Fréjus (Fréjus) - Significado Católico Completo | Enciclopédia Católica Digital

Diocese de Fréjus (Forum Julii)

DIOCESE OF FRÉJUS (FORUM JULII).

Sufragânea de Aix; compreende todo o departamento de Var (França). Foi suprimida pelo Concordato de 1801, reestabelecida pelo de 1817 e definitivamente estabelecida em 1823. O arrondissement de Grasse, que até 1860 pertencia ao departamento de Var, quando foi anexado ao dos Alpes-Maritimes, foi, em 1886, separado da Diocese de Fréjus e anexado à de Nice. Um Breve de 1852 autorizou o bispo a assumir o título de Bispo de Fréjus e Toulon. A atual diocese compreende o território da antiga Diocese de Fréjus, bem como o da antiga Diocese de Toulon.

Suffragan of Aix; comprises the whole department of Var (France). It was suppressed by the Concordat of 1801, re-established by that of 1817, and definitively established in 1823. The arrondissement of Grasse, which until 1860 belonged to the department of Var, when it was annexed to that of the Alpes-Maritimes, was, in 1886, separated from the Diocese of Fréjus and attached to that of Nice. A Brief of 1852 authorized the bishop to assume the title of Bishop of Fréjus and Toulon. The present diocese comprises the territory of the ancient Diocese of Fréjus as well as that of the ancient Diocese of Toulon.

Fréjus

O cristianismo parece ter sido introduzido em Fréjus na época do Imperador Constantino. A história relata que em 374 um certo Acceptus declarou falsamente ser culpado de alguns crimes para se livrar da dignidade episcopal, e que o Concílio de Valência rogatou à Igreja que nomeasse outro em seu lugar. Os seguintes são mencionados entre os bispos dessa sé: São Leôncio (419-433), irmão de São Castor e amigo de João Casiano, que lhe dedicou suas primeiras dez "Colações", e de São Honorato, fundador do mosteiro de Lérins; Teodoro (433-455), Abade das Ilhas de Hyères, a quem Casiano dedicou as últimas sete "Colações"; São Auxílio (c. 475), ex-monge de Lérins e mais tarde mártir sob Eurico, Rei ariano dos Visigodos; Riculfo (973-1000), que restaurou as ruínas feitas pelos sarracenos e construiu a catedral e o palácio episcopal; Bertrando (1044-91), que fundou a igreja colegiada de Barjols; Raimundo Berengário (1235-1248), que arranjou o casamento de Beatriz, filha do Conde de Provença, com Carlos de Anjou; Jacques d'Euse (1300-1310), preceptor de São Luís de Toulouse, e mais tarde papa sob o nome de João XXII; Cardeal Nicolò Fieschi (1495-1524), que na hora de sua morte era decano do Sagrado Colégio; André-Hercule de Fleury (1698-1715).

Christianity would seem to have been introduced into Fréjus in the time of Emperor Constantine. History relates that in 374 a certain Acceptus falsely declared himself guilty of some crimes in order to rid himself of the episcopal dignity, and that the Council of Valencia besought the Church to name another in his stead. The following are named among the bishops of this see: St. Leontius (419-433), brother of St. Castor and friend of John Cassian, who dedicated to him his first ten "Collationes", and of St. Honoratus, founder of the monastery of Lérins; Theodore (433-455), Abbot of the Iles d'Hyères, to whom Cassian dedicated the last seven "Collationes"; St. Auxilius (c. 475), formerly a monk of Lérins, and later a martyr under Euric, Arian King of the Visigoths; Riculfus (973-1000), who restored the ruins made by the Saracens, and built the cathedral and the episcopal palace; Bertrand (1044-91), who founded the collegiate church of Barjols; Raymond Berengarius (1235-1248), who arranged the marriage of Beatrice, daughter of the Count of Provence, with Charles of Anjou; Jacques d'Euse (1300-1310), preceptor of St. Louis of Toulouse, and later pope under the name of John XXII; Cardinal Nicolò Fieschi (1495-1524), who at the time of his death was dean of the Sacred College; André-Hercule de Fleury (1698-1715).

Toulon

A lenda que afirma que um certo Cleon, que acompanhou São Lázaro à Gália, foi o fundador da Igreja de Toulon, baseia-se em um documento apócrifo composto no século XIV e atribuído a um bispo do século VI chamado Didier. Honorato e Gratiano, segundo a "Gallia Christiana", foram os primeiros bispos de Toulon cujos nomes são conhecidos pela história, mas Duchesne considera Augustalis como o primeiro bispo histórico. Ele assistiu a concílios em 441 e 442 e assinou em 449 e 450 as cartas dirigidas ao Papa Leão I da província de Arles. São Cipriano, discípulo e biógrafo de São Césario de Arles, também é mencionado como Bispo de Toulon. Seu episcopado, iniciado em 524, não havia terminado em 541; ele converteu ao catolicismo os chefes visigodos, Mandrier e Flaviano, que se tornaram anacoretas e mártires na península de Mandrier.

