(PORTO RICO)
(PUERTO RICO)
A menor e mais oriental das Grandes Antilhas, de forma retangular, com uma área de 3.670 milhas quadradas, e o país mais densamente habitado da América, tendo uma população de 1.118.012, mais de 304 por milha quadrada, de acordo com o censo de 1910; um crescimento de 125.769 nos últimos dez anos.
The smallest and most easterly of the Greater Antilles, rectangular in shape, with an area of 3670 square miles, and the most densely inhabited country in America, having a population of 1,118,012, over 304 to the square mile, according to the census of 1910; a growth of 125,769 the last ten years.
Em 16 de novembro de 1493, em sua segunda viagem, a montanha El Yunque, na costa nordeste da ilha então conhecida como Boriquén, foi avistada por Colombo, cuja frota ancorou no porto perto de Aguadilla. Um monumento erguido no quarto centenário da descoberta marca o local entre Aguada e Aguadilla, onde presumivelmente o almirante tomou posse do novo território descoberto em nome de seu soberano. A ilha foi nomeada San Juan em homenagem a São João Batista.
On 16 Nov., 1493, on his second voyage, the mountain El Yunque, on the north-east coast of the island then known as Boriquen, was seen by Columbus, whose fleet anchored in the port near Aguadilla. A monument erected in the fourth century of the discovery marks the site between Aguada and Aguadilla, where presumably the admiral took possession of the newly discovered territory in the name of his sovereign. The island was named San Juan in honour of St. John the Baptist.
Entre os que acompanharam Colombo estava Vicente Yañez, o mais jovem dos irmãos Pinzón, que havia comandado a desafortunada "Niña" na viagem do ano anterior. Em 1499, foi concedida a ele uma permissão real para equipar uma frota para explorar a região ao sul das terras descobertas por Colombo. Depois de navegar ao longo das costas do Brasil e avançar pelo Rio Amazonas, então chamado Marañon, ele retornou pela via de Hispaniola, sendo obrigado a buscar refúgio da tempestade no porto de Aguada.
Among those who accompanied Columbus was Vincent Yañez, the younger of the brothers Pinzon, who had commanded the ill-fated "Niña" on the voyage of the year previous. In 1499 a royal permit was granted him to fit out a fleet to explore the region south of the lands discovered by Columbus. After coasting along the shores of Brazil and advancing up the River Amazon, then called Marañon, he returned by way of Hispaniola, to be driven for refuge from storm into the port of Aguada.
Dos nativos, que o receberam amavelmente, soube-se que havia considerável quantidade de ouro na ilha. Ao retornar à Espanha, Pinzón buscou obter certos privilégios para colonizar San Juan de Boriquén. Foi somente após a morte de Isabel que ele obteve uma permissão real de Fernando, o Católico, datada de 24 de abril de 1505, autorizando-o a colonizar a ilha de San Juan de Boriquén, sem intervenção da parte de Colombo, com a condição de que ele conseguisse meios de transporte dentro de um ano. Caso contrário, sua permissão seria sem efeito.
From the natives, who received him kindly, it was learned that there was considerable gold in the island. On his return to Spain, Pinzon sought to obtain certain privileges to colonize San Juan de Boriquen. It was only after the death of Isabella that he obtained a royal permit from Ferdinand the Catholic, dated 24 April, 1505, authorizing him to colonize the island of San Juan de Boriquen, without intervention on the part of Columbus, on condition that he would secure means of transportation within one year. Failing to do so his permit was without effect.
O colonizador e primeiro governador da ilha foi outro companheiro de Colombo, Juan Ponce, sobrenomeado de León em razão de seu local de nascimento na Espanha. A porção oriental da Ilha de Hispaniola (Haiti), separada de Porto Rico pelo Canal Mono, estava sob seu comando nesse momento.
The colonizer and first governor of the island was another companion of Columbus, Juan Ponce, surnamed de Leon after his birth-place in Spain. The eastern portion of the Island of Hispaniola (Haiti), separated from Porto Rico by the Mono Channel, was at this time under his command.
Em 1508, ele obteve permissão para deixar seu comando na província de Higuey, em Hispaniola, e explorar San Juan de Boriquen. Com cinquenta seguidores escolhidos, cruzou o canal, desembarcando em Porto Rico em 12 de agosto de 1508, onde foi recebido por um cacique nativo amigável, que lhe informou sobre a existência do porto de San Juan, na costa norte, então desconhecido pelos europeus, que de León nomeou "Puerto Rico" devido às vantagens estratégicas e comerciais que oferecia para a colonização e civilização da ilha. Após explorar seu interior, de León retornou ao seu comando em Hispaniola, agora a porção oriental de Santo Domingo, para acertar com o Rei Fernando e Orando a liderança de uma expedição para a conquista e colonização de Boriquen. Ele fez um pedido especial para ter um corpo de sacerdotes designados para sua assistência.
In 1508 he secured permission to leave his command in the province of Higuey, in Hispaniola, and to explore San Juan de Boriquen. With fifty chosen followers, he crossed the channel, landing in Porto Rico 12 Aug., 1508, and was received by a friendly native cacique, who informed him of the existence of the harbour of San Juan on the north coast, then unknown to Europeans, which de Leon named "Puerto Rico" on account of the strategic and commercial advantages it offered for the colonization and civilization of the island. Having explored its interior, de Leon returned to his command in Hispaniola, now the eastern portion of Santo Domingo, to arrange with King Ferdinand and Orando to lead an expedition for the conquest and colonization of Boriquen. He made special request to have a body of priests assigned for his assistance.
