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Emmanuel-Henri-Dieudonné Domenech(Emmanuel-Henri-Dieudonne Domenech)

Abade, missionário e autor, nasceu em Lyon, França, em 4 de novembro de 1826; faleceu na França, em junho de 1886. Na primavera de 1846, antes de completar seus estudos no seminário e ainda com menos de vinte anos de idade, deixou a França em resposta a um apelo urgente por missionários para ajudar no desenvolvimento da Igreja nas terras isoladas do Texas, que na época estava rapidamente se povoando com imigração americana e europeia. Primeiro, foi para St. Louis, onde passou dois anos completando seu curso teológico, estudando inglês e alemão, e adquirindo conhecimento sobre as necessidades missionárias. Em maio de 1848, foi designado para o novo assentamento alemão de Castroville, no Texas, de onde foi transferido posteriormente para Brownsville. A guerra com o México havia acabado; bandos de mexicanos e patrulheiros devastavam os dois lados do Rio Grande, enquanto foras da lei dos Estados fronteiriços e soldados descarregados, quase igualmente fora da lei, preenchiam as novas cidades, e índios hostis pairavam constantemente ao fundo. Uma epidemia de cólera acrescentou seus horrores. No entanto, o jovem padre trabalhou bravamente com tal energia que rapidamente se tornou uma força eficiente para o bem em todo o sul do Texas. Em 1850, visitou a Europa e foi recebido pelo papa. Retornando ao Texas, continuou no campo missionário por mais dois anos, quando voltou à França com a saúde comprometida e foi nomeado cônego titular de Montpellier. Quando as tropas francesas foram enviadas ao México em 1861, foi selecionado para acompanhar a expedição como capelão do exército e capelão do imperador Maximiliano. Após o retorno à França, dedicou seus anos restantes a viagens pela Europa, estudo, escrita e ao exercício de suas funções eclesiásticas. Em 1882-83, visitou novamente a América.

Abbé, missionary and author, b. at Lyons, France, 4 November, 1826; d. in France, June, 1886. In the spring of 1846, before completing his seminary studies and when not yet twenty years of age, he left France in response to an urgent appeal for missionaries to help develop the Church in the wilds of Texas, then rapidly filling up with American and European immigration. He went first to St. Louis, where he spent two years completing his theological course, studying English and German, and gathering knowledge of missionary requirements. In May, 1848, he was assigned to duty at the new German settlement of Castroville in Texas, from which he was transferred later to Brownsville. The war with Mexico was just concluded; raiding bands of Mexicans and rangers were ravaging on both sides of the Rio Grande, while outlaws from the border States and almost equally lawless discharged soldiers filled the new towns, and hostile Indians hovered constantly in the background. A cholera epidemic added its horrors. Nevertheless the young priest went bravely to work with such energy that he soon became an efficient power for good throughout all Southern Texas. In 1850 he visited Europe and was received by the pope. Returning to Texas, he continued in the mission field two years longer, when he returned to France with health broken and was appointed titulary canon of Montpellier. When the French troops were dispatched to Mexico in 1861 he was selected to accompany the expedition as almoner to the army and chaplain to the Emperor Maximilian. After the return to France he devoted his remaining years to European travel, study, and writing, and the exercise of his ecclesiastical functions. In 1882-3 he again visited America.

Entre suas numerosas obras que tratam de viagens, história e teologia, podem ser mencionadas: "Journal d'un missionnaire au Texas et au Mexique" (Paris, 1857); "Voyage dans les solitudes américaines" (Paris, 1858); "Histoire du jansénisme"; "Histoire du Mexique" (Paris, 1868); "Souvenirs d'outre-mer" (Paris, 1884). Suas principais obras também foram publicadas em tradução para o inglês. Em relação ao seu muito contestado "Manuscrit pictographique americain" (Paris, 1860), uma análise dos supostos pictogramas indígenas não deixa dúvida de que, neste caso, o missionário ingênuo foi grosseiramente enganado.

Among his numerous works dealing with travel, history, and theology, may be noted: "Journal d'un missionnaire au Texas et au Mexique" (Paris, 1857); "Voyage dans les solitudes américaines" (Paris, 1858); "Histoire du jansénisme"; "Histoire du Mexique" (Paris, 1868); "Souvenirs d'outre-mer" (Paris, 1884). His principal works have appeared also in English translation. In regard to his much-controverted "Manuscrit pictographique americain" (Paris, 1860), an examination of the supposed Indian pictographs leaves no doubt that in this case the unsuspecting missionary was grossly deceived.