Capponi, chamado de Porrecta pelo lugar de nascimento, teólogo, nasceu em 1536; faleceu em Bolonha, em 2 de janeiro de 1614. Ele ingressou na Ordem Dominicana em Bolonha em 1552. Sua vida foi inteiramente dedicada ao estudo, ensino, escrita e pregação. É mais conhecido como comentarista da "Summa" de Santo Tomás; também escreveu valiosos comentários sobre os livros do Antigo e Novo Testamentos. Suas funções como professor o prepararam bem para esse tipo de trabalho, pois lecionou filosofia, teologia (dogmática e moral) e Escritura Sagrada. Em 1606, o Padre Capponi foi convidado a ensinar teologia e Escritura Sagrada aos Cartuxos em um mosteiro perto de Bolonha. Aceitou o convite, mas dois anos depois foi chamado de volta a Bolonha, onde faleceu. O Pe. Michele Pio, que escreveu sua vida, afirma que no último dia de sua vida Porrecta completou sua explicação sobre o último versículo dos Salmos. O povo de Bolonha o venerava como um santo; milagres, atestados pelo ordinário, dizem ter sido realizados por sua intercessão e seu corpo foi retirado (1615) do cemitério da comunidade para ser depositado na igreja dominicana. É praticamente universalmente admitido que, até a edição leonina das obras de Santo Tomás aparecer, não havia edições mais valorizadas ou mais úteis para os estudantes da "Summa" do que aquelas que continham os comentários de Porrecta-Cajetan. As características distintivas desses comentários estão bem expostas no título da edição de Veneza de 1612. Suas principais obras são: "Elucidationes formales in summam theologicam S. Thomae de Aquino" (Veneza, 1588, 1596); "Summa totius theologiae D. Thomae . . . cum elucidationibus formalibus . . ." (Veneza, 1612; Pádua, 1698; Roma, 1773). Ao primeiro volume foram acrescentados: (a) De altitudine doctrinae Thomisticae; Regulae ad lectorem; (c) Cinco índices. Echard censura a adição da "Expositio in primam partem" e "Tractatus de praescientia et praedestinatione" do Pe. Javelli; "Veritates aureae supra totam legem veterem . . ." (Veneza, 1590); "Commentarii in S. Matthaeum" (Veneza, 1602); "S. Ioannem" (Veneza, 1604); os de São Marcos e São Lucas não foram publicados; "Scholia super comp. Theologicae veritatis Alberti Magni" (Veneza, 1588, 1590). Echard afirma que o compêndio não foi escrito por Albertus Magnus (I, p. 176); "Tota theologia S. Th. Aquin. In compendium redacta" (Veneza, 1597); "Commentarii in psalmos" (um volume publicado, Bolonha, 1692).
Family name Capponi, called a Porrecta from the place of birth, theologian, b. 1536; d. at Bologna, 2 Jan., 1614. He joined the Dominican Order at Bologna in 1552. His life was devoted entirely to study, teaching, writing, and preaching. He is best known as a commentator on the "Summa" of St. Thomas; he also wrote valuable commentaries on the books of the Old and New Testaments. His duties as a professor prepared him well for work of this kind, for he taught philosophy, theology (dogmatic and moral), and Sacred Scripture. In 1606, Father Capponi was invited to teach theology and Sacred Scipture to the Carthusians in a monastery near Bologna. He accepted the invitation, but two years later he was recalled to Bologna, where he died. Fr. Michele Pio, who wrote his life, states that on the last day of his life Porrecta completed his explanation on the last verse of the Psalms. The people of Bologna venerated him as a saint; miracles, attested by the ordinary, are said to have been wrought through his intercession and his body was taken (1615) from the community burying-ground to be deposited in the Dominican church. It is almost universally admitted that, until the Leonine edition of St. Thomas's works appeared, there were no editions more highly prized or more helpful to students of the "Summa" than those which contained the Porrecta-Cajetan commentaries. The distinguishing features of these commentaries are well set forth in the title of the Venice edition of 1612. His principal works are: "Elucidationes formales in summam theologicam S. Thomaede Aquino" (Venice, 1588, 1596); "Summa totius theologiae D. Thomae . . . cum elucidationibus formalibus . . ." (Venice, 1612; Padua, 1698; Rome, 1773). To the first volume were added: (a) De altitudine doctrinae Thomisticae; Regulae ad lectorem; (c) Five indices. Echard censures the addition of Fr. Javelli's "Expositio in primam partem" and "Tractatus de praescientia et praedestinationa"; "Veritates aureae supra totam legem veterem . . ." (Venice, 1590); "Commentaries on St. Mattew" (Venice, 1602); "St. John" (Venice, 1604); those on St. Mark and St. Luke were not published; "Scholia super comp. Theologicae veritatis Alberti Magni" (Venice, 1588, 1590). Echard says the compendium was not by Albertus Magnus (I, p. 176); "Tota theologia S. Th. Aquin. In compendium redacta" (Venice, 1597); "Commentarii in psalmos" (one volume published, Bologna, 1692).
Fontes:
Sources:
- Quetif e Echard, Script. Ord. Praed., II (Paris, 1721), 392
- Michele Pio, Vita e morte del ven. P. M. Fr. Serafino della Porrecta (Bolonia, 1615).
- Quetif and Echard, Script. Ord. Proed., II (Paris, 1721), 392
- Michele Pio, Vita e morte del ven. P. M. Fr. Serafino della Porrecta (Bologna, 1615).