The legend which states that a certain Cleon, who accompanied St. Lazarus to Gaul was the founder of the Church of Toulon, is based on an apocryphal document composed in the fourteenth century and ascribed to a sixth-century bishop named Didier. Honoratus and Gratianus, according to the "Gallia Christiana" were the first bishops of Toulon whose names are known to history, but Duchesne gives Augustalis as the first historical bishop. He assisted at councils in 441 and 442 and signed in 449 and 450 the letters addressed to Pope Leo I from the province of Arles. St. Cyprian, disciple and biographer of St. Cæsarius of Arles, is also mentioned as a Bishop of Toulon. His episcopate, begun in 524, had not come to an end in 541; he converted to Catholicism the Visigoth chiefs, Mandrier and Flavian, who became anchorites and martyrs on the peninsula of Mandrier.

A Ilha de Lérins, bem conhecida como o local do célebre mosteiro fundado lá em 410 (veja LÉRINS), foi vendida em 1859 pelo Bispo de Fréjus a um comprador inglês. Vários dos santos de Lérins são especialmente honrados na diocese. Entre eles estão os Santos Honorato, Cezário, Hilário e Virgil, todos os quais se tornaram arcebispos de Arles; Quinídio, Bispo de Vaison; Valério, Bispo de Nice; Máximo, Bispo de Riez; Verano e Lamberto, Bispos de Vence; Vicente de Lérins, autor do "Comunitório", e seu irmão Lúpus, Bispo de Troyes; Agrícola, Bispo de Avignon; Aigulfo e Porcário, mártires. Santo Trópesio, mártir durante a perseguição de Nero; Santo Luís (1274-1297), natural de Brignoles, na Diocese de Toulon, e posteriormente Arcebispo de Toulouse; e a virgem Santa Roselina, priora do mosteiro de La Celle-Roubaud, que morreu em 1329, e cujo santuário, situado em Les Arcs, perto de Draguignan, tem sido por seis séculos um lugar de peregrinação, também é especialmente honorado na diocese. A estadia de Santo Francisco de Paula em 1482 em Bormes e em Fréjus, onde ele causou a cessação da praga, deixou uma impressão duradoura. Os principais locais de peregrinação na Diocese de Fréjus e Toulon são os de Notre-Dame des Anges em Pignans, a capela que o Rei Thierry estabeleceu em 508, para a veneração de uma estátua da Bem-Aventurada Virgem recuperada por um pastor e que, dizia-se, havia sido trazida a Pignans por Santa Nymfa, sobrinha de São Maximinus e companheira de Santa Maria Madalena; Notre-Dame de Bénat, um santuário datado do século XVI; Notre-Dame de Grâces em Cotignac, que data de 1519, e mais tarde servido por alguns sacerdotes que se formaram em uma comunidade religiosa sob a regra de São Felipe Neri, e foram os primeiros Oratorianos na França. Em 1637, como resultado de uma aparição da Bem-Aventurada Virgem ao Irmão Fiacre, Luís XIII e Ana da Áustria enviaram-no a Cotignac para oferecer orações. Ana da Áustria tornou-se mãe de Luís XIV, e em 1660 ele foi em estado solene a Cotignac para agradecer a Notre-Dame de Grâces.

The Island of Lérins, well known as the site of the celebrated monastery founded there in 410 (see LÉRINS) was sold in 1859 by the Bishop of Fréjus to an English purchaser. A number of the saints of Lérins are especially honoured in the diocese. Among them are Sts. Honoratus, Cæsarius, Hilary, and Virgilius, all of whom became archbishops of Arles; Quinidius, Bishop of Vaison; Valerius, Bishop of Nice; Maximus, Bishop of Riez; Veranus and Lambertus, Bishops of Vence; Vincent of Lérins, author of the "Commonitorium", and his brother Lupus, Bishop of Troyes; Agricola, Bishop of Avignon; Aigulphus and Porcarius, martyrs. St. Tropesius, martyr during the persecution of Nero; St. Louis (1274-1297), a native of Brignoles, in the Diocese of Toulon, and later Archbishop of Toulouse; and the virgin St. Roseline, prioress of the monastery of La Celle-Roubaud, who died in 1329, and whose shrine, situated at Les Arcs near Draguignan, has been for six centuries a place of pilgrimage, are likewise especially honoured in the diocese. The sojourn in 1482 of St. Francis of Paula at Bormes and at Fréjus, where he caused the cessation of the plague, made a lasting impression. The chief places of pilgrimage in the Diocese of Fréjus and Toulon are those of Notre-Dame des Anges at Pignans, the chapel which King Thierry established in 508, for the veneration of a statue of the Blessed Virgin recovered by a shepherd and which, it was said, had been brought to Pignans by St. Nympha, niece of St. Maximinus and the companion of St. Mary Magdalen; Notre-Dame de Bénat, a shrine dating from the sixteenth century; Notre-Dame de Grâces at Cotignac, which dates from 1519, and later served by some priests who formed themselves into a religious community under the rule of St. Philip Neri, and were the first Oratorians in France. In 1637, as the result of an apparition of the Blessed Virgin to Frère Fiacre, Louis XIII and Anne of Austria sent him to Cotignac to offer up prayers. Anne of Austria became the mother of Louis XIV, and in 1660 he went in solemn state to Cotignac to return thanks to Notre-Dame de Grâces.

