(Porto-Santa Rufina)
(PORTUENSIS ET SANCTÆ RUFINÆ)
Esta diocese foi formada pela união de duas sedes suburbicárias. Porto, agora uma vila miserável, foi, na antiguidade, o principal porto de Roma. Deve sua origem ao porto construído por Cláudio na margem direita do Tibre, em frente a Óstia; Trajano ampliou a bacia e, em pouco tempo, uma cidade cresceu ao seu redor que logo se tornou independente de Óstia. Foi perto de Porto que Júlio Nepos obrigou o imperador Glicerio a abdicar (474). Durante a Guerra Gótica, a cidade serviu aos godos (537 e 549) e aos bizantinos (546-52) como base de operações contra Roma. Nos séculos IX e X, foi saqueada em várias ocasiões pelos sarracenos. Em 849, Leão IV a fortaleceu e estabeleceu lá uma colônia de corsos para a defesa da costa e do território vizinho; mas a cidade continuou a entrar em decadência. Naturalmente, o cristianismo foi estabelecido lá desde cedo. Vários mártires de Porto são conhecidos, incluindo Herculanus, Hiaquinto, Martialis, Saturninus Epictetus, Maprilis e Félix. O local também ficou famoso como a provável sede de São Hipólito. Em 314, Gregório foi bispo. O grande xenodóquio, ou hospício, de Pammachius foi construído por volta de 370. Entre os outros bispos, deve-se mencionar Donato (data incerta), que construiu a basílica de São Eutrópio; Félix, contemporâneo de São Gregório Magno; João, legado ao Sexto Concílio Geral (680); Gregório, que acompanhou o Papa Constantino a Constantinopla (710); Gregório II (743-61); Citonatus, presente na consagração do antipapa Constantino (767); Radoaldo, que agiu contra suas instruções na ocasião das dificuldades com Fotios em Constantinopla (862) e que foi deposto por ter prevaricado em relação ao divórcio de Lotário II da Lorena; Formoso, que se tornou papa (891); Bento (963), que consagrou o antipapa Leão VIII; Gregório (c. 991), que construiu o sistema de irrigação do território da diocese; Bento VIII e Bento IX foram bispos de Porto; Maurício (1097), enviado por Pascoal II para estabelecer ordem nos assuntos religiosos na Terra Santa; Calisto II (1119-24), que uniu à Sé de Porto a outra Sé suburbicária de Silva Cândida ou Santa Rufina.
This diocese was formed from the union of two suburbicarian sees. Porto, now a wretched village, was in ancient times the chief harbour of Rome. It owes its origin to the port built by Claudius on the right of the Tiber, opposite Ostia; Trajan enlarged the basin, and in a short time there grew around it a city which soon became independent of Ostia. It was near Porto that Julius Nepos compelled Emperor Glycerius to abdicate (474). During the Gothic War the town served the Goths (537 and 549) and the Byzantines (546-52) as a base of operations against Rome. In the ninth and tenth centuries it was sacked on several occasions by the Saracens. In 849 Leo IV fortified it and established there a colony of Corsicans for the defence of the coast and the neighbouring territory; but the city continued to decay. Naturally Christianity was early established there. Several martyrs of Porto are known, including Herculanus, Hyacinthus, Martialis, Saturninus Epictetus, Maprilis and Felix. The place was also famous as the probable see of St. Hippolytus. In 314 Gregorius was bishop. The great xenodochium, or hospice, of Pammachius was built about 370. Among the other bishops should be mentioned Donatus (date uncertain), who built the basilica of St. Eutropius; Felix, a contemporary of St. Gregory the Great; Joannes, legate to the Sixth General Council (680); Gregorius, who accompanied Pope Constantine to Constantinople (710); Gregorius II (743-61); Citonatus, present at the consecration of the antipope Constantine (767); Radoaldus, who acted contrary to his instructions on the occasion of the difficulties with Photius at Constantinople (862), and who was deposed for having prevaricated in connexion with the divorce of Lothair II of Lorraine; Formosus, who became pope (891); Benedictus (963), who consecrated the antipope Leo VIII; Gregorio (c. 991), who built the irrigation system of the territory of the diocese; Benedict VIII and Benedict IX were bishops of Porto; Mauritius (1097), sent by Paschal II to establish order in religious affairs in the Holy Land; Callistus II (1119-24), who united to the See of Porto the other suburbicarian See of Silva Candida or Santa Rufina.