Em março de 1509, ele navegou diretamente para a costa norte em direção ao porto que havia nomeado de Porto Rico, agora conhecido como San Juan. Ancorando cerca de uma milha da entrada, ele estabeleceu o primeiro assentamento europeu em um lugar então conhecido como Caparra, agora Pueblo Viejo, que permaneceu como capital da ilha até ser oficialmente transferida para o local atual de San Juan em 1519.
In March, 1509, he sailed direct to the north coast for the harbour which he had named Puerto Rico, now known as San Juan. Anchoring about one mile from the entrance he established the first European settlement at a place then known as Caparra, now Pueblo Viejo, which remained capital of the island until it was officially transferred to the present site of San Juan in 1519.
Ereção das primeiras dioceses no Novo Mundo
Erection of the first dioceses in the new world
Em 15 de novembro de 1504, Júlio II, pela Bula "Illius fulciti", erigiu na Ilha de Hispaniola a primeira província eclesiástica do Novo Mundo, compreendendo a Sé arquiepiscopal de Hyaguata, dedicada à Santíssima Virgem, sob o título de Nossa Senhora da Anunciação, com dois sufragâneos de Magua e Bayuna. No entanto, esta Bula permaneceu sem efeito, devido a inconvenientes relacionados aos locais escolhidos e à oposição do Rei Fernando, que se opôs à concessão aos primeiros prelados do Novo Mundo do direito de participar dos diezmos sobre ouro, prata e pedras preciosas que estavam sendo descobertos no território. Isso tornou a Bula inoperante, uma vez que em 1501 Alexandre VI havia concedido à Coroa da Espanha, em perpetuidade, o direito de coletar diezmos em suas colônias transoceânicas.
On 15 Nov., 1504, Julius II by Bull "Illius fulciti" erected in the Island of Hispaniola the first ecclesiastical province in the New World, comprising the archiepiscopal See of Hyaguata, dedicated to the Blessed Virgin, under the title of Our Lady of the Annunciation, with two suffragans of Magua and Bayuna. This Bull, however, remained without effect, on account of inconveniences attending the sites selected, and of the opposition of King Ferdinand, who objected to the concession to the first prelates of the New World the right to participate in the diezmos (tithes) upon gold, silver, and precious stones then being discovered within the territory. This rendered the Bull inoperative, because in 1501 Alexander VI had granted to the Crown of Spain in perpetuity the right of collecting diezmos in her transoceanic colonies.
Sete anos depois, em 8 de agosto de 1511, o mesmo papa na Bula "Pontifex Romanus" declarou como suprimida e extinta em perpetuidade a mencionada província eclesiástica, com as três sedes que nela se encontravam, e pela mesma Bula erigiu três novas dioceses: duas em Hispaniola (Santo Domingo e Concepción de la Vega); a terceira estava na Ilha de San Juan, o nome agora dado somente à cidade principal de Porto Rico, mas que na época se aplicava a toda a ilha. As novas dioceses foram feitas sufragâneas da Província de Sevilha, na Espanha, e os três prelados anteriormente designados para governar as sedes extintas de 1504 foram atribuídos por esta Bula posterior às novas dioceses, sem o direito, no entanto, de compartilhar os dízimos sobre qualquer ouro, prata ou pedras preciosas que pudessem ser descobertas dentro dos limites de sua jurisdição.
Seven years later, 8 Aug., 1511, the same pope by the Bull "Pontifex Romanus" declared as suppressed and extinguished in perpetuity the aforementioned ecclesiastical province, with the three sees comprised therein, and by the same Bull erected three new dioceses: two in Hispaniola (Santo Domingo and Concepción de la Vega); the third was in the Island of San Juan, the name now given solely to the chief city of Porto Rico, but which then applied to the whole island. The new dioceses were made suffragans of the Province of Seville, Spain, and the three prelates previously designated to rule the extinct sees of 1504 were assigned by this later Bull to the new dioceses without the right, however, of sharing the diezmos upon any gold, silver, or precious stones that might be discovered within the limits of their jurisdiction.
O Padre Alonso Manso, Cônego da catedral de Salamanca, que havia sido eleito Bispo da Sé de Magua, foi transferido pela Bula de 1511 para a recém-criada Sé de San Juan, da qual tomou posse dois anos depois, em 1513, chegando a uma época em que a ilha possuía apenas duas colônias europeias, cerca de duzentas pessoas brancas e aproximadamente quinhentos cristãos nativos. De acordo com uma carta que este prelado dirigiu mais tarde ao monarca espanhol, ele foi o primeiro bispo a chegar ao Novo Mundo, uma afirmação, entretanto, que contraria a opinião de que o Padre Bartolomeu de las Casas havia sido ordenado sacerdote em 1510 em Santo Domingo, embora possa ser que ele apenas tenha celebrado sua primeira Missa na América, uma vez que não há registro da presença de qualquer bispo lá para ordená-lo naquela data tão remota.
