Bispo e historiador da Igreja, nascido em Rapperswyl, Suíça, em 25 de maio de 1797; faleceu em St. Gall, em 17 de maio de 1882. Recebeu sua educação inicial em St. Gall, depois foi para o liceu em Lucerna e a Universidade de Munique; na universidade, estudou teologia, filosofia e história, tendo a sorte de contar com a proteção paternal do famoso Joseph von Görres. Em 1829, foi a Paris para se aperfeiçoar em trabalho de biblioteca; enquanto estava lá, decidiu entrar no sacerdócio e completou seus estudos teológicos no seminário sulpício daquela cidade. Foi ordenado sacerdote em 1831 e nomeado subbibliotecário de St. Gall, além de subregente e professor do seminário eclesiástico. Durante os problemas eclesiástico-políticos que logo após abalaram sua pátria, Greith destacou-se com a caneta e a voz na defesa da Igreja Católica. Consequentemente, foi privado de seus cargos, razão pela qual foi a Roma, a pedido do governo inglês, com o objetivo de coletar documentos nas bibliotecas e arquivos romanos relacionados à história inglesa. Após a restauração da paz, dedicou-se ao trabalho paroquial em St. Gall, foi nomeado decano da catedral em 1847, professor de filosofia em 1853 e consagrado Bispo de St. Gall em 1862. Desde a juventude, havia sido amigo íntimo de Döllinger e, no Concílio Vaticano, sustentou que uma decisão dogmática sobre a questão da Infalibilidade Papal era inapropriada nas circunstâncias existentes. No entanto, aceitou lealmente a decisão do Concílio e utilizou toda a sua influência para persuadir Döllinger a fazer o mesmo. Greith foi um forte defensor dos interesses eclesiásticos e defendeu continuamente a Igreja contra as incursões do poder civil. Não pôde impedir a supressão de seu seminário para meninos nem a proibição civil de missões e retiros; no entanto, renovou a vida religiosa de sua diocese e formou um clero educado. Dedicação-se com zelo ao estudo da história, correspondeu-se com numerosos estudiosos, entre eles Lasaberg, Pertz, Böhmer, Franz Pfeiffer, Schosser, Mone, Gall Morel, e outros. Seus numerosos escritos eclesiástico-políticos foram de importância transitória, embora testemunhassem seus sentimentos profundamente católicos. Como orador, não raras vezes era chamado de Bossuet da Suíça. Em seus sermões e cartas pastorais, enfatizava a grandeza e majestade de Deus, evidenciadas na Redenção e na fundação e na contínua atividade da Igreja Católica. Publicou: "Katholische Apologetik in Kanzelreden" em três volumes (Schaffhausen, 1847-52); também escreveu, em colaboração com o beneditino Georg Ulber, "Handbuch der Philosophie für die Schule und das Leben" (Friburgo, 1853-57). Greith não sentia simpatia pela filosofia escolástica e apreciava excessivamente Descartes e Leibniz. Sua melhor e mais duradoura obra foi realizada na história. Entre suas publicações históricas estão: "Spicilegium Vaticanum, Beiträge zur näheren Kenntniss der vatikanischen Bibliothek für deutsche Poesie des Mittelalters" (Frauenfeld, 1838); "Die deutsche Mystik im Predigerorden" (Friburgo, 1861); "Der heilge Gallus" (St. Gall, 1864); "Die heiligen Glauensboten Columban und Gall" (St. Gall, 1865); "Geschichte der altirischen Kirche und ihrer Verbindung mit Rom, Gallien und Alemannien, 430-630" (Friburgo, 1867). Esta última obra é seu principal monumento literário e ainda mantém seu valor como um estudo exaustivo das relações exteriores da antiga Igreja Irlandesa, especialmente suas relações com Roma e seu trabalho missionário.
Bishop and church historian, b. at Rapperswyl, Switzerland, 25 May, 1897; d. at St. Gall, 17 May, 1882. He received his early education at St. Gall, then went to the lyceum at Lucerne and the University of Munich; at the university he studied theology, philosophy, and history, and was fortunate enough to meet with the fatherly protection of the famous Joseph von Görres. In 1829 he went to Paris to perfect himself in library work; while there he decided to enter the priesthood and completed his theological studies in the Sulpician seminary of that city. He was ordained priest in 1831, and was made sub-librarian of St. Gall, also sub-regent and professor of the ecclesiastical seminary. During the ecclesiastico-political troubles which soon after distracted his fatherland, Greith was prominent with pen and voice in defence of the Catholic Church. He was, consequently, deprived of his offices, wherefore he went to Rome, at the instance of the English Government, for the purpose of collecting documents in the Roman libraries and archives relating to English history. After the restoration of peace he devoted himself to parochial work in St. Gall, was made dean of the cathedral in 1847, professor of philosophy in 1853, and was consecrated Bishop of St. Gall in 1862. From early youth he had been an intimate friend of Döllinger, and at the Vatican Council he held, in regard to the question of Papal Infallibility, that a dogmatic decision was unadvisable under existing circumstances. However, he accepted loyally the decision of the Council and used all his influence to induce Döllinger to do the same. Greith was a strong champion of ecclesiastical interests and continually defended the Church against the encroachments of the civil power. He could not prevent the suppression of his seminary for boys nor hinder the civil prohibition of missions and retreats; nevertheless he renewed the religious life of his diocese and called into being an educated clergy. He devoted himself with zeal to the study of history and corresponded with numerous scholars, among others Lasaberg, Pertz, Böhmer, Franz Pfeiffer, Schosser, Mone, Gall Morel, and others. His numerous ecclesiastico-political writings were only of transient importance, though they bear witness to his thoroughly Catholic sentiments. As an orator he was not infrequently called the Bossuet of Switzerland. In his sermons and pastoral letters he laid great stress on the greatness and majesty of God as exhibited in the Redemption and in the founding and continuous activity of the Catholic Church. He published: "Katholische Apologetik in Kanzelreden" in three volumes (Schaffhausen, 1847-52); he also wrote, in collaboration with the Benedictine Georg Ulber, "Handbuch der Philosophie fur die Schule und das Leben" (Frieburg, 1853-57). Greith had no sympathy with Scholastic philosophy and esteemed too highly Descartes and Leibnitz. His best and most lasting work was done in history. Among his historical publications were: "Spicilegium Vaticanum, Beiträge zur näheren Kenntniss der vatikanischen Bibliothek für deutsche Poesie des Mittelalters" (Frauenfeld, 1838); "Die deutsche Mystik im Predigerorden" (Freiburg, 1861); "Der heilge Gallus (St. Gall, 1864); "Die heiligen Glauensboten Columban und Gall (St. Gall, 1865); "Geschichte der altirischen Kirche und ihrer Verbindung mit Rom, Gallien und Alemannien, 430-630 (Freiburg, 1867). This last work is his chief literary monument and still retains its value as an exhaustive study of the foreign relations of the early Irish Church, especially its relations with Rome and its missionary work.
Fontes:
Sources:
- BAUMGARTNER, Erinnerungen an Karl Johann Greith em Stimmen aus Maria-Laach, XXIV, XXVI
- ROTHENFLUE em Historisch-politische Blätter, XC, apresenta uma bibliografia dos discursos ocasionais, sermões, cartas quaresmais e pastorais de Greith.
- BAUMGARTNER, Erinnerungen an Karl Johann Greith in Stimmen aus Maria-Laach, XXIV, XXVI
- ROTHENFLUE in Historisch-politische Blatter, XC, gives a bibliography of Greith's occsional addresses, sermons, Lenten and pastoral letters.