(No mundo BENTO STOLZENHAGEN).
(In the world BENEDICT STOLZENHAGEN).
Teólogo e canonista, nascido de pais pobres perto de Jüterbogk, Brandenburg, Alemanha, em 1381; morreu em Erfurt em 1465. Em 1401, ingressou no mosteiro cisterciense de Paradies, na Polônia; daí seus nomes Jacobus de Polonia, Jacobus de Paradiso e Jacobus Cisterciensis. Sendo enviado para a Universidade de Cracóvia por seu abad, obteve o grau de Doutor em Filosofia e Teologia e, a partir de então, tornou-se professor de teologia e pregador naquela universidade. Descontente com a disciplina frouxa de sua ordem, entrou no mosteiro cartuxo em Erfurt em 1441, lecionou direito canônico na universidade daquele lugar por muitos anos e foi eleito reitor em 1456. Desde sua entrada na Ordem Cartuxa, é frequentemente chamado de Jacobus Carthusianus, Jacobus de Clusa e Jacobus de Ergordia. Ele era cheio de zelo pela reforma na Igreja e, em alguns de seus escritos, critica severamente os eclesiásticos italianos por concederem benefícios responsáveis a pessoas incapazes e indignas. Como muitos outros grandes homens de sua época, advogou a chamada teoria conciliar, segundo a qual um concílio geral está acima do papa.
Theologian and canonist, born of poor parents near Jüterbogk, Brandenburg, Germany, 1381; died at Erfurt in 1465. In 1401 he entered the Cistercian monastery of Paradies, in Poland; hence his names Jacobus de Polonia, Jacobus de Paradiso, and Jacobus Cisterciensis. Being sent to the University of Krakow by his abbot, he obtained the degree of Doctor of Philosophy and Theology, and thereafter became professor theology and preacher at that university. Displeased at the loose discipline of his order, he entered the Carthusian monastery at Erfurt in 1441, taught canon law at the university of that place for many years, and was elected rector in 1456. From the time of his entrance into the Carthusian Order he is often called Jacobus Carthusianus, Jacobus de Clusa, and Jacobus de Ergordia. He was full of zeal for reform in the Church, and in some of his writings severely criticizes Italian ecclesiastics for bestowing responsible benefices upon incapable and unworthy persons. Like many other great men of his time, he advocated the so-called conciliar theory, that a general council is above the pope.
Ele é o autor de cerca de oitenta tratados, principalmente sobre assuntos teológicos e canônicos. Os seguintes doze de suas obras foram impressos: "Quodlibetum statuum humanorum", uma espécie de tratado sobre teologia moral que explica as obrigações dos homens nos diversos estados de vida; "Tractatus de animabus erutis a corporibus", um interessante tratado sobre a condição da alma humana após a morte — sete edições desta obra foram publicadas; "De valore Missarum pro defunctis celebratarum" (os três incunábulos anteriores não contém nem lugar nem data de publicação; o primeiro saiu em Esslingen em 1475, o segundo em Erfurt por volta de 1463, o terceiro em 1493 em um lugar desconhecido). "De causis multarum passionum", editado por Pez em "Bibliotheca ascetica" (Ratisbona, 1835), VII, 389-444; "De indulgentiis", um tratado dogmaticamente correto sobre indulgências, editado por Walch em "Monumenta inedita medii aevi" (Göttingen, 1764), II, ii, 163 sq.; "Petitiones religiosorum pro reformatione sui status", editado por Klüpfel em "Vetus Biblioth. ecclesiastica" (Freiburg im Br., 1780), 146 sq.; "De negligentia praelatorum", editado por Walch, loc. cit., I, fasc. 4; "Avisamentum ad papam pro reformatione ecclesiae", um memorial dirigido ao Papa Nicolau V, no qual o autor insta uma reforma na Igreja, editado por Klupfel, loc. cit., 134 sq.; "De septem statibus ecclesiae", editado por Walch, loc. cit., II, fasc. 2; "Sermones dominicales" (data e lugar de publicação desconhecidos); "De erroribus et moribus Christianorum" (Lübeck, 1488); "Lavacrum conscientiae" (Colônia, 1506), da qual mais de nove edições foram publicadas no século XV.
He is the author of about eighty treatises, mostly on theological and canonical subjects. The following twelve of his works have been printed: "Quodlibetum statuum humanorum", a sort of treatise on moral theology explaining the obligations of men in the various states of life; "Tractatus de animabus erutis a corporibus", an interesting treatise on the condition of the human soul after death — seven editions of this work were published; "De valore Missarum pro defunctis celebratarum" (the preceding three incunabula contain neither place nor date of publication; the first came out at Esslingen in 1475, the second at Erfurt about 1463, the third in 1493 at an unknown place). "De causis multarum passionum", edited by Pez in "Bibliotheca ascetica" (Ratisbon, 1835), VII, 389-444; "De indulgentiis", a dogmatically correct treatise on indulgences, edited by Walch in "Monumenta inedita medii aevi" (Göttingen, 1764), II, ii, 163 sq.; "Petitiones religiosorum pro reformatione sui status", edited by Klüpfel in "Vetus Biblioth. ecclesiastica" (Freiburg im Br., 1780), 146 sq.; "De negligentia praelatorum", edited by Walch, loc. cit., I, fasc. 4; "Avisamentum ad papam pro reformatione ecclesiae", a memorial addressed to Pope Nicholas V, in which the author urges a reform in the Church, edited by Klupfel, loc. cit., 134 sq.; "De septem statibus ecclesiae", edited by Walch, loc. cit., II, fasc. 2; "Sermones dominicales" (date and place of publication unknown); "De erroribus et moribus Christianorum" (Lubeck, 1488); "Lavacrum conscientiae" (Cologne, 1506), of which more than nine editions were published in the fifteenth century.