Diocese na Baixa Áustria, deriva seu nome e origem do Fanum Sancti Hippolyti, um mosteiro fundado ali no século IX e dedicado a São Hipólito. A origem deste mosteiro é obscura. Alguns acreditam que monges do Lago Tegernsee, na Baviera, fundaram uma abadia beneditina no Traisen em 791, quando Carlos Magno uniu uma parte do território dos ávaros ao seu império, e Passau assumiu essa região como campo missionário. No século IX, Sankt Pölten era o limite oriental da civilização cristã, o único mosteiro a leste do Enns. Diz-se que o mosteiro foi transferido para cânones seculares em 985, e em 1080 o grande reformador Altmann de Passau os substituiu por Cânones Agostinianos Reformados. O primeiro pró-provô foi Engelbert. Os bispos de Passau atribuíam grande importância à melhoria espiritual e material deste importante suporte de seu poder no leste. Hefele em sua "Konziliengeschichte" (VI, pt. II, 230-2) apresenta as decisões do sínodo que o bispo Gottfried de Passau realizou em Sankt Pölten em 1284. Essas decisões eram importantes: se um sacerdote celebra solenemente o casamento de seu filho ou filha, ele deve ser suspenso; o clero secular, pastores, vigários e capelães devem confessar seus pecados mais graves ao decano, este ao bispo ou arcediano; todos podem confessar pecados menos graves e negligências a quem quiser. Os annates são mencionados até mesmo nesta data tão remota; "o primeiro ano da colação episcopal de igrejas vacantes é dedicado à igreja em Passau". Outro sínodo foi realizado em Sankt Pölten dez anos depois.
Diocese in Lower Austria, derives its name and origin from Fanum Sancti Hippolyti, a monastery founded there in the ninth century and dedicated to St. Hippolytus. The origin of this monastery is obscure. Some think that monks from Lake Tegernsee in Bavaria founded a Benedictine abbey on the Traisen in 791, when Charlemagne united a part of the territory of the Avars with his empire, and Passau took this district as a mission field. In the ninth century Sankt Pölten was the eastern limit of Christian civilization, the only monastery east of the Enns. It is said that the monastery was transferred to secular canons in 985, and in 1080 the great reformer Altmann of Passau replaced these by Reformed Augustinian Canons. The first provost was Engelbert. The bishops of Passau attached much importance to the spiritual and material improvement of this important support of their power in the east. Hefele in his "Konziliengeschichte" (VI, pt. II, 230-2) gives the decisions of the synod that Bishop Gottfried of Passau held at Sankt Pölten in 1284. These were of importance: if a priest celebrates solemnly the wedding of his son or his daughter, he is to be suspended; the secular clergy, pastors, vicars, and chaplains must confess their more serious sins to the dean, the latter to the bishop or archdeacon; everyone may confess less serious sins and negligences to whom he will. Annates are mentioned even at this early date; "the first year of the episcopal collation of vacant churches is used for the church at Passau". Another synod was held at Sankt Pölten ten years later.
Logo após isso (1306), a cidade esteve muito perto da destruição. Como em outros lugares, havia relatos de atos sacrilégios cometidos por judeus, especialmente de Hóstias perfuradas e sangrando. Essas histórias levaram à fundação de igrejas do Sangue Sagrado; e em Sankt Pölten, como em outros lugares, os judeus foram roubados e assassinados. Apenas a intercessão do Bispo Wernhart convenceu o Rei Alberto I a não destruir a cidade. Quando a Reforma começou, o mosteiro dos Canônicos Agostinianos não era forte o suficiente para resistir a ela; em 1565 havia apenas três cânones. No entanto, ajuda foi dada por Klesl e os jesuítas, através dos quais muitos cidadãos foram convertidos. Parte de um dos sermões de Klesl está preservada nos arquivos da cidade: "Eis que, por mil anos, as imagens de seus antepassados segurando rosários em suas mãos estiveram nesta igreja". Em 1706, foi realizada a primeira instalação do Instituto de Maria em Sankt Pölten, de onde foram chamados de Munique pelo vice-presidente do Governo da Baixa Áustria, Jakob Freiherr von Kriechbaum. Ao mesmo tempo, freiras carmelitas se estabeleceram lá. Elas foram mais tarde suprimidas pelo imperador José II, e o mesmo destino alcançou o mosteiro dos cânones agostinianos. O cinqüagésimo nono e último próvost foi Ildefons Schmidtbauer. O imperador tomou o mosteiro para residência episcopal e a igreja do mosteiro para a catedral. Como a Diocese de Wiener-Neustadt se estendia quase até a capital, Viena, José II uniu seu território à Arquidiocese de Viena, e transferiu seu bispo para Sankt Pölten. Uma nova diocese foi estabelecida em Linz e ambos os bispos foram feitos sufragâneos do Arcebispo de Viena.
