(Lefèvre,)
(Lefèvre.)
jesuíta, teólogo, nascido por volta de 1607 no Departamento de Ain, França; faleceu em Roma, em 8 de março de 1688. Entrou na Companhia de Jesus em Avignon, em 1626, e destacou-se por uma vida de trabalho mental contínuo. Ele se destacou especialmente em matemática e física, mas também era um formidável polemista. Por oito anos, ensinou filosofia e por seis anos matemática no colégio jesuíta em Lyon, atraindo muitos alunos pela fama de seu saber. Chamado a Roma, tornou-se o teólogo da corte da penitenciária papal na basílica do Vaticano, posição que ocupou por trinta anos. Suas obrigações não o impediram de escrever uma série de obras eruditas sobre vários temas, conforme as necessidades de seu tempo. Sommervogel menciona trinta e um títulos de obras publicadas em conexão com o nome de Fabri; além disso, há quatorze de suas produções em manuscrito, agora guardadas na Biblioteca de Lyon.
Jesuit, theologian, b. about 1607 in the Department of Ain, France; d. at Rome, 8 March, 1688. He entered the Society of Jesus at Avignon, in 1626, and distinguished himself by a life of continuous mental work. He excelled especially in mathematics and physics, but he was also a formidable controversialist. For eight years he taught philosophy and for six years mathematics at the Jesuit college at Lyons, attracting many pupils by the fame of his learning. Called to Rome, he became the theologian of the court of the papal penitentiary in the Vatican basilica, a position he held for thirty years. His duties did not prevent him from writing a number of learned works on various subjects in keeping with the needs of his time. Sommervogel mentions thirty-one titles of published works in connection with Fabri's name; besides, there are fourteen of his productions in manuscript, now kept in the Library of Lyons.
As seguintes são as publicações mais importantes dele: "Pithanophilus, seu dialogus vel opusculum de opinione probabili," etc. (Roma, 1659). Esta obra foi atacada por Stephanus Gradius, Prefeito da Biblioteca Vaticana, em sua "Disputatio de opinione probabili" (Roma, 1678; Mechlin, 1679). "Honorati Fabri, Societatis Jesu, apologeticus doctrinæ moralis ejusdem Societatis" (Lyon, 1670; Cologne, 1672). Este trata, em onze diálogos, do probabilismo, explicando sua verdadeira natureza e refutando as acusações de seus opositores. A edição de Colônia foi consideravelmente ampliada, mas não obteve aprovação eclesiástica; foi colocada no Índice de livros proibidos logo após sua aparição. "Una fides unius Ecclesiæ Romanæ contra indifferentes hujus sæculi tribus librus facili methodo asserto" (Dillingen, 1657). "Summula theologica in quâ quæstiones omnes alicujus momenti, quæ a Scholasticus agitari solent, breviter discutiuntur ac definiuntur" (Lyon, 1669). Os princípios sobre os quais esta obra constrói suas conclusões teológicas são bem diferentes dos de Aristóteles. "Euphiander seu vir ingeniosus", um pequeno livro, que pode ser útil ao estudante de literatura (Lyon, 1669; Viena, 1731; Budapeste, 1749; Ofen, 1763). A maioria das outras obras de Fabri trata de filosofia, matemática, física, astronomia e até zoologia. Em seu tratado sobre o homem, ele afirma ter descoberto a circulação do sangue, antes de Harvey, mas após ter investigado essa questão, o Padre Bellynk chega à conclusão de que, na melhor das hipóteses, o Padre Fabri pode ter feito a descoberta independentemente de Harvey (cf. Bellynk, Cours de Zoologie, 1864, p. 23).
The following are the more important of his publications: "Pithanophilus, seu dialogus vel opusculum de opinione probabili," etc. (Rome, 1659). This work was attacked by Stephanus Gradius, Prefect of the Vatican Library, in his "Disputatio de opinione probabili" (Rome, 1678; Mechlin, 1679). "Honorati Fabri, Societatis Jesu, apologeticus doctrinæ moralis ejusdem Societatis (Lyons, 1670; Cologne, 1672). This treats, in eleven dialogues, of probabilism, explaining its true nature, and refuting the charges of its opponents. The Cologne edition was considerably enlarged but did not meet with ecclesiastical approbation; it was placed on the Index of forbidden books soon after its appearance. "Una fides unius Ecclesiæ Romanæ contra indifferentes hujus sæculi tribus librus facili methodo asserto" (Dillingen, 1657). "Summula theologica in quâ quæstiones omnes alicujus momenti, quæ a Scholasticus agitari solent, breviter discutiuntur ac definiuntur" (Lyons, 1669). The principles on which this work constructs its theological conclusions are far different from those of Aristotle. "Euphiander seu vir ingeniosus", a little book, which may be useful to the student of literature (Lyons, 1669; Vienna, 1731; Budapest, 1749; Ofen, 1763). Most of Fabri's other works deal with philosophy, mathematics, physics, astronomy, and even zoology, In his treatise on man he claims to have discovered the circulation of the blood, prior to Harvey, but after having investigated this question, Father Bellynk arrives at the conclusion that, at best, Father Fabri may have made the discovery independently of Harvey (cf. Bellynk, Cours de Zoologie, 1864, p. 23).
Fontes:
Sources:
- Sommervogel, Bibliothèque de la Compagnie de Jésus (Bruxelas e Paris, 1892), III, 511-521
- Hurter, Nomenclator Literarius (Innsbruck 1893), tomo II, 598-600.
- Sommervogel, Bibl. de la C. de J. (Brussels and Paris, 1892), III, 511-521
- Hurter, Nomenclator Literarius (Innsbruck 1893), tom. II, 598-600.