Alcántara, uma cidade situada no Tejo (aqui atravessada por uma ponte — cantara, donde o nome), está localizada na planície da Estremadura, um grande campo de conflito para os muçulmanos e cristãos da Espanha no século XII. Tomada pela primeira vez em 1167 pelo Rei de Leão, Fernando II, Alcántara caiu novamente (1172) nas mãos do feroz Jussuf, o terceiro dos Almóadas africanos; nem foi recuperada até 1214, quando foi tomada por Alonzo de Leão, filho de Fernando. Para defender esta conquista, numa fronteira exposta a muitos ataques, o rei recorreu às ordens militares. A Idade Média não conhecia nem exércitos permanentes nem guarnições, uma deficiência que as ordens militares supriam, combinando o treinamento militar com a estabilidade monástica. Alcántara foi primeiro confiada (1214) aos cuidados dos Cavaleiros de Calatrava de Castela, que recentemente haviam dado muitas provas de sua bravura na famosa batalha de Las Navas de Tolosa contra os Almóadas (1212). Alonzo de Leão desejava fundar em Alcántara um ramo especial desta célebre ordem para o seu reino. Mas quatro anos depois, estes Cavaleiros consideraram que o posto estava muito longe de seus quartéis castelhanos. Eles abandonaram o plano e transferiram o castelo, com a permissão do rei, para uma ordem leonesa peculiar ainda em fase de formação, conhecida como "Cavaleiros de São Julião do Pereiro". A sua génese é obscura, mas segundo uma tradição um tanto questionável, São Julião do Pereiro foi um eremita da região de Salamanca, onde, por seu conselho, alguns cavaleiros construíram um castelo no rio Tejo para se opor aos muçulmanos. Eles são mencionados em 1176, numa doação do Rei Fernando de Leão, mas sem alusão ao seu caráter militar. São reconhecidos pela primeira vez como uma ordem militar por um privilégio do Papa Celestino III em 1197. Através do seu acordo com os Cavaleiros de Calatrava, aceitaram a regra e o hábito cisterciense, um manto branco com a cruz escarlate, e submeteram-se ao direito de inspeção e correção por parte do Mestre de Calatrava. Esta união não durou muito. Os Cavaleiros de Alcántara, sob o seu novo nome, adquiriram muitos castelos e propriedades, na sua maioria à custa dos muçulmanos. Eles acumularam grandes riquezas a partir de pilhagens durante a guerra e de doações piedosas. Foi um ponto de virada na sua carreira. No entanto, as ambições e dissensões aumentaram entre eles. O cargo de grão-mestre tornou-se o objetivo de aspirantes rivais. Empregaram uns contra os outros espadas que haviam sido votadas apenas à guerra contra os infiéis. Em 1318, o castelo de Alcántara apresentou o lamentável espetáculo do Grão-Mestre, Ruy Vaz, sitiado pelos seus próprios Cavaleiros, sustentado nisto pelo Grão-Mestre de Calatrava. Esta cisão no seu corpo apresentou nada menos que três grão-mestres em contenda, apoiados respectivamente pelos Cavaleiros, pelos Cistercienses e pelo rei. Tais instâncias mostram suficientemente a que ponto chegara o espírito monástico. Tudo o que se pode dizer em atenuação de tal escândalo é que as ordens militares perderam o principal objeto da sua vocação quando os mouros foram expulsos do seu último reduto na Espanha. Alguns autores atribuem como causas da sua desintegração a dizimação dos claustros pela Peste Negra no século XIV, e a laxidão que os recrutava dos súbditos mais desqualificados. Por fim, houve a revolução na guerra, quando o crescimento da artilharia e infantaria modernas sobrepujou a cavalaria armada dos tempos feudais, as ordens ainda se apegando ao seu modo obsoleto de lutar. As ordens, no entanto, pela sua riqueza e numerosos vassalos, permaneceram um tremendo poder no reino, e não demoraram a se envolver profundamente em agitações políticas. Durante o fatal cisma entre Pedro, o Cruel, e seu irmão, Henrique, o Bastardo, que dividiu metade da Europa, os Cavaleiros de Alcántara também se dividiram em duas facções que guerreavam entre si.