Santa Rufina cresceu nas proximidades da basílica dos Santos Mártires Rufina e Secunda na Via Aurélia, a quatorze milhas de Roma; diz-se que a basílica foi iniciada por Júlio I e finalizada por São Damaso. No século IX, esta cidade foi destruída pelos sarracenos, e os esforços de Leão IV e Sérgio III não conseguiram salvá-la da ruína total: tudo o que resta são os vestígios da antiga basílica e uma capela. A primeira menção dela como sede episcopal data do século V, quando seu bispo Adeodato participou dos concílios realizados pelo Papa Símaco; seu bispo, São Valentim, Vigário de Roma durante a ausência de Vigílio, teve suas mãos cortadas por Totila. Entre outros bispos, devem ser mencionados Tibério (594), Urso (680), Nicetas (710), Hildebrando (906) e Pedro (1026), cuja jurisdição sobre a Cidade Leonina, o Trastevere e a Insula Tiberina (ilha no Tibre) foi confirmada. A residência dos bispos de Silva Cândida estava na Insula Tiberina ao lado da igreja dos Santos Adalberto e Paulino, enquanto a dos bispos de Porto estava na mesma ilha, perto da igreja de San Giovanni. Além disso, os bispos de Silva Cândida gozavam de grandes prerrogativas em relação às cerimônias da basílica de São Pedro. O mais famoso desses prelados foi o Cardeal Humberto, que acompanhou Leão IX da Borgonha até Roma; ele foi nomeado Bispo da Sicília por esse papa, mas, impedido pelos normandos de desembarcar na ilha, recebeu a Sé de Silva Cândida e, posteriormente, foi enviado a Constantinopla para resolver as controvérsias levantadas por Miguel Cerulário. Ele escreveu contra os erros dos gregos e contra Berengário (1051-63). O último bispo foi Mainardo. Historicamente, portanto, o Bispo de Porto tornou-se o segundo cardeal, sendo Ostia o primeiro, e oficiava às segundas-feiras na Basílica Laterana; ele obteve, além disso, os outros direitos do Bispo de Santa Rufina, mas perdeu a jurisdição sobre a Cidade Leonina e seus arredores, quando foram unidos à cidade de Roma. Entre os seus cardeais-bispos mais conhecidos estão: Pedro (1119), um partidário de Anacleto II; Teodevino (1133), um alemão, enviado em muitas missões à Alemanha e à Terra Santa; Bernardo (1159), que se esforçou para promover a paz entre Adriano IV e Barbarossa; Teodino (1177), que examinou a causa de São Tomás Becket; Cêncio Savelli (1219); Conrad (1219), um cisterciense; Romano Bonaventura (1227), que obteve a confirmação de todos os direitos de sua sé; Otônio Cândido (1243), da casa dos marqueses de Monferrato, enviado em várias ocasiões como legato por Inocêncio IV a Frederico II; Roberto Kilwardby, ex-Arcebispo de Cantuária, envenenado em Viterbo (1280); Mateus da Acquasparta (1290), um ex-geral dos franciscanos e renomado teólogo; Giovanni Minio (1302), um geral dos franciscanos; Giacomo Arnaldo d'Euse (1312), que se tornou o Papa João XXII; Pietro Corsini (1374), que aderiu, mais tarde, ao Cisma Ocidental; Luís, Duque de Berry, criado em 1412 por João XXIII.