Father Alonso Manso, Canon of the cathedral of Salamanca, who had been elected Bishop of the See of Magua, was transferred by the Bull of 1511 to the newly-erected See of San Juan, of which he took possession two years later in 1513, arriving at a time when the island possessed only two European settlements, some two hundred white people and about five hundred native Christians. According to a letter which this prelate addressed later to the Spanish monarch, he was the first bishop to reach the New World, a statement, however, that is at variance with the opinion that Father Bartholomew de las Casas had been ordained priest in 1510 in Santo Domingo, though it may be that he only sang his first Mass in America, as there is no record of the presence of any bishop there to ordain him at that early date.
O Bispo Manso foi o primeiro Inquisidor Geral das Índias, nomeado em 1519 pelo Cardeal Adriano de Utrecht, que depois se tornou Papa Adriano VI (1522). O cardeal fez essa nomeação em nome do Regente da Castela, que ele representava enquanto Bispo de Tortosa. Juan de Quevedo, Bispo de Darién, é creditado por ter implantado a Inquisição na América em 1515, mas o Bispo Manso foi o primeiro a ser intitulado "Inquisidor Geral das Índias, Ilhas e do Continente", com autoridade para agir fora da jurisdição de sua diocese em união com o Vice-Provincial dos Dominicanos, Pedro de Córdoba, que residia em Santo Domingo, até o estabelecimento em 1522 do Convento de Santo Tomás de Aquino, a primeira comunidade religiosa em Porto Rico. Não há evidências de que este tribunal interferisse em matérias pertinentes ao Santo Ofício fora da Diocese de San Juan. Pelo menos, não interferiu com os vários bispos em suas respectivas dioceses, que, seja como sui juris ou como delegados do Santo Ofício, exerceram suas funções nesse sentido.
Bishop Manso was the first Inquisitor General of the Indies, appointed in 1519 by Cardinal Adrian de Utrecht, afterwards Pope Adrian VI (1522). The cardinal made this appointment in the name of the Regent of Castile, whom he represented while Bishop of Tortosa. Juan de Quevedo, Bishop of Darien, is credited with having planted the Inquisition in America in 1515, but Bishop Manso was the first to be entitled "General Inquisitor of the Indies, Islands and the Mainland", with authority to act outside the jurisdiction of his diocese in union with the Vice-Provincial of the Dominicans, Pedro de Cordoba, who resided in Santo Domingo, until the establishment in 1522 of the Convent of St. Thomas Aquinas, the first religious community in Porto Rico. There is no evidence that this tribunal interfered in matters appertaining to the Holy Office outside the Diocese of San Juan. At least it did not interfere with the various bishops in their respective dioceses, who either sui juris or as delegates of the Holy Office exercised their functions in this regard.
Também foi afirmado que ao bispo, Manso, foi atribuído um número de índios no repartimento feito pela Coroa, e que bispos sucessivos mantiveram um número de nativos como Encomiendas para cuidar da catedral; mas os aborígenes em Porto Rico sempre foram bem tratados pelos primeiros missionários, que incluíram Las Casas. De fato, Paulo III, já em 1537, declarou excomungados todos aqueles que ousassem escravizar os índios nas terras recém-descobertas, privá-los de suas terras ou fortunas, ou perturbar sua tranquilidade sob a alegação de que eram pagãos.
It also has been stated that to the bishop, Manso, was assigned a number of Indians in the repartimiento made by the Crown, and that successive bishops had retained a number of natives as Encomiendas to care for the cathedral; but the aborigines in Porto Rico were always well treated by the early missionaries, who included Las Casas. In fact Paul III, as early as 1537, declared excommunicated all who dared to enslave the Indians in the newly-discovered lands, deprive them uf their lands or fortunes, or disturb their tranquillity on the pretext that they were heathens.
Em 1519, a pedido do Bispo Manso, que reclamou que a receita derivada de San Juan era insuficiente para seu sustento, a Coroa obteve da Santa Sé uma extensão de território para a diocese, de modo a incluir todas as Ilhas de Sotavento das Pequenas Antilhas, de Santa Cruz a Dominica, tornando assim a jurisdição do bispo coextensiva com o domínio civil e militar do primeiro governador e colonizador, Juan Ponce de León. As Ilhas de Margarita e Cubagua também foram adicionadas à diocese durante o episcopado de Rodrigo de Bastidas, que foi transferido no Consistório de 6 de julho de 1541, da Sé de Coro, na Venezuela, para suceder Manso. Com a nomeação de Nicolas Ramos, em 12 de fevereiro de 1588, quinto Bispo de San Juan, a diocese foi ainda mais estendida para abranger a Ilha de Trinidad e aquela parte do continente na Venezuela que compreende Cumaná e a região entre o Amazonas e o Alto Orinoco, alcançando quase a cidade de Bogotá. Gradualmente, as várias ilhas foram desligadas da Coroa Espanhola e se tornaram independentes da Sé de San Juan, que, com a criação da Diocese da Guiana na Venezuela em 1791, foi restrita completamente aos limites da Ilha de Porto Rico. Atualmente, as duas pequenas ilhas de Vieques e Culebra (esta última agora uma estação naval dos Estados Unidos) permanecem parte da Sé de Porto Rico. Sobre esta antiga diocese, agora dentro do território dos Estados Unidos, cinquenta prelados governaram, vários dos quais nasceram no Novo Mundo, um na própria cidade de San Juan, Arizmendi, co-fundador do seminário conciliar, que morreu em uma das árduas visitas de sua diocese.
