(Polonesa, Sandomierz; Latina, Sandomiriensis).
(Polish, Sandomierz; Latin, Sandomiriensis).
A cidade é muito antiga, com vestígios ainda existentes de construções pré-históricas. Sua população é de 6891 habitantes, dos quais 2364 são católicos, 46 da Igreja Ortodoxa e 3433 judeus.
The city is very ancient, with still existing traces of prehistoric construction. Its population is 6891, of which 2364 are Catholics, 46 of the Orthodox Church, and 3433 Jews.
Quando o Rei Mieczyslaw I (962-92) introduziu o Cristianismo na Polônia, ele construiu duas igrejas em Sandomir, dedicadas a São Nicolau e São João. Na Idade Média, a cidade tornou-se um importante centro de vida política e religiosa. Aqui viveram várias personalidades ilustres e santas, a saber, a Bem-Aventurada Salomé (1210-68), filha de Leszek, o Justo, e esposa de Koloman I, Rei da Hungria; a Bem-Aventurada Adelaide, filha de Casimiro, o Justo (1179-94), Rei da Polônia, que fundou a igreja paroquial de São João, onde foi sepultada (1211); o Bem-Aventurado Vicente Kladubek, que morreu em 1223 após um frutífero ministério apostólico e foi canonizado por Clemente XIII; o Bem-Aventurado Czeslaw, um dominicano (falecido em 1242 ou 1247), irmão de São Hyacinth, cujo culto foi aprovado em toda a Polônia por Clemente XII em 1735; São Hyacinth, o célebre e apostólico dominicano que foi uma das glórias da Polônia católica; Santa Cunegunde (1224-92), esposa de Boleslaw, o Rei Casto da Polônia. Em 1260, hordas tártaras destruíram completamente a cidade e massacraram todos os habitantes. Quarenta e nove dominicanos, com Sadok, prior do convento de São Tiago, foram martirizados. Em 1476, Jan Dlugosz, o célebre analista e historiador polaco, um cônego de Cracóvia e Sandomir, construiu aqui para o clero da catedral uma casa que ainda existe e é chamada pelo seu nome.
When King Mieczyslaw I (962-92), introduced Christianity into Poland he built two churches at Sandomir dedicated to St. Nicholas and St. John. In the Middle Ages the city became an important centre of political and religious life. Here lived several illustrious and holy personages, namely, the Blessed Salome (1210-68), daughter of Leszek the Fair and wife of Koloman I, King of Hungary; Blessed Adelaide, daughter of Casimir the Just (1179-94), King of Poland, who founded the parochial church of St. John where she was buried (1211); Blessed Vincent Kladubek, who died in 1223 after a fruitful apostolic ministry and was canonized by Clement XIII; Blessed Czeslaw, a Dominican (d. 1242 or 1247), the brother of St. Hyacinth, his cult was approved throughout Poland by Clement XII in 1735; St. Hyacinth; the celebrated and apostolic Dominican who was one of the glories of Catholic Poland; St. Cunegunde (1224-92), wife of Boleslaw the Chaste King of Poland. In 1260 Tatar hordes completely destroyed the city and put all the inhabitants to the sword. Forty-nine Dominicans with Sadok, prior of the convent of St. James, were martyred. In 1476 Jan Dlugosz, the celebrated annalist and Polish historian, a canon of Cracow and Sandomir, built here for the cathedral clergy a house which is still existing and is called by his name.
O Congresso de Sandomir (1570) foi convocado com o objetivo de unir as seitas protestantes e fundar uma Igreja Protestante nacional. Os resultados foram negativos, mas certas medidas foram propostas e aprovadas para regulamentar as relações entre as seitas protestantes.
The Congress of Sandomir (1570) was assembled for the purpose of union between Protestant sects and the foundation of a national Protestant Church. The results were negative, but certain measures were proposed and approved for the regulation of the relations between the Protestant sects.
