Papa Inocêncio VII (Innocent VII, Pope) - Significado Católico Completo

(Cosimo de' Migliorati)

Nascido de pais humildes em Sulmona, nos Abruzos, por volta de 1336; faleceu em 6 de novembro de 1406. Estudou em Perugia, Pádua e, finalmente, em Bolonha, onde se formou sob o famoso jurista Lignano. Depois de ensinar jurisprudência em Perugia e Pádua por algum tempo, acompanhou seu antigo professor, Lignano, a Roma, onde foi recebido na Cúria por Urbano VI (1378-89). Pouco depois de sua chegada a Roma, Urbano o enviou como coletor papal à Inglaterra, onde permaneceu por cerca de dez anos. Ao retornar a Roma, tornou-se bispo de Bolonha em 1386 e, em 5 de dezembro de 1387, arcebispo de Ravena. Esta última sede ele ocupou até 15 de setembro de 1400. Em 1389, Bonifácio IX o criou cardeal-presbítero de Santa Croce em Gerusalemme e o enviou como legado à Lombardia e à Toscana em 1390. Era universalmente estimado por sua piedade e erudição, além de ser um hábil administrador de assuntos financeiros. Em 17 de outubro de 1404, foi eleito e tomou o nome de Inocêncio VII. Seu reinado ocorreu durante o tempo do Cisma Ocidental; o papa rival era Bento XIII (1394-1423). Antes de sua eleição, Inocêncio VII, como os outros cardeais, havia prestado o juramento de não deixar nada a desejar, se necessário até abdicar da tiara, para encerrar o cisma. Logo após sua ascensão, ele tomou medidas para cumprir seu juramento proclamando um concílio, mas as perturbações que ocorreram em Roma frustraram as boas intenções do papa. O elemento revolucionário entre os romanos se levantou contra a autoridade temporal do papa, e o rei László de Nápoles apressou-se a Roma para ajudar o papa a suprimir a insurreição. Por seus serviços, o rei extorquiu várias concessões de Inocêncio, dentre as quais a promessa de que ele não faria nenhum acordo com o papa rival sem estipular que os direitos do rei sobre Nápoles deveriam permanecer intactos. Não satisfeito com essas concessões, que Inocêncio fez em prol da paz, László desejou estender seu domínio sobre Roma e o território eclesiástico. Para alcançar seu objetivo, ele apoiou a facção gibelina em Roma em suas tentativas revolucionárias em 1405. Inocêncio cometeu o grande erro de elevar seu indigno sobrinho, Ludovico Migliorati, ao cardealato. Este ato de nepotismo é a única mancha no curto reinado do papa, que por outro lado foi virtuoso. Mas isso lhe custou caro. O cardeal, enfurecido porque os romanos se rebelaram contra seu tio, emboscou alguns dos mais influentes entre eles em seu retorno de uma conferência com o papa e os levou para sua casa com a intenção de assassiná-los. O povo ficou extremamente indignado com este ato cruel, e o papa teve que fugir por sua vida, embora não tivesse responsabilidade alguma pelo crime de seu sobrinho. Ele se estabeleceu em Viterbo até que os romanos pedissem seu retorno em 1406. Eles novamente reconheceram sua autoridade, mas um destacamento de tropas que o rei László de Nápoles enviara em auxílio a Colonna ainda ocupava o Castelo de Sant' Angelo e realizava frequentes ataques a Roma e ao território vizinho. Somente depois que László foi excomungado ele cedeu às demandas do papa e retirou suas tropas. Em meio a essas perturbações políticas, Inocêncio negligenciou o que era então mais essencial para o bem-estar da Igreja, a supressão do cisma. Seu rival, Bento XIII, fazia parecer que o único obstáculo para a terminação do cisma era a relutância de Inocêncio VII. As razões pelas quais Inocêncio praticamente não fez nada pela supressão do cisma foram: o estado conturbado das coisas em Roma, sua desconfiança na sinceridade de Bento XIII e a atitude hostil do rei László de Nápoles. Pouco antes de sua morte, ele planejou a restauração da Universidade Romana, mas sua morte trouxe o movimento a um impasse.