In 1519, at the request of Bishop Manso, who complained that the revenue derived from San Juan was insufficient for his support, the Crown obtained from the Holy See an extension of territory for the diocese, so as to include all the Windward Islands of the Lesser Antilles from Santa Cruz to Dominica, thus rendering the jurisdiction of the bishop coextensive with the civil and military sway of the first governor and colonizer, Juan Ponce de Leon. The Islands of Margarita and Cubagua were also added to the diocese during the episcopate of Rodrigo de Bastidas, who was transferred in the Consistory of 6 July, 1541, from the See of Coro, Venezuela, to succeed Manso. On the appointment of Nicolas Ramos, 12 Feb., 1588, fifth Bishop of San Juan, the diocese was further extended to embrace the Island of Trinidad, and that tract of mainland in Venezuela which comprises Cumana and the region between the Amazon and the Upper Orinoco reaching almost to the present city of Bogota. Gradually the various islands were severed from the Spanish Crown and were made independent of the See of San Juan, which, on the erection of the Diocese of Guyana in Venezuela (1791), was restricted wholly to the limits of the Island of Porto Rico. At present the two small islands of Vieques and Culebra (the latter now a United States naval station) remain part of the See of Porto Rico. Over this ancient diocese, now within the territory of the United States, fifty prelates have ruled, several of whom were born in the New World, one in the city of San Juan itself, Arizmendi, co-founder of the conciliar seminary, who died on one of the arduous visitations of his diocese.
A primeira igreja foi erigida em 1511 em Caparra e, por ordem do Rei Fernando, foi dedicada a São João Batista. O edifício era uma estrutura temporária, que caiu em ruínas na transferência da capital. Em 1512, uma estrutura semelhante foi erigida para os habitantes na costa sul, em um ponto conhecido como San Germán, a alguma distância do local real da cidade com esse nome. Por muitos anos, a Diocese de Porto Rico teve apenas esses dois centros de culto, com pouco aumento populacional, devido às maiores oportunidades então encontradas no México e na América do Sul.
The first church was erected in 1511 at Caparra, and by order of King Ferdinand was dedicated to St. John the Baptist. The edifice was a temporary structure, which fell into ruin on the transfer of the capital. In 1512 a like structure was erected for the inhabitants on the southern coast at a point known as San German, some distance from the actual site of the town of that name. For many years the Diocese of Porto Rico had only these two centres of worship, with little increase in population, owing to the larger opportunities then found in Mexico and South America.
A localização da atual catedral de San Juan marca o local da primeira igreja ali construída em 1520 ou 1521 pelo Bispo Manso. Esta estrutura de madeira foi substituída pelo Bispo Bastidas, que iniciou a obra em 1543 e, no ano seguinte, informou ao rei que o edifício ainda estava inacabado por falta de fundos; que ele "foi assistido pelo novo deão, por quatro beneficiários, alguns clérigos, párocos, capelães e um competente provedor". Novamente, em 1549, o bispo informou o mesmo soberano que a catedral, sobre a qual já haviam sido gastos mais de seis mil castellanos, ainda estava inacabada; que havia celebrado um sínodo, e que os dízimos totalizavam seis mil pesos, pagos a cada quatro anos em prestações. Estruturas sucessivas foram destruídas por ciclones, terremotos e invasores estrangeiros, sendo substituídas por outras, cada uma superando em beleza a anterior e continuando por quatro séculos neste local o sagrado santuário da igreja mãe da diocese.
The location of the actual cathedral of San Juan marks the site of the first church there erected in 1520 or 1521 by Bishop Manso. This wooden structure was replaced by Bishop Bastidas, who began the work in 1543, and in the year following informed the king that the building was still unfinished for lack of funds; that he "was assisted by the new dean, by four beneficiaries, some clerics, parish priests, chaplains, and an able provisor". Again in 1549 the bishop informed the same sovereign that the cathedral, upon which had already been spent more than six thousand castellanos, was still unfinished; that he had celebrated a synod, and that the diezmos amounted to six thousand pesos payable every four years on instalments. Successive structures have been destroyed by cyclones, earthquakes, and foreign invaders, to be replaced by others, each surpassing in beauty the former and continuing for four centuries on this spot the hallowed sanctuary of the mother church of the diocese.
A catedral presente, que é comparativamente moderna em sua parte principal, data do início do século XVIII. No entanto, a parte traseira evidencia um estilo distinto de arquitetura de um período muito mais remoto. Em 12 de agosto de 1908, os restos de Dom Juan Ponce de León foram solemnemente trasladados da igreja de San José para a catedral, onde um monumento apropriado agora marca o local de descanso do intrépido soldado e cavaleiro cristão.
The present cathedral, which is comparatively modern in its principal part, dates back to the early part of the eighteenth century. The rear portion, however, gives evidence of a distinct style of architecture of a much more remote period. On 12 August, 1908, the remains of Don Juan Ponce de Leon were solemnly conveyed from the church of San José to the cathedral, where a suitable monument now marks the resting place of the intrepid soldier and Christian cavalier.
Igreja e Estado
Church and state
Após a retirada da Espanha de Porto Rico e a assunção pelo Estados Unidos do controle sobre a ilha, surgiram muitos problemas que afetaram o bem-estar da Igreja Católica. Durante quatro séculos, as autoridades civis e religiosas estiveram intimamente associadas, primeiro em razão do direito de padroado sobre a Igreja das Índias concedido aos reis da Espanha por Júlio II em 1508, e depois em razão do concordato existente.
