Um título concedido aos Reis da Hungria, e utilizado, desde a época de Maria Teresa, pelo próprio Rei, bem como nas cartas endereçadas a ele por oficiais ou indivíduos particulares. A origem deste título remonta a São Estêvão, que supostamente o teria recebido do Papa Silvestre II em reconhecimento à atividade por ele demonstrada em promover a introdução do Cristianismo na Hungria. Hartvik, o biógrafo de São Estêvão, nos conta que o papa saudou o rei como um verdadeiro "Apóstolo" de Cristo, com referência aos seus santos labores em difundir a Fé Católica pela Hungria. A bula, no entanto, de Silvestre II, datada de 27 de março do ano 1000, pela qual o papa concede a São Estêvão a coroa e o título de Rei, e que lhe devolve o reino que ele havia oferecido à Santa Sé e confere a ele o direito de ter a cruz carregada à sua frente, com uma autoridade administrativa sobre bispados e igrejas, não oferece base para a concessão deste título específico. Além disso, a bula, como claramente provado pelas pesquisas mais recentes, é uma falsificação de data posterior a 1574.<br><br>O Papa Leão X tendo conferido o título de Defensor da Fé a Henrique VIII da Inglaterra, no ano de 1521, os nobres da Hungria, com Estêvão Werboczi, o erudito jurista e depois Palatino da Hungria, à sua frente, abriram negociações com a Santa Sé para que o título de "Majestade Apostólica", supostamente concedido pelo Papa Silvestre II a Estêvão, fosse conferido ao Rei Luís II. Mas estas negociações não levaram a nenhum resultado. Em 1627, Fernando III esforçou-se por obter o título para si mesmo, mas desistiu da tentativa quando encontrou o Primaz da Hungria, Pedro Pázmány, assim como a própria Santa Sé, relutantes em aceder ao seu pedido. Quando, no entanto, foram tomadas medidas, no reinado de Leopoldo I (1657-1705), para tornar a autoridade real suprema no domínio da jurisdição e administração eclesiásticas, o título "Majestade Apostólica" entrou em uso.<br><br>Maria Teresa faz uso do título "Rainha Apostólica" pela primeira vez nas cartas patentes concedidas ao plenipotenciário imperial enviado ao Colégio de Cardeais após a morte de Bento XIV. Nas instruções impartidas a este embaixador, expressa-se a esperança de que a Santa Sé não recusará este título no futuro ao governante da Hungria. O Papa Clemente XIII, ao tomar conhecimento deste desejo de Maria Teresa, concedeu este título motu proprio à rainha e seus sucessores, em virtude do Breve "Carissima in Christo filia", de 19 de agosto de 1758. O título foi consequentemente associado à Hungria por um édito de Maria Teresa, que prescrevia que o título "Rei Apostólico da Hungria" deveria ser usado daí em diante em todos os atos, registros e escritos.<br><br>Desde então, o Rei da Hungria tem ostentado este título, que, no entanto, só lhe é atribuído após sua coroação, e não lhe pertence antes dessa cerimônia, nem se estende à Rainha, ou ao herdeiro do trono, o chamado rex junior, que é coroado durante a vida do monarca reinante. Os direitos exercidos pelo rei em respeito à Igreja Católica na Hungria não estão conectados ao título "Majestade Apostólica", mas são exercidos em virtude do supremo direito real de padroado. (Ver HUNGRIA.)
A title given to the Kings of Hungary, and used, since the time of Maria Theresa, by the King himself, as also in the letters addressed to him by officials or private individuals. The origin of this title dates from St. Stephen, who is supposed to have received it from Pope Sylvester II in recognition of the activity displayed by him in promoting the introduction of Christianity into Hungary. Hartvik, the biographer of St. Stephen, tells us that the pope hailed the king as a veritable "Apostle" of Christ, with reference to his holy labours in spreading the Catholic Faith through Hungary. The bull, however, of Sylvester II, dated 27 March of the year 1000, whereby the pope grants St. Stephen the crown and title of King, and which returns to him the kingdom he had offered to the Holy See and confers on him the right to have the cross carried before him, with an administrative authority over bishoprics and churches, affords no basis for the granting of this particular title. Moreover, the bull, as is clearly proved by the latest researches, is a forgery of later date than 1574. Pope Leo X having conferred the title of Defensor Fidei on Henry VIII of England, in the year 1521, the nobles of Hungary, with Stephen Werboczi, the learned jurist and later Palatine of Hungary, at their head, opened negotiations with the Holy See to have the title of "Apostolic Majesty", said to have been granted by Pope Sylvester II to Stephen, conferred on King Louis II. But these negotiations led to no result. In 1627, Ferdinand III endeavoured to obtain the title for himself, but desisted from the attempt when he found the Primate of Hungary, Peter Pázmány, as well as the Holy See itself, unwilling to accede to his request. When, however, measures were taken, in the reign of Leopold I (1657-1705) to make the royal authority supreme in the domain of ecclesiastical jurisdiction and administration, the title "Apostolic Majesty" came into use. Maria Theresa makes use of the title "Apostolic Queen" for the first time in the letters patent granted to the imperial plenipotentiary sent to the College of Cardinals after the death of Benedict XIV. In the instructions imparted to this ambassador the hope is expressed that the Holy See will not withhold this title in the future from the ruler of Hungary. Pope Clement XIII, on learning of this wish of Maria Theresa, granted this title motu proprio to the queen and her successors, by virtue of the Brief "Carissima in Christo filia", of 19 August, 1758. The title was thereupon associated with Hungary by an edict of Maria Theresa, which prescribed that the title "Apostolic King of Hungary" should be used for the future in all acts, records, and writings. Since then the King of Hungary has borne this title, which, however, only accrues to him after his coronation, and does not belong to him before that ceremony, nor does it extend to the Queen, or to the heir to the throne, the so-called rex junior, who is crowned in the life-time of the reigning monarch. The rights exercised by the king in respect of the Catholic Church in Hungary are not connected with the title "Apostolic Majesty", but are exercised in virtue of the supreme royal right of patronage. (See HUNGARY.)