Alcántara, a town on the Tagus (here crossed by a bridge--cantara, whence the name), is situated in the plain of Estremadura, a great field of conflict for the Moslems and Christians of Spain in the twelfth century. First taken in 1167 by the King of Leon, Fernando II, Alcántara fell again (1172) into the hands of the fierce Jussuf, the third of the African Almohades; nor was it recovered until 1214, when it was taken by Alonzo of Leon, the son of Fernando. In order to defend this conquest, on a border exposed to many assaults, the king resorted to military orders. The Middle Ages knew neither standing armies nor garrisons, a deficiency that the military orders supplied, combining as they did military training with monastic stability. Alcántara was first committed (1214) to the care of the Castilian Knights of Calatrava, who had lately given many proofs of their gallantry in the famous battle of Las Navas de Tolosas against the Almohades (1212). Alonzo of Leon wished to found at Al cantara a special branch of this celebrated order for his realm. But four years later these Knights felt that the post was too far from their Castilian quarters. They give up the scheme and transferred the castle, with the permission of the king, to a peculiar Leonese order still in a formative stage, known as "Knights of St. Julian de Pereiro". Their genesis is obscure, but according to a somewhat questionable tradition, St. Julian de Pereiro was a hermit of the country of Salamanca, where by his counsel, some knights built a castle on the river Tagus to oppose the Moslems. They are mentioned in 1176, in a grant of King Fernando of Leon, but without allusion to their military character. They are first acknowledged as a military order by a privilege of Pope Celestine III in 1197. Through their compact with the Knights of Calatrava, they accepted the Cistercian rule and costume, a white mantle with the scarlet overcross, and they submitted to the right of introspection and correction from the Master of Calatrava. This union did not list long. The Knights of Alcántara, under their new name, acquired many castles and estates, for the most part at the expense of the Moslems. They amassed great wealth from booty during the war and from pious donations. It was a turning point in their career. However, ambitions and dissensions increased among them. The post of grand master became the aim of rival aspirants. They employed against one another swords which had been vowed only to warfare against the infidels. In 1318, the castle of Alcántara presented the lamentable spectacle of the Grand Master, Ruy Vaz, besieged by his own Knights, sustained in this by the Grand Master of Calatrava. This rent in their body showed no less than three grand masters in contention, supported severally by the Knights, by the Cistercians, and by the king. Such instances show sufficiently to what a pass the monastic spirit had come. All that can be said in extenuation of such a scandal is that military orders lost the chief object of their vocation when the Moors were driven from their last foothold in Spain. Some authors assign as causes of their disintegration the decimation of the cloisters by the Black Death in the fourteenth century, and the laxity which recruited them from the most poorly qualified subjects. Lastly, there was the revolution in warfare, when the growth of modern artillery and infantry overpowered the armed cavalry of feudal times, the orders still holding to their obsolete mode of fighting. The orders, nevertheless, by their wealth and numerous vassals, remained a tremendous power in the kingdom, and before long were involved deeply in political agitations. During the fatal schism between Peter the Cruel and his brother, Henry the Bastard, which divided half Europe, the Knights of Alcántara were also split into two factions which warred upon each other.
Os reis, por sua vez, não deixaram de tomar parte ativa na eleição do grão-mestre, que poderia trazer um apoio tão valioso à autoridade real. Em 1409, o regente de Castela conseguiu que seu filho, Sancho, um menino de oito anos, fosse feito Grão-Mestre de Alcântara. Essas intrigas continuaram até 1492, quando o Papa Alexandre VI investiu o Rei Católico, Fernando de Aragão, com o grão-mestrado de Alcântara vitaliciamente. Adriano VI foi mais longe, a favor de seu pupilo, Carlos V, pois em 1522 concedeu os três mestrados da Espanha à Coroa, permitindo até sua herança pela linha feminina. Os Cavaleiros de Alcântara foram dispensados do voto de celibado pela Santa Sé em 1540, e os laços da vida comum foram rompidos. A ordem foi reduzida a um sistema de dotações à disposição do rei, das quais ele se serviu para recompensar seus nobres. Havia nada menos que trinta e sete "Comendadorias", com cinquenta e três castelos ou aldeias. Sob a dominação francesa, as rendas de Alcântara foram confiscadas, em 1808, e só foram parcialmente devolvidas em 1814, após a restauração de Fernando VII. Elas desapareceram finalmente durante as subsequentes revoluções espanholas, e desde 1875 a Ordem de Alcântara é apenas uma condecoração pessoal, conferida pelo rei por serviços militares. Ver ORDENS MILITARES.
The kings, on their side, did not fail to take an active part in the election of the grand master, who could bring such valuable support to the royal authority. In 1409, the regent of Castile succeeded in having his son, Sancho, a boy of eight years, made Grand Master of Alcantara. These intrigues went on till 1492, when Pope Alexander VI invested the Catholic King, Ferdinand of Aragon, with the grand mastership of Alcántara for life. Adrian VI went farther, in favour of his pupil, Charles V, for in 1522 he bestowed the three masterships of Spain upon the Crown, even permitting their inheritance through the female line. The Knights of Alcántara were released from the vow of celibacy by the Holy See in 1540, and the ties of common life were sundered. The order was reduced to a system of endowments at the disposal of the king, of which he availed to himself to reward his nobles. There were no less than thirty-seven "Commanderies", with fifty-three castles or villages. Under the French domination the revenues of Alcántara were confiscated, in 1808, and they were only partly given back in 1814, after the restoration of Ferdinand VII. They disappeared finally during the subsequent Spanish revolutions, and since 1875 the Order of Alcántara is only a personal decoration, conferred by the king for military services. See MILITARY ORDERS.
Fontes:
Sources:
- DE ROBLES, Privilégios da milícia de Alcântara pelos pontífices (Madrid, 1662)
- DE VALENCIA, Definições e estabelecimentos da Ordem de Alcântara (Madrid, 1602)
- MANRIQUE, Annales cistercienses (até 1283) (Lyon, 1642), 4 vols. fol.
- RADES Y ANDRADA, Crônica das três ordens e cavalarias (Toledo, 1572)
- ARAUJO Y CUELLAS, Compilação histórica das quatro ordens militares (Madrid, 1866)
- HÉLYOT, História das ordens religiosas e militares, 6 vols. (Tours, 1718)
- DA FONTE, História eclesiástica da Espanha, 4 vols. (Madrid, 1874).
- DE ROBLES, Privilegia militiae de Alcantará a pontificibus (Madrid, 1662)
- DE VALENCIA, Definiciones y establecimientos de la Orden de Alcántara (Madrid, 1602)
- MANRIQUE, Annales cistercienses (till 1283) (Lyon, 1642), 4 vols. fol.
- RADES Y ANDRADA, Cronicón de las tres órdenes y caballerías (Toledo, 1572)
- ARAUJO Y CUELLAS, Recopilación histórica de las cuatro ordenes militares (Madrid, 1866)
- HÉLYOT, Histoire des ordres religieux et militaires, 6 vols. (Tours, 1718)
- DE LA FUENTE Historia ecl. de Españna, 4 vols. (Madrid, 1874).