Até a segunda metade do século XVIII, a cidade de Sandomir e seu território estavam sob a jurisdição imediata da Diocese de Cracóvia. Em 1787, por iniciativa de Michael Poniatowski, administrador da Diocese de Cracóvia, a Santa Sé criou a diocese de Sandomir. O primeiro bispo foi Dom Adalbert Radozewski (morto em 1796). Em 1818, após o Concordato com a Rússia, Pio VII promulgou a Bula "Ex imposita nobis", que suprimiu a maior parte da Diocese de Kielce e transferiu sua sede episcopal para Sandomir. No ano seguinte, Dom Stephen Holowczyc, decano da catedral de Kielce, foi consagrado bispo. A nova diocese compreendia o antigo Principado de Sandomir, que hoje é a Província de Radom, e parte da Província de Kielce. O bispo Holowczyc mal havia assumido sua diocese antes de ser nomeado Arcebispo de Varsóvia, e um franciscano, Adam Prosper Burzynski, o sucedeu em 1820. Após a morte do Bispo Burzynski (9 de setembro de 1830), o capítulo da catedral administrou a diocese até 1840, quando o reitor do seminário, Clement Bankiewicz, foi feito bispo aos oitenta anos e morreu em 2 de janeiro de 1842. Seu sucessor foi o Bispo Joseph Joachim Goldtman, que era Bispo de Wladislaw desde 1838; ele foi transferido para a Sé de Sandomir em 1844 e morreu em 22 de março de 1853. O Bispo Joseph Michael Yuszynski, que ocupou vários cargos eclesiásticos na diocese, o sucedeu e foi consagrado em 10 de julho de 1859. Sob sua administração, o número de deanarias da diocese foi reduzido de dezessete para sete. Com sua morte, o Bispo Anthony Francis Sotkiewicz, administrador da Arquidiocese de Varsóvia e professor de direito canônico no seminário eclesiástico daquela cidade, foi consagrado em 20 de maio de 1882; morreu em 4 de maio de 1901. No momento de sua elevação, o número de clérigos seculares era de 278 e a população católica, 730.940. Ele foi sucedido em 4 de setembro de 1902, por Stephen Alexander Zwierowicz, Bispo de Vilna, que foi transferido desta última sede para Sandomir, onde morreu em 3 de janeiro de 1908. O atual ocupante da sé é o Bispo Marianus Joseph Ryn, canônico da catedral, que foi consagrado em 7 de abril de 1910. A diocese atualmente compreende sete deanarias: Sandomir, Opatow, Ibza, Kozienice, Radom, Opoczno e Konskie. Existem seis igrejas na cidade de Sandomir: a catedral, cuja construção data de 1120 e à qual um capítulo catedralício está anexado desde 1818; a Igreja de São Tiago, fundada em 1200 pela Bem-aventurada Adelaide; aqui viveram Hyacinth e Martin de Sandomir, que Gregório IX enviou como seus embaixadores a São Luís para convencê-lo a empreender uma cruzada; e Raymond Bembnowski, autor dos Atos dos Mártires de Sandomir; a Igreja da Conversão de São Paulo, que já existia no início do século XIII; a Igreja do Espírito Santo, fundada pelos Religiosos do Espírito Santo de Santa Maria em Sassia em 1222; a Igreja de São Miguel, fundada em 1686 e anexada a um mosteiro beneditino; e a Igreja de São José, fundada em 1685 pelos protestantes. Existem 212 paróquias na diocese, 1 igreja catedral, 1 igreja colegiada, 10 igrejas anexas e 50 capelas. O clero secular é composto por 295 membros. As casas religiosas foram todas dispersas após a insurreição polonesa de 1863. Os regulares são representados por um irmão leigo franciscano na paróquia de Wysmierzyce. As Irmãs da Caridade, que somam quarenta e duas, mantêm sete hospitais em Sandomir, Radom, Strzyzowice, Opatow, Staszow e Opoczno. Perto de Bodzentyn, há um mosteiro franciscano clausurado com treze irmãs. Os canônicos da catedral somam doze, e os do colégio, seis. Existem 870.674 católicos. Entre as sociedades católicas de Sandomir, podem ser mencionadas a Sociedade de Caridade, fundada em 1905, com 155 membros; a arquiconfraria de São Stanislaus Kostka, fundada em 1906, com 30 jovens; a Sociedade Cristã dos Trabalhadores, fundada em 1907, com 98 membros, e a Sociedade Católica, fundada em 1908 com 188 membros.