A igreja de São Maximino, iniciada no final do século XIII por Carlos II da Sicília e concluída no final do século XV, é o mais belo exemplo de arquitetura gótica no sul da França. A cabeça de Santa Maria Madalena é honrada aqui, e a cripta contém túmulos que datam dos primeiros séculos da Era Cristã. (Para uma descrição das tradições sobre este assunto, veja LÁZARO e MARIA MADALENA.) O célebre pregador Massillon (1663-1742) nasceu em Hyères nesta diocese. Em 1905 (último ano do Concordato), a diocese contava com 326.384 habitantes, 28 paróquias, 142 paróquias sucursais e 67 vicariatos pagos pelo Estado. Antes da aplicação da lei contra as congregações em 1901, havia na diocese comunidades de trapistas, capuchinhos, cartuxos, dominicanos, maristas, salesianos e sulpicianos. Uma importante congregação diocesana fundada em 1838, para trabalho educativo e hospitalar, foi a de Nossa Senhora da Misericórdia, cuja casa-mãe estava em Draguignan. Antes da lei de 1901, as congregações religiosas possuíam na diocese 2 asilos de crianças abandonadas, 36 creches, um hospital à beira-mar para crianças doentes, 2 orfanatos para meninos, situados no campo, 9 orfanatos para meninas, 6 casas de trabalho, 2 casas de resgate, 3 casas de caridade para assistência aos pobres, 30 hospitais ou hospícios, 2 casas de retiro e 7 casas religiosas para o cuidado dos doentes em suas casas.

The church of St. Maximinus, begun towards the end of the thirteenth century by Charles II of Sicily and completed by the end of the fifteenth century, is the most beautiful example of pointed architecture in the south of France. The head of St. Mary Magdalen is honoured here, and the crypt contains tombs which date from the first centuries of the Christian Era. (For an account of the traditions on this subject, see LAZARUS and MARY MAGDALEN.) The celebrated preacher Massillon (1663-1742) was born at Hyères in this diocese. In 1905 (last year of the Concordat) the diocese numbered 326,384 inhabitants, 28 parishes, 142 succursal parishes, and 67 vicariates paid by the State. Before the enforcement of the law against the congregations in 1901 there were in the diocese communities of Trappists, Capuchins, Carthusians, Dominicans, Marists, Salesians, and Sulpicians. An important diocesan congregation founded in 1838, for teaching and hospital work, was that of Notre-Dame de la Miséricorde, the mother-house of which was at Draguignan. Before the law of 1901 the religious congregations possessed in the diocese 2 foundling asylums, 36 day nurseries, a seaside hospital for sick children, 2 orphanages for boys, situated in the country, 9 orphanages for girls, 6 workhouses, 2 houses of rescue, 3 houses of charity for the assistance of the poor, 30 hospitals or hospices, 2 houses of retreat, 7 religious houses for the care of the sick in their homes.

Fontes:

Sources:

Gallia Christiana, Nova (1715), I, 418-447, 739-762
Instrumenta, 82-85, 129-131
ALBAN'S, Gallia Christiana novissima (Montbéliard, 1899)
DUCHESNE, Fastes Episcopaux, I, 269-276
ESPITALIER, Les évêques de Fréjus (Draguignan, 1891-1898)
LAMBERT, Histoire de Toulon (Toulon, 1892)
DISDIER, Description historique du diocèse de Fréjus, d'aprés les manuscrits de Girardin et d'Antelmy (Draguignan, 1872)
FOUGEIRET, Sanctuaires anciens et modernes de la Très-Sainte Vierge dans les diocèses de Fréjus et de Toulon (Toulon, 1891)
CHEVALIER, Topo-bibl., 1240, 3125.

Gallia Christiana, Nova (1715), I, 418-447, 739-762
Instrumenta, 82-85, 129-131
ALBAN'S, Gallia Christiana novissima (Montbéliard, 1899)
DUCHESNE, Fastes Episcopaux, I, 269-276
ESPITALIER, Les évêques de Fréjus (Draguignan, 1891-1898)
LAMBERT, Histoire de Toulon (Toulon, 1892)
DISDIER, Description historique du diocèse de Fréjus, d'aprés les manuscrits de Girardin et d'Antelmy (Draguignan, 1872)
FOUGEIRET, Sanctuaires anciens et modernes de la Très-Sainte Vierge dans les diocèses de Fréjus et de Toulon (Toulon, 1891)
CHEVALIER, Topo-bibl., 1240, 3125.