On the withdrawal of Spain from Porto Rico, and the assumption by the United States of control over the island, many problems arose affecting the welfare of the Catholic Church. For four centuries the civil and religious authorities had been intimately associated, first by reason of the right of patronage over the Church of the Indies conferred on the kings of Spain by Julius II in 1508, and then by reason of the existing concordat.
Três distintos concórdios ou acordos solenes entre a Santa Sé e os reis da Espanha foram elaborados em diferentes épocas em relação aos interesses mútuos da Igreja e do Estado em Porto Rico. O primeiro foi datado de 13 de maio de 1418, entre Martinho V e João II de Castela. O segundo, entre Filipe V e Inocêncio XIII, pode ser considerado o precursor do acordo feito em 2 de janeiro de 1753, por Bento XIV e Fernando VI, que permaneceu como a base da união da Igreja e do Estado na Espanha e em suas colônias até a morte de Fernando VII em 1833.
Three distinct concordats or solemn agreements between the Holy See and the kings of Spain had been drawn up at various times relative to the mutual interests of Church and State in Porto Rico. The first was dated 13 May, 1418, between Martin V and John II of Castile. The second, between Philip V and Innocent XIII, may be regarded as the forerunner of the agreement made 2 January, 1753, by Benedict XIV and Ferdinand VI, which remained the basis of the union of Church and State in Spain and her colonies until the death of Ferdinand VII in 1833.
Esse concordato reconheceu de maneira solene o direito de padroado como pertencente à Coroa, reservando a Igreja para si cinquenta e dois benefícios para sua própria nomeação sem qualquer intervenção do Estado.
That concordat recognized in a solemn manner the right of patronage as appertaining to the Crown, the Church in consequence reserving to itself fifty-two benefices for its own appointment without any intervention of the State.
Na ascensão de Isabel II, seus partidários pareciam assumir que Roma era desfavorável à nova dinastia e, juntamente com uma vasta porção do clero espanhol, inclinava-se em direção ao pretendente Dom Carlos. Eventualmente, houve uma ruptura completa com a Santa Sé. Na subsequente guerra civil, a oportunidade foi oferecida aos isabelistas para despojar a Igreja de seus direitos e suspender as concessões garantidas pela Coroa para a manutenção da religião.
On the accession of Isabella II her adherents seemed to assume that Rome was unfavourable to the new dynasty, and, together with a vast portion of the Spanish clergy, was leaning towards the pretender Don Carlos. Eventually there followed a complete rupture with the Holy See. In the subsequent civil war opportunity was afforded the Isabellists to despoil the Church of her rights and suspend the allowances guaranteed by the Crown for the maintenance of religion.
Porto Rico sentiu de maneira muito especial os efeitos disso. Em 1833, o santo Bispo Pedro Gutierrez de Cos faleceu, deixando a diocese vaga até a nomeação, em 1846, do Bispo Francisco de La Puente, O.S.D. Durante esse intervalo, a Igreja foi sujeita a medidas violentas por parte dos governadores da ilha, que, aproveitando-se de sua condição instável e das Leis de Confisco (aplicáveis apenas à Espanha), privaram a Igreja de muitos bens e dissolveram as únicas duas comunidades de religiosos, os dominicanos e franciscanos, apropriando-se para o Estado de seus conventos e propriedades.
Porto Rico felt in a very special manner the effects of this. In 1833 the saintly Bishop Pedro Gutierrez de Cos had died, leaving the diocese vacant until the nomination in 1846 of Bishop Francisco de La Puente, O.S.D. During this interval the Church was subjected to violent measures on the part of the governors of the island, who, taking advantage of its unsettled condition and of the Laws of Confiscation (applicable only to Spain), despoiled the Church of much property and disbanded the only two communities of religious men, the Dominicans and Franciscans, appropriating to the State their convents and properties.
Em 8 de maio de 1849, as Cortes autorizaram o Governo a concluir um novo concordato com a Santa Sé. Isso foi feito em 17 de outubro de 1851 e, com as modificações devidamente admitidas nas emendas (1859, 1867), foi a lei de Porto Rico na época em que passou a ser governado pelos americanos. O capitão-geral espanhol, além de ser o governador civil e militar da ilha, era também vice-patrono da Igreja Católica.
On 8 May, 1849, the Cortes authorized the Government to conclude a new concordat with the Holy See. This was done, 17 Oct., 1851, and, with modifications duly admitted in amendments (1859, 1867), was the law of Porto Rico at the time when it passed under American rule. The Spanish captain-general, besides being civil and military governor of the island, was also vice patron of the Catholic Church.
A questão do patrocínio anteriormente exercido pela Coroa da Espanha parecia oferecer pouca dificuldade; por parte dos Estados Unidos, não havia disposição para se valer desse privilégio, nem a Igreja desejava que o governo civil ou militar intervenisse em questões espirituais. A continuidade do concordato quanto ao suporte do culto divino e seus ministros não foi reivindicada pela Igreja junto ao novo governo. Foi tacitamente admitido por ambas as partes que a natureza do Governo Americano tornava tal continuidade impossível. Com essa compreensão, a Igreja Católica, por meio de seu Delegado Apostólico, o Arcebispo Chapelle, prosseguiu. Mas foi argumentado que o novo governo, ao estender sua autoridade sobre Porto Rico, deveria cumprir todas as obrigações de justiça para com a Igreja Católica.