Santa Rufina grew up around the basilica of the Holy Martyrs Sts. Rufina and Secunda on the Via Aurelia, fourteen miles from Rome; the basilica is said to have been begun by Julius I, and was finished by Saint Damasus. In the ninth century this town was destroyed by the Saracens, and the efforts of Leo IV and Sergius III were unable to save it from total ruin: all that remains are the remnants of the ancient basilica and a chapel. The first notice of it as an episcopal see dates from the fifth century, when its bishop Adeodatus was present at the councils held by Pope Symmachus; its bishop St. Valentinus, Vicar of Rome during the absence of Vigilius, had his hands cut off by Totila. Among its other bishops mention should be made of Tiberius (594), Ursus (680), Nicetas (710), Hildebrand (906), and Peter (1026), whose jurisdiction over the Leonine City, the Trastevere, and the Insula Tiberina (island in the Tiber) was confirmed. The residence of the bishops of Silva Candida was on the Insula Tiberina beside the church of Sts. Adalbert and Paulinus, while that of the bishops of Porto was on the same island near the church of San Giovanni. The bishops of Silva Candida, moreover, enjoyed great prerogatives in relation with the ceremonies of the basilica of St. Peter. The most famous of these prelates was Cardinal Humbertus, who accompanied Leo IX from Burgundy to Rome; he was appointed Bishop of Sicily by that pope, but, having been prevented by the Normans from landing on the island, he received the See of Silva Candida, and later was sent to Constantinople to settle the controversies aroused by Michael Cærularius. He wrote against the errors of the Greeks and against Berengarius (1051-63). The last Bishop was Mainardus. Historically, therefore, the Bishop of Porto became the second cardinal, Ostia being the first, and officiated on Mondays in the Lateran Basilica; he obtained, moreover, the other rights of the Bishop of Santa Rufina, but lost jurisdiction over the Leonine City and its environs, when they were united to the city of Rome. Among its better known cardinal-bishops are: Peter (1119), a partisan of Anacletus II; Theodevinus (1133), a German, sent on many missions to Germany and to the Holy Land; Bernardus (1159), who exerted himself to bring about peace between Adrian IV and Barbarossa; Theodinus (1177), who examined the cause of St. Thomas à Becket; Cencio Savelli (1219); Conrad (1219), a Cistercian; Romano Bonaventura (1227), who obtained the confirmation of all the rights of his see; Ottone Candido (1243), of the house of the marchesi di Monferrato, sent on several occasions as legate by Innocent IV to Frederick II; Robert Kilwardby, formerly Archbishop of Canterbury, poisoned at Viterbo (1280); Matteo da Acquasparta (1290), a former general of the Franciscans and a renowned theologian; Giovanni Minio (1302), a general of the Franciscans; Giacomo Arnaldo d'Euse (1312), who became Pope John XXII; Pietro Corsini (1374), who adhered, later, to the Western Schism; Louis, Duke of Berry, created in 1412 by John XXIII.
Durante o incumbência de Francesco Condulmer, Nicolau V separou as sedes de Porto e Silva Cândida, concedendo a última a João Kemp, Arcebispo de Canterbury, cuja morte (1445) culminou na reunificação das sedes. Em seguida, vieram Guillaume d'Estouteville (1455); Rodrigo Borgia (1476), que se tornou o Papa Alexandre VI; Raffaele Riaria (1508); Gian Pietro Carafa (1553), que se tornou o Papa Paulo IV; Giovanni Morone (1565); Cristoforo Madruzzi (1570); Alessandro Farnese (1578); Fulvio Corneo (1580); Francesco M. Brancati (1666); Ulderico Carpegna (1675), que deixou um legado para cobrir as despesas das missões quadrienais; Carlo Rossetti (1680); Alderano Cibo (1683); Pietro Ottoboni (1687), que se tornou o Papa Alexandre VIII; Flavio Chigi (1693), que ampliou a catedral e a enriqueceu; Nicoló Acciaiuolo (1700); Vicenzo M. Orsini (1715), que se tornou o Papa Bento XIII; Giulio della Somaglia (1818); Bartolommeo Pacca (1821). Em 1826, Civitavecchia foi separada da Diocese de Viterbo e Toscanella e unida à de Porto, mas em 1854, junto com Corneto, tornou-se uma sede independente. Deve-se mencionar o Cardeal Bispo de Porto, Luigi Lambruschini (1847), que restaurou a catedral e o palácio episcopal. A partir do século XVI, a incumbência dos prelados desta sede foi, por regra, de curta duração, pois a maioria dos cardeais-bispos preferia a Sede de Óstia e Velletri, que trocavam pela própria o mais rápido possível. A Diocese de Cære, agora Cerveteri, está unida à de Porto desde o século XII. Cære era uma cidade antiga, chamada a princípio Agylla, onde os santuários de Roma e as Vestais foram escondidos durante a invasão dos gauleses; as tumbas etruscas espalhadas por seu território são importantes do ponto de vista arqueológico. Cerveteri teve bispos próprios até o século XI; o primeiro foi Adeodato (499), assumindo que não seja o Adeodato que se identificou como Bispo de Silva-Cândida no terceiro sínodo do Papa Símaco (501). O último conhecido foi Benedito, mencionado em 1015 e 1029. A Diocese de Porto e Santa Rufina possui 18 paróquias, com 4600 habitantes.