Up to the second half of the eighteenth century the city of Sandomir and its territory were under the immediate jurisdiction of the Diocese of Cracow. In 1787 through the initiative of Michael Poniatowski, administrator of the Diocese of Cracow, the Holy See created Sandomir a diocese. The first bishop was Mgr. Adalbert Radozewskl (d. 1796). In 1818, after the Concordat with Russia, Pius VII promulgated the Bull "Ex imposita nobis", which suppressed the greater part of the Diocese of Kielce and transferred its episcopal seat to Sandomir. In the next year Mgr. Stephen Holowczyc, dean of the cathedral of Kielce, was consecrated bishop. The new diocese comprised the ancient Principality of Sandomir, which is now the Province of Radom, and part of the Province of Kielce. Bishop Holowczyc had scarcely taken possession of his diocese before he was made Archbishop of Warsaw, and a Franciscan, Adam Prosper Burzynski, succeeded him in 1820. After the death of Bishop Burzynski (9 Sept., 1830) the cathedral chapter administered the diocese until 1840, when the rector of the seminary, Clement Bankiewicz, was made bishop at the age of eighty, and died 2 January, 1842. His successor was Bishop Joseph Joachim Goldtman, who had been Bishop of Wladislaw since 1838; he was transferred to the See of Sandomir in 1844, and died on 22 March, 1853. Bishop Joseph Michael Yuszynski, who had occupied various ecclesiastical offices in the diocese, succeeded him, and was consecrated 10 July, 1859. Under him the number of deaneries of the diocese was decreased from seventeen to seven. On his death Bishop Anthony Francis Sotkiewicz, administrator of the Archdiocese of Warsaw and professor of canon law in the ecclesiastical seminary of that city, was consecrated 20 May, 1882; d. 4 May, 1901. At the time of his elevation the number of secular clergy was 278, and the Catholic population 730,940. He was succeeded on 4 September, 1902, by Stephen Alexander Zwierowicz, Bishop of Vilna, who was transferred from the latter see to Sandomir, where he died on 3 January, 1908. The present incumbent of the see is Bishop Marianus Joseph Ryn, canon of the cathedral, who was consecrated 7 April, 1910. The diocese at present comprises seven deaneries: Sandomir, Opatow, Ibza, Kozienice, Radom, Opoczno, and Konskie. There are six churches in the city of Sandomir; the cathedral, which dates from 1120 and to which a cathedral chapter has been attached since 1818; the Church of St. James, founded in 1200 by Blessed Adelaide; here dwelt Hyacinth and Martin of Sandomir, whom Gregory IX sent as his ambassador to St. Louis, to induce him to undertake a crusade; and Raymond Bembnowski, author of the Acts of the Martyrs of Sandomir; the Church of the Conversion of St. Paul, which was in existence in the beginning of the thirteenth century; the Church of the Holy Ghost, founded by the Religious of the Holy Ghost of Santa Maria in Sassia in 1222; the Church of St. Michael, founded in 1686 and attached to a Benedictine monastery; and the Church of St. Joseph, founded in 1685 by the Protestants. There are 212 parishes in the diocese, 1 cathedral church, 1 collegiate church, 10 detached churches, and 50 chapels. The secular clergy number 295. The religious houses were all dispersed after the Polish insurrection of 1863. The regulars are represented by one Franciscan lay brother in the parish of Wysmierzyce. The Sisters of Charity, numbering forty-two, have seven hospitals at Sandomir, Radom, Strzyzowice, Opatow, Staszow, Opoczno. Near Bodzentyn is a cloistered Franciscan monastery with thirteen sisters. The canons of the cathedral number twelve, those of the college, six. There are 870,674 Catholics. Amongst the Catholic societies of Sandomir may be mentioned the Society of Charities, founded in 1905, with 155 members; the archconfraternity of St. Stanislaus Kostka, founded in 1906, with 30 young men; the Christian Working Men's Society, founded in 1907, with 98 members, and the Catholic Society, founded in 1908 with 188 members.
Fontes:
Sources:
- BALINSKI, Descrição da Antiga Polônia, sob o aspecto histórico, geográfico e estatístico, II (Varsóvia, 1844), 268-280
- CHANDZYNSKI, Recordações Sandomirenses e descrição da cidade de Sandomierz (Varsóvia, 1850)
- BULINSKI, Monografia da cidade de Sandomierz (Varsóvia, 1879)
- ROKOSZNY E GAJKOWSKI na Enciclopédia Eclesiástica, XXIV (Varsóvia, 1900), 338-352
- ROKOSZNY, Monumentos Sagrados de Sandomierz (Varsóvia, 1902)
- IDEM, Guia de Sandomierz (Sandomierz, 1908)
- Catalogus ecclesiarum et cleri saecularis ac regularis diocese Sandomiriensis pro anno Domini 1911 (Sandomierz, 1910).
- BALINSKI, Starozytna polska pod wzglendem historycznym, jeograficznym i statystycznym opisana (Description of Ancient Poland, historical, geographical, and statistical), II (Warsaw, 1844), 268-280
- CHANDZYNSKI, Wspomnienia sandomierskie i opis miasta Sandomierza (Recollections of Sandomir and a description of the city) (Warsaw, 1850)
- BULINSKI, Monografia miasta Sandomierza (Warsaw, 1879)
- ROKOSZNY AND GAJKOWSKI in Encyklopedja koscielna, XXIV (Warsaw, 1900), 338-352
- ROKOSZNY, Swiente Pamiantki Sandomierza (Sacred Monuments of Sandomir) (Warsaw, 1902)
- IDEM, Przewodnik po Sandomierzu (Guide to Sandomir) (Sandomir, 1908)
- Catalogus ecclesiarum et cleri saecularis ac regularis diaecesis Sandomiriensis pro anno Domini 1911 (Sandomir, 1910).