(Expectação do Parto da S.S.V.M.)
(Exspectatio Partus B.V.M.)
Celebrado em 18 de dezembro por quase toda a Igreja Latina. Devido à antiga lei da Igreja que proíbe a celebração de festas durante a Quaresma (uma lei que ainda vigora em Milão), a Igreja Espanhola transferiu a festa da Anunciação de 25 de março para o período do Advento, o Que Décimo Concílio de Toledo (656) a atribuiu definitivamente a 18 de dezembro. Era celebrada com uma octava solene. Quando a Igreja Latina deixou de observar o antigo costume em relação às festas na Quaresma, a Anunciação passou a ser celebrada duas vezes na Espanha, ou seja, em 25 de março e 18 de dezembro, nos calendários tanto do Rito Mozárabe quanto do Rito Romano (Missale Gothicum, ed. Migne, pp. 170, 734). A festa de 18 de dezembro era comumente chamada, mesmo nos livros litúrgicos, de "Santa Maria de la O", porque nesse dia os clérigos no coro, após as Vésperas, pronunciavam um longo e alto "O", para expressar o anseio do universo pela vinda do Redentor (Tamayo, Mart. Hisp., VI, 485). As antífonas romanas "O" não têm nada a ver com esse termo, pois são desconhecidas no Rito Mozárabe. Esta festa e sua octava eram muito populares na Espanha, onde o povo ainda a chama de "Nossa Senhora de la O". Não se sabe em que época o termo Expectatio Partus apareceu pela primeira vez; não é encontrado nos livros litúrgicos mozárabes. São Ildefonso não pode, portanto, tê-lo inventado, como alguns têm afirmado. A festa sempre foi celebrada na Espanha e foi aprovada para Toledo em 1573 por Gregório XIII como uma dupla maior, sem octava. A igreja de Toledo tem o privilégio (aprovado em 29 de abril de 1634) de celebrar esta festa mesmo quando ocorre no quarto domingo do Advento. A "Expectatio Partus" espalhou-se da Espanha para outros países; em 1695 foi concedida a Veneza e Toulouse, em 1702 aos Cistercienses, em 1713 à Toscana, em 1725 aos Estados Papais. O Ofício no Breviário Mozárabe é extremamente belo; ele designa antífonas especiais para cada dia da octava. Em Milão, a festa da Anunciação é, até o presente, celebrada no último domingo antes do Natal. A Liturgia Mozárabe também celebra uma festa chamada Expectação (ou Advento) de São João Batista no domingo que precede 24 de junho.
Celebrated on 18 December by nearly the entire Latin Church. Owing to the ancient law of the Church prohibiting the celebration of feasts during Lent (a law still in vigour at Milan), the Spanish Church transferred the feast of the Annunciation from 25 March to the season of Advent, the Tenth Council of Toledo (656) assigning it definitely to 18 December. It was kept with a solemn octave. When the Latin Church ceased to observe the ancient custom regarding feasts in Lent, the Annunciation came to be celebrated twice in Spain, viz. 25 March and 18 December, in the calendars of both the Mozarabic and the Roman Rite (Missale Gothicum, ed. Migne, pp. 170, 734). The feast of 18 December was commonly called, even in the liturgical books, "S. Maria de la O", because on that day the clerics in the choir after Vespers used to utter a loud and protracted "O", to express the longing of the universe for the coming of the Redeemer (Tamayo, Mart. Hisp., VI, 485). The Roman "O" antiphons have nothing to do with this term, because they are unknown in the Mozarabic Rite. This feast and its octave were very popular in Spain, where the people still call it "Nuestra Señora de la O". It is not known at what time the term Expectatio Partus first appeared; it is not found in the Mozarabic liturgical books. St. Ildephonsus cannot, therefore, have invented it, as some have maintained. The feast was always kept in Spain and was approved for Toledo in 1573 by Gregory XIII as a double major, without an octave. The church of Toledo has the privilege (approved 29 April 1634) of celebrating this feast even when it occurs on the fourth Sunday of Advent. The "Expectatio Partus" spread from Spain to other countries; in 1695 it was granted to Venice and Toulouse, in 1702 to the Cistercians, in 1713 to Tuscany, in 1725 to the Papal States. The Office in the Mozarabic Breviary is exceedingly beautiful; it assigns special antiphons for every day of the octave. At Milan the feast of the Annunciation is, even to the present, kept on the last Sunday before Christmas. The Mozarabic Liturgy also celebrates a feast called the Expectation (or Advent) of St. John the Baptist on the Sunday preceding 24 June.