During the incumbency of Francesco Condulmer, Nicholas V separated the sees of Porto and Silva Candida, and gave the latter to John Kemp, Archbishop of Canterbury, at whose death (1445) the sees were reunited. Then came Guillaume d'Estouteville(1455); Rodrigo Borgia (1476), who became Pope Alexander VI; Raffæ Riaria (1508); Gian Pietro Carafa (1553), who became Pope Paul IV; Giovanni Morone (1565); Cristoforo Madruzzi (1570); Alessandro Farnese (1578); Fulvio Corneo (1580); Francesco M. Brancati (1666); Ulderico Carpegna (1675), who left a legacy to defray the expenses of quadrennial missions; Carlo Rossetti (1680); Alderano Cibo (1683); Pietro Ottoboni (1687), who became Pope Alexander VIII; Flavio Chigi (1693), who enlarged the cathedral and richly furnished it; Nicoló Acciaiuolo (1700); Vicenzo M. Orsini (1715), who became Pope Benedict XIII; Giulio della Somaglia (1818); Bartolommeo Pacca (1821). In 1826, Civitavecchia was separated from the Diocese of Viterbo and Toscanella and united with that of Porto, but in 1854, with Corneto, it was made an independent see. Mention should be made of the Cardinal Bishop of Porto Luigi, Lambruschini (1847), who restored the cathedral and the episcopal palace. From the sixteenth century, the incumbency of prelates of this see was, as a rule, of short duration, because most of the cardinal-bishops preferred the See of Ostia and Velletri, which they exchanged for their own as soon as possible. The Diocese of Cære, now Cervetri, has been united with that of Porto since the twelfth century. Cære was an ancient city, called at first Agylla, where the sanctuaries of Rome and the Vestals were hidden during the invasion of the Gauls; the Etruscan tombs scattered about its territory are important archeologically. Cervetri had bishops of its own until the eleventh century; the first was Adeodatus (499), assuming that he was not the Adeodatus who signed himself Bishop of Silva-Candida in the third synod of Pope Symmachus (501). The last known was Benedictus, referred to in 1015 and 1029. The Diocese of Porto and Santa Rufina has 18 parishes, with 4600 inhabitants.
Fontes:
Sources:
- PIAZZA, Gerarquia cardeal
- CAPPELLETTI, As Igrejas da Itália, I
- DE ROSSI em Boletim de Arqueologia Cristã (1866), 37
- TOMMASSETTI em Arquivo da Sociedade Romana de História Patrial, XXIII (1900), 143
- BATTANDIER, Anuário Pontifício Católico (Paris, 1910).
- PIAZZA, Gerarchia cardinalizia
- CAPPELLETTI, Le Chiese d'Italia, I
- DE ROSSI in Bullettino d'archeologia crist. (1866), 37
- TOMMASSETTI in Archivio della Soc. Rom. di Storia Patria, XXIII (1900), 143
- BATTANDIER, Annuaire Pontifical Catholique (Paris, 1910).