos "Dimissio", "Dispersio" ou "Divisio Apostolorum", era universalmente celebrada durante a Idade Média na Espanha e na Itália. O objetivo da festa (segundo Godescalc) é comemorar a partida (dispersão) dos Apóstolos de Jerusalém para as diversas partes do mundo, cerca de quatorze anos após a Ascensão de Cristo. Segundo Durandus, alguns de seus contemporâneos honravam esta festa pela (apócrifa) divisão das relíquias (corpos) de São Pedro e São Paulo por São Silvestre. A festa é agora celebrada com solenidade por sociedades missionárias modernas, na Alemanha e na Polônia, também em algumas dioceses inglesas e francesas e nos Estados Unidos pelas províncias eclesiásticas de St. Louis, Chicago, Milwaukee, Dubuque e Santa Fé.
(Latin Divisio Apostolorum), a feast in commemoration of the missionary work of the Twelve Apostles. It is celebrated as a double major on 15 July. The first vestige of this feast is found in the sequence composed for it by a certain Godescalc (d. 1098) while a monk of Limburg on the Haardt; he also introduced this feast at Aachen, when provost of the church of Our Lady. The sequence is authentic beyond doubt. It is next mentioned by William Durandus, Bishop of Mende (Rationale Div. Off. 7.15) in the second half of the thirteenth century. Under the title, "Dimissio", "Dispersio", or Divisio Apostolorum" it was universally celebrated during the Middle Ages in Spain and Italy. The object of the feast (so Godescalcus) is to commemorate the departure (dispersion) of the Apostles from Jerusalem for the various parts of the world, some fourteen years after the Ascension of Christ. According to Durandus some of his contemporaries honoured this feast the (apocryphal) division of the relics (bodies) of St. Peter and St. Paul by St. Sylvester. The feast is now kept with solemnity by modern missionary societies, in Germany and Poland, also in some English and French dioceses and in the United States by the ecclesiastical provinces of St. Louis, Chicago, Milwaukee, Dubuque, and Santa Fé.