Soon after this (1306) the city came very near destruction. As in other places stories were current of sacrilegious acts of Jews, especially of pierced and bleeding Hosts. These tales led to the founding of churches of the Sacred Blood; and at Sankt Pölten, as elsewhere, the Jews were robbed and murdered. Only the intercession of Bishop Wernhart prevailed upon King Albert I not to destroy the city. When the Reformation began, the monastery of Augustinian Canons was not strong enough to withstand it; in 1565 there were only three canons. Aid, however, was given by Klesl and the Jesuits, through whose efforts many citizens were converted. Part of one of Klesl's sermons is preserved in the city archives: "Behold, for a thousand years the pictures of your forefathers holding rosaries in their hands have stood in this church". In 1706 the first settlement of the Institute of Mary was made at Sankt Pölten, whence they had been called from Munich by the vice-president of the Government of Lower Austria, Jakob Freiherr von Kriechbaum. At the same time Carmelite nuns settled there. They were later suppressed by the Emperor Joseph II, and the same fate befell the monastery of Augustinian canons. The fifty-ninth and last provost was Ildefons Schmidtbauer. The emperor took the monastery for the episcopal residence and the monastery church for the cathedral. As the Diocese of Wiener-Neustadt reached almost to the capital, Vienna, Joseph II united its territory with the Archdiocese of Vienna, and transferred its bishop to Sankt Pölten. A new diocese was established at Linz and both bishops were made suffragans of the Archbishop of Vienna.
Desde 1785, Sankt Pölten teve treze bispos, com cada episcopado durando em média menos de dez anos. Uma tradição popular afirmava que o último pró-vigário havia previsto que nenhum bispo reinaria por mais de dez anos, no entanto, isso foi desmentido pelo décimo bispo, Feigerle, que reinou por onze anos. Alguns dos bispos foram muito ilustres: Sigismundo, Conde Hohenwart, que foi tutor do Imperador Francisco e do Arquiduque Carlos e se tornou Príncipe Arcebispo de Viena; os pregadores da corte Jakob Frint, Michael Wagner e Ignaz Feigerle; acima de tudo, Joseph Fessler, o erudito professor, hábil diplomata e secretário do Concílio Vaticano (falecido em 1872). Em 1836, Johann Leonhard renunciou ao bispado. No presente, a diocese possui dois seminários para rapazes, que preparam candidatos ao sacerdócio. Fessler uniu um desses seminários ao seminário da Abadia Beneditina de Seitenstetten; o outro foi estabelecido em Melk pelo atual Bispo Johann Rössler. Em 1908, Rössler realizou o primeiro sínodo diocesano do independente Bispado de Sankt Pölten; as importantes constituições e atos deste sínodo foram impressos. A Diocese de Sankt Pölten contém 620.000 católicos; 479 padres seculares; 505 membros de ordens masculinas em 16 casas; e 874 membros de ordens femininas em 94 casas filiais.
Since 1785 Sankt Pölten has had thirteen bishops, each episcopate averaging less than ten years. A popular tradition relating that the last provost had predicted that no bishop would reign over ten years was, however, disproved by the tenth bishop, Feigerle, who reigned eleven years. Some of the bishops have been very distinguished: Sigismund, Count Hohenwart, who was tutor of the Emperor Francis and the Archduke Charles and became Prince Archbishop of Vienna; the court preachers Jakob Frint, Michael Wagner, and Ignaz Feigerle; above all Joseph Fessler, the learned professor, skilful diplomatist, and secretary of the Vatican Council (d. 1872). In 1836 Johann Leonhard resigned the bishopric. At present the diocese has two seminaries for boys, which train candidates for the priesthood. Fessler united one of these seminaries with the seminary at the Benedictine Abbey of Seitenstetten; the other was established at Melk by the present Bishop Johann Rössler. In 1908 Rössler held the first diocesan synod of the independent Bishopric of Sankt Pölten; the important constitutions and acts of this synod have been printed. The Diocese of Sankt Pölten contains 620,000 Catholics; 479 secular priests; 505 members of male orders in 16 houses; and 874 members of female orders in 94 branch houses.
Fontes:
Sources:
- FELGEL E LAMPEL. Urkundenbuch des Chorherrenstiftes Sankt Pölten (2 vols., Viena, 1891-1901)
- KERSCHBAUMER, Gesch. des Bistums St. Pölten (2 vols., Viena, 1875-76)
- IDEM, Jubiläumskatalog aller Diözesangeistlichen seit einem Jahrh. (1885)
- ERDINGER, Diözesan-Nekrologium. Geschichtliche Beilagen Zu den Kurrenden der Diözese (Viena, 1885)
- IDEM, Bibliographie des Klerus der Diözese St. Pölten (Viena, 1889)
- FOHRINGER, Das soziale Wirken der katholischen Kirche in St. Pölten (Viena, 1900).
- FELGEL AND LAMPEL. Urkundenbuch des Chorherrenstiftes Sankt Pölten (2 vols., Vienna, 1891-1901)
- KERSCHBAUMER, Gesch. des Bistums St. Pölten (2 vols., Vienna, 1875-76)
- IDEM, Jubiläumskatalog aller Diözesangeistlichen seit einem Jahrh. (1885)
- ERDINGER, Diözesan-Nekrologium. Geschichtliche Beilagen Zu den Kurrenden der Diözese (Vienna, 1885)
- IDEM, Bibliographie des Klerus der Diözese St. Pölten (Vienna, 1889)
- FOHRINGER, Das soziale Wirken der katholischen Kirche in St. Pölten (Vienna, 1900).