The question of the patronage previously exercised by the Crown of Spain seemed to offer little difficulty; on the part of the United States, there was no disposition to avail itself of this privilege, nor did the Church desire to have the civil or military government intervene in matters spiritual. The continuance of the concordat as to the support of Divine worship and its ministers was not claimed by the Church from the new government. It was tacitly admitted by both parties that the nature of the American Government made such continuance impossible. With this understanding the Catholic Church, through its Apostolic Delegate, Archbishop Chapelle, proceeded. But ït was urged that the new government, in extending its authority over Porto Rico, should fulfil all obligations of justice towards the Catholic Church.
A manutenção da religião e de seus ministros na Espanha e em suas colônias não foi um ato de mera piedade ou generosidade para com a Igreja, mas uma compensação parcial e escassa à Igreja por saques repetidos, especialmente durante o século passado. Com a aceitação pelo Governo Espanhol de sua obrigação de sustentar a religião e seus ministros, os papas, particularmente Pio IX, haviam perdoado muitos atos de saques passados. Em vista deste ato do papa, a Igreja em Porto Rico não poderia reivindicar nada do Governo Americano. Mas havia certas propriedades da Igreja, particularmente as antigas posses das comunidades religiosas agora suprimidas, que, por um acordo distinto entre a Santa Sé e a Coroa, deveriam ter sido entregues à diocese; essas, no entanto, continuam na posse do governo. Tanto em Cuba quanto em Porto Rico, foram feitas reivindicações por propriedades que, em todos os sentidos da lei e da justiça, pertenciam à Igreja, embora administradas pelo governo, que se comprometeu repetidamente, pelos termos do concordato, a restaurá-las à Igreja.
The maintenance of religion and its ministers in Spain and her colonies was not an act of mere piety or generosity towards the Church, but a partial and meagre compensation to the Church for repeated spoliations, particularly during the last century. On the acceptance by the Spanish Government of its obligation to support religion and its ministers, the popes, particularly Pius IX, had condoned many past acts of spoliation. In view of this act of the pope the Church in Porto Rico could not reclaim anything from the American Government, But there were certain church properties, particularly the former possessions of the now suppressed communities of religious men, which, by the distinct agreement between the Holy See and the Crown, should have been surrendered to the diocese; these, however, still remain in possession of the government. Both in Cuba and in Porto Rico claims were made for properties which in every sense of law and justice belonged to the Church, though administered by the government, which was repeatedly pledged by the terms of the concordat to restore the same to the Church.
O apoio da religião foi o único título pelo qual, no passado, o usufruto dessas propriedades pela Coroa da Espanha poderia ter sido condescendido; a falha do Governo Americano em assumir essa obrigação privou-o de todo título ou pretexto para essas posses.
The support of religion was the only title whereby in the past usufruct of these properties by the Crown of Spain could have been condoned; the failure of the American Government to assume this obligation deprived it of all title or pretext to these holdings.
Assim, o Delegado Apostólico, Arcebispo Chapelle, e o então Bispo de Porto Rico, o Revmo. James H. Blenk, apresentaram uma reivindicação ao Governo dos Estados Unidos pela devolução dessas propriedades ou seus equivalentes, juntamente com um aluguel dos edifícios a partir da data da ocupação americana de Porto Rico, bem como uma pequena quantia de censos. O governo militar dos Estados Unidos em Cuba rapidamente ajustou uma reivindicação semelhante envolvendo um montante muito maior, por meio da nomeação de uma comissão. O rápido estabelecimento do governo civil em Porto Rico obrigou o Bispo Blenk a apelar aos tribunais civis devido a um ato especial da legislação (12 de março de 1904) que conferia jurisdição original ao Supremo Tribunal da ilha para determinar todas as questões em disputa com o bispo da diocese. Essa medida imediatamente levou a uma série de processos civis que envolveram a reivindicação aqui mencionada, bem como a propriedade das propriedades da diocese, a residência episcopal, o edifício do seminário, a catedral, várias igrejas paroquiais e o hospital. Pelo povo de Porto Rico, as reivindicações da Igreja não foram contestadas, exceto as propriedades que anteriormente pertenciam às comunidades suprimidas, que a Espanha deteve durante o último meio século, permitindo que os processos em outros casos fossem considerados como em favor da Igreja. A questão da propriedade da Igreja foi, portanto, devidamente apresentada ao Supremo Tribunal da ilha, que, após um longo atraso, proferiu uma decisão por uma votação de três a dois, sustentando em princípio as reivindicações da Igreja. Dessa decisão, foi interposto um recurso ao Supremo Tribunal dos Estados Unidos.