Born of humble parents at Sulmona, in the Abruzzi, about 1336; died 6 November, 1406. He studied at Perugia, Padua, and finally at Bologna, where he graduated under the famous jurist Lignano. After teaching jurisprudence at Perugia and Padua for some time, he accompanied his former professor, Lignano, to Rome, where he was received into the Curia by Urban VI (1378-89). Shortly after his arrival in Rome, Urban sent him as papal collector to England, where he remained about ten years. Upon his return to Rome he became Bishop of Bologna in 1386, and on 5 December, 1387, Archbishop of Ravenna. The latter see he held until 15 September, 1400. In 1389, Boniface IX created him Cardinal-Priest of Santa Croce in Gerusalemme, and sent him as legate to Lombardy and Tuscany in 1390. He was universally esteemed for his piety and learning, and was an able manager of financial affairs. On 17 October, 1404, he was elected and took the name of Innocent VII. His reign fell in the time of the Western Schism; the rival pope was Benedict XIII (1394-1423). Previous to his election, Innocent VII, like the other cardinals, had taken the oath to leave nothing undone, if needs be even to lay down the tiara, in order to terminate the schism. Shortly after his accession he took steps to keep his oath by proclaiming a council, but the disturbances which occurred in Rome brought the pope's good intentions to naught. The revolutionary element among the Romans rose up against the temporal authority of the pope, and King Ladislaus of Naples hastened to Rome to assist the pope in suppressing the insurrection. For his services the king extorted various concessions from Innocent, among them the promise that he would not make any agreement with the rival pope without stipulating that the king's rights over Naples should remain intact. Not content with these concessions, which Innocent made for the sake of peace, Ladislaus desired to extend his rule over Rome and the ecclesiastical territory. To attain his end he aided the Ghibelline faction in Rome in their revolutionary attempts in 1405. Innocent had made the great mistake of elevating his unworthy nephew, Ludovico Migliorati, to the cardinalate. This act of nepotism is the one blemish in the short reign of the otherwise virtuous pope. But it cost him dear. The cardinal, angered because the Romans rebelled against his uncle, waylaid a few of the most influential among them on their return from a conference with the pope, and had them brought to his house in order to murder them. The people were highly incensed at this cruel deed, and the pope had to flee for his life, although he was in no way responsible for his nephew's crime. He took up his abode in Viterbo until the Romans requested him to return in 1406. They again acknowledged his authority, but a squad of troops which King Ladislaus of Naples had sent to the aid of Colonna was still occupying the Castle of Sant' Angelo and made frequent sorties upon Rome and the neighbouring territory. Only after Ladislaus was excommunicated did he yield to the demands of the pope and withdraw his troops. In the midst of these political disturbances Innocent neglected what was then most essential for the well-being of the Church, the suppression of the schism. His rival, Benedict XIII, made it appear that the only obstacle to the termination of the schism was the unwillingness of Innocent VII. The reasons why Innocent did practically nothing for the suppression of the schism were: the troubled state of affairs in Rome, his mistrust in the sincerity of Benedict XIII, and the hostile attitude of King Ladislaus of Naples. Shortly before his death he planned the restoration of the Roman University, but his death brought the movement to a standstill.

Fontes:

Sources:

Vita Innocentii VII no Liber Pontificalis, ed. DUCHESNE, II (Paris, 1892), 508-10, 531-3, 552-4
e em MURATORI, Rerum Italicarum Scriptores ab anno 500 ad 1500, III (Milão, 1723-51), ii, 832 sq.
BRAND, Innocenzo VII e o crime de seu sobrinho Ludovico Migliorati em Studi e Documenti di Storia e Diritto, XXI (Roma, 1900)
BLIEMETZRIEDER, O Concílio Geral no grande cisma ocidental (Paderborn, 1904)
IDEM, A ideia de concílio sob Inocêncio VII e o Rei Ruprecht do Palatinado em Studien und Mitteilungen aus dem Benediktiner und dem Cistercienser Orden, XXVII (Brünn, 1906), 355-68
VERNET, O Papa Inocêncio VII e os Judeus em L'Université Catholique, XV (Lyon, 1894), 399-408
KNEER, Sobre a pré-história do Papa Inocêncio VII em Historisches Jahrbuch, XII (Munique, 1891), 347-351.

Vita Innocentii VII in Liber Pontificalis, ed. DUCHESNE, II (Paris, 1892), 508-10, 531-3, 552-4
and in MURATORI, Rerum Italicarum Scriptores ab anno 500 ad 1500, III (Milan, 1723-51), ii, 832 sq.
BRAND, Innocenzo VII ed il delitto di suo nipote Ludovico Migliorati in Studi e Documenti di Storia e Diritto, XXI (Rome, 1900)
BLIEMETZRIEDER, Das Generalkonzil im grossen abendlandischen Schisma (Paderborn, 1904)
IDEM, Die Konzilsidee unter Innocenz VII. und König Ruprecht von der Pfalz in Studien und Mitteilungen aus dem Benediktiner und dem Cistercienser Orden, XXVII (Brünn, 1906), 355-68
VERNET, Le Pape Innocent VII et les Juifs in L'Université Catholique, XV (Lyons. 1894), 399-408
KNEER, Zur Vorgeschichte Papst Innocenz VII. in Historisches Jahrbuch, XII (Munich, 1891), 347-351.