Um franciscano e pregador, que aparece na história entre 1428 e 1431, cuja origem e nacionalidade são desconhecidas. Às vezes é chamado de discípulo de Santo Bernardino de Siena e de São Vicente Ferrer, mas provavelmente apenas porque, como o primeiro, promoveu a veneração do Santíssimo Nome de Jesus e, como o último, anunciou o fim do mundo como próximo. Em 1428, Richard veio da Terra Santa para a França, pregou em Troyes e no ano seguinte em Paris durante dez dias (de 16 a 26 de abril) todas as manhãs, das cinco horas até às dez ou onze. Ele exercia uma tal influência sobre seus numerosos ouvintes que, após suas pregações, os homens queimavam seus dados e as mulheres suas vaidades. Tendo sido ameaçado pela Faculdade de Teologia por causa de sua doutrina — talvez também porque se acreditava que ele favorecia Carlos VII, Rei da França, enquanto Paris estava nas mãos dos ingleses — ele deixou Paris repentinamente e se dirigiu a Orléans e Troyes. Nesta última cidade, ele conheceu a Beata Joana d'Arc. Depois de contribuir muito para a submissão de Troyes a Carlos VII, Richard seguiu o exército francês e se tornou confessor e capelão da Beata Joana. No entanto, surgiram algumas diferenças entre os dois devido a Catarina de La Rochelle, que era protegida pelo franciscano, mas desprezada por Joana. O nome de Richard também figura nos processos contra a Beata Joana d'Arc em 1431; nesse mesmo ano, ele pregou a Quaresma em Orléans e, logo depois, foi interditado de pregar pelo inquisidor de Poitiers. Nenhum traço dele é encontrado após isso.
A Friar minor and preacher, appearing in history between 1428 and 1431, whose origin and nationality are unknown. He is sometimes called the disciple of St. Bernardine of Sienna and of St. Vincent Ferrer, but probably only because, like the former, he promoted the veneration of the Holy Name of Jesus and, like the latter, announced the end of the world as near. In 1428 Richard came from the Holy Land to France, preached at Troyes, next year in Paris during ten days (16-26 April) every morning from about five o'clock to ten or eleven. He had such a sway over his numerous auditors that after his sermons the men burned their dice, and the women their vanities. Having been threatened by the Faculty of Theology on account of his doctrine — perhaps, also, because he was believed to favour Charles VII, King of France, whilst Paris was then in the hands of the English — he left Paris suddenly and betook himself to Orléans and Troyes. In the latter town he first met Bl. Joan of Arc. Having contributed much to the submission of Troyes to Charles VII, Richard now followed the French army and became confessor and chaplain to Bl. Joan. Some differences, however, arose between the two on account of Catherine de la Rochelle, who was protected by the friar, but scorned by Joan. Richard's name figures also in the proceedings against Bl. Joan of Arc in 1431; in the same year he preached the Lent in Orléans and shortly after was interdicted from preaching by the inquisitor of Poitiers. No trace of him is found after this.
Fontes:
Sources:
- DE KERVAL, Jeanne d'Arc et les Franciscains (Vanves, 1893)
- DEBOUT, Jeanne d'Arc (Paris, 1905-07), I, 694-97 e passim
- WALLON, Jeanne d'Arc (Paris, 1883), 125, 200, 261.
- DE KERVAL, Jeanne d'Arc et les Franciscains (Vanves, 1893)
- DEBOUT, Jeanne d'Arc (Paris, 1905-07), I, 694-97 and passim
- WALLON, Jeanne d'Arc (Paris, 1883), 125, 200, 261.