Hence the Apostolic Delegate, Archbishop Chapelle, and the then Bishop of Porto Rico, Right Rev. James H. Blenk, made claim to the United States Government for the devolution of these properties or their equivalent, together with a rental of the edifices from the date of the American occupation of Porto Rico, as well as a small amount of censos. The United States military government in Cuba had speedily adjusted a similar claim involving a much larger amount, through the appointment of a commission. The prompt establishment of civil government in Porto Rico obliged Bishop Blenk to appeal to the civil tribunals on account of a special act of the legislature (12 March, 1904) conferring original jurisdiction upon the Supreme Court of the island to determine all questions at issue with the bishop of the diocese. This measure immediately led to a series of civil suits which involved the claim here mentioned as well as the ownership of the properties of the diocese, the episcopal residence, the seminary building, the cathedral, several parish churches, and the hospital. By the people of Porto Rico the claims of the Church were not disputed, except the properties formerly belonging to the suppressed communities, which Spain had held for the last half century, allowing the suits in other cases to pass by default in favour of the Church. The Church property question was therefore duly brought before the Supreme Court of the island, which, after a long delay, handed down a decision by a vote of three to two, sustaining in principle the claims of the Church. From this decision an appeal was made to the Supreme Court of the United States.
Enquanto isso, o município de Ponce, relutante em se deixar guiar pela política do Governo insular, insistiu em reivindicar as duas igrejas paroquiais daquela cidade, alegando que uma boa parte do custeio das referidas edificações havia sido paga com seus fundos. Essa ação foi apresentada ao Supremo Tribunal da ilha, onde o julgamento foi favorável ao bispo, e então levada imediatamente a Washington para uma decisão final. A importância dessa questão superava em muito o valor dos bens em disputa, pois envolvia não apenas a propriedade de quase todas as igrejas da ilha, mas também estava fundamentalmente atrelada a determinar o desfecho da ação ainda pendente diante do mesmo tribunal em relação a todos os outros bens da igreja. A questão da implicação do Concordato de 1851 sobre a situação real era extremamente séria, envolvendo a segurança futura da Igreja na ilha.
Meanwhile the municipality of Ponce, unwilling to be guided by the policy of the insular Government, insisted upon laying claim to the two parish churches of that city, alleging that a goodly portion of the cost of the said edifices had been paid for with its funds. This suit was presented to the Supreme Court of the island, where judgment was given in favour of the bishop, and then carried immediately to Washington for a final decision. The importance of this matter was far in excess of the value of the properties at issue, for it involved not only ownership of nearly every church in the island, but also was bound largely to determine the outcome of the suit still pending before the same court in reference to all other church properties. The question of the bearing of the Concordat of 1851 upon the actual situation was most serious, involving the future security of the Church in the island.
Em junho de 1908, o Chefe de Justiça Fuller proferiu uma decisão confirmando a sentença obtida pela Igreja Católica perante a Suprema Corte da ilha contra o município de Ponce, a qual foi grandemente reforçada pela luminosa declaração contida em seu parecer, sustentando a força do Concórdia como uma antiga lei da ilha e estabelecendo, sem dúvida, a personalidade jurídica do chefe da Igreja Católica em Porto Rico, sem a necessidade de se registrar sob as leis que regulam as corporações comerciais.
In June, 1908, Chief Justice Fuller handed down a decision confirming the sentence obtained by the Catholic Church before the Supreme Court of the island against the municipality of Ponce, which was greatly enhanced by the luminous declaration contained in his opinion, upholding the force of the Concordat as an ancient law of the island and establishing beyond doubt the judicial personality of the head of the Catholic Church in Porto Rico, without being required to register under the laws governing business corporations.
Esta decisão foi aceita pelo Governo Porto-riquenho como um prenúncio de um desfecho favorável para a Igreja em seu recurso então pendente perante o mesmo tribunal em referência às propriedades em questão. Como o Governo dos Estados Unidos, tanto em Washington quanto em Porto Rico, estava envolvido nesta decisão, foi acordado por todas as partes interessadas que acatariam a sentença de uma comissão nomeada pelo Presidente Roosevelt, composta por dois membros dos Estados Unidos, dois da Igreja e dois do Governo Porto-riquenho.
This decision was accepted by the Porto Rican Government as a forerunner of a favourable outcome for the Church in its appeal then pending before the same court in reference to the properties in question. As the United States Government, both at Washington and in Porto Rico, was concerned in this decision, it was agreed by all parties interested to abide by the sentence of a commission appointed by President Roosevelt, composed of two members for the United States, two for the Church, and two for the Porto Rican Government.
Sob a presidência de Robert Bacon, então assistente do Secretário de Estado, um acordo foi rapidamente alcançado pela comissão em agosto de 1908, pelo qual a resolução de onze reivindicações em questão entre a Igreja Católica, de um lado, e o Governo dos Estados Unidos e o Governo Porto-Riquenho, do outro, foi feita com base na equidade, assegurando à Igreja a quantia de aproximadamente $300.000 pela liberação ao Estado das propriedades envolvidas na litígio.
Under the presidency of Robert Bacon, then assistant secretary of state, an agreement was speedily reached by the commission in August, 1908, by which the settlement of eleven claims at issue between the Catholic Church on one side and the United States and Porto Rican Government on the other was made on a basis of equity, whereby the Church was assured the sum of about $300,000 for the release to the State of the properties involved in litigation.
Mais da metade dessa quantia foi paga com fundos insulares, para os quais a aprovação do Governo de Porto Rico foi obtida no mês seguinte. A parte da quantia total que foi destinada ao Governo Federal por propriedades utilizadas pelo Exército dos Estados Unidos também foi ratificada pelo Congresso na sessão seguinte e aprovada pelo Presidente dos Estados Unidos, encerrando assim de maneira amigável uma questão contenciosa agitada por mais de dez anos e envolvendo a única renda disponível para a empobrecida diocese.
More than one-half this sum was paid from insular funds, for which the approval of the Porto Rican Government was obtained in the following month. The part of the total sum that was apportioned to the Federal Government for properties utilized by the United States Army was likewise ratified by Congress in the following session, and approved by the President of the United States, thus terminating in an amicable manner a vexed question agitated for more than ten years and involving the only available income for the impoverished diocese.
A Diocese de Porto Rico é atualmente composta por 78 paróquias, que, com poucas exceções, possuem clérigos residentes, muitos dos quais são membros de instituições religiosas. Os lazaristas, agostinianos e capuchinhos da Espanha, os dominicanos da Holanda e os redentoristas de Baltimore estão prestando um serviço inestimável para a preservação da Fé. O povo é pobre e não está acostumado a contribuir para o sustento de sua religião e de seus ministros. O montante recebido do Governo é investido de forma a proporcionar uma anuidade limitada para auxiliar os padres nas missões mais pobres e para ajudar no suporte de instituições educacionais e caritativas. Cerca de 300 mulheres pertencentes às diferentes comunidades religiosas estão localizadas na diocese, atuando principalmente nas escolas e hospitais. As irmãs carmelitas, as Irmãs da Caridade, as Religiosas do Sagrado Coração e as Servas de Maria foram estabelecidas na época espanhola; desde a ocupação americana, as Missionárias do Sagrado Coração ergueram um asilo para surdos e mudos e assumiram o cuidado da capela de Adoração Perpétua do Santíssimo Sacramento; as Irmãs de São Francisco, de Buffalo, Nova York, fundaram duas escolas paroquiais e um noviciado para a recepção de postulantes. As Irmãs de São Domingos, do Brooklyn, Nova York, estão encarregadas da escola paroquial em Bayamón, tendo sido enviadas à ilha pelo Bispo do Brooklyn a pedido pessoal de Pio X. Pelo Breve Actum Præclaræ de 20 de fevereiro de 1903, a Diocese de Porto Rico foi desmembrada da província de Santiago de Cuba e passou a ser imediatamente sujeita à Santa Sé, as duas ilhas continuando sob a direção do mesmo delegado apostólico.
The Diocese of Porto Rico at present is comprised of 78 parishes, which with few exceptions have resident clergy, a large number of whom are members of the religious bodies. The Lazarists, Augustinians, and Capuchins from Spain, the Dominicans from Holland, the Redemptorists from Baltimore, are each doing invaluable service for the preservation of the Faith. The people are poor and unaccustomed to contribute to the support of their religion and its ministers. The amount received from the Government is invested so as to provide a limited annuity for aiding priests in the poorer missions, and assisting in the support of educational and charitable institutions. About 300 women belonging to the different religious communities are located in the diocese, engaged chiefly in the schools and hospitals. The Carmelite nuns, Sisters of Charity, Religious of the Sacred Heart, and Servants of Mary were established in Spanish times; since the American occupation the Mission Helpers of the Sacred Heart have erected an asylum for the deaf and dumb, and taken charge of the chapel of Perpetual Adoration of the Blessed Sacrament; the Sisters of St. Francis, from Buffalo, New York, have founded two parish schools and a novitiate for the reception of postulants. The Sisters of St. Dominic, of Brooklyn, New York, are in charge of the parish school at Bayamon, having been sent to the island by the Bishop of Brooklyn at the personal request of Pius X. By the Brief Actum Præclaræ of 20 Feb., 1903, the Diocese of Porto Rico was severed from the province of Santiago de Cuba, and made immediately subject to the Holy See, the two islands still continuing under the direction of the one Apostolic delegate.
Em 8 de agosto de 1911, a Diocese de San Juan completará o quarto centenário de sua fundação. Planos extensivos estão sendo elaborados para a adequada celebração deste evento. Além da reforma contemplada da catedral, espera-se estabelecer uma instituição beneficente que incluirá uma escola de formação manual para meninos e meninas.
On 8 Aug., 1911, the Diocese of San Juan will have completed the fourth centenary of its foundation. Extensive plans are devised for the proper celebration of this event. Apart from the contemplated renovation of the cathedral, it is hoped to establish a beneficent institution which will include a manual training school for both boys and girls.
Fontes:
Sources:
- Bull Illius fulciti no Archivo de Indias (Sevilha)
- Bull Pontifex Romanus no Archivo de Simancas
- documentos nos Arquivos Episcopais, San Juan e Porto Rico
- BRAU, A Colonização de Porto Rico (San Juan, 1907)
- ANGULO em PERUJO, Dicionário de Ciências Eclesiásticas
- América no Acta da Congregação Consistorial, Registros da Soc. Hist. Cat. Amer. (Filadélfia, 1889-90), X, XI
- Relatório do Censo dos EUA para Porto Rico (1910).
- Bull Illius fulciti in Archivo de Indias (Seville)
- Bull Pontifex Romanus in Archivo de Simancas
- documents in Episcopal Archives, San Juan and Porto Rico
- BRAU, La Colonización de Puerto Rico (San Juan, 1907)
- ANGULO in PERUJO, Diccionario de Ciencias Eclesiásticas
- America in Consistorial Congregation's Acta, Records Amer. Cath. Hist. Soc. (Philadelphia, 1889-90), X, XI
- U. S. Census Report for Porto Rico (1910).