Mártir. Sua lenda, que tem pouco valor histórico, relata que ele foi martirizado por ordem de um juiz chamado Paulinus por ter encorajado São Ursicino, que estava vacilante diante da perspectiva da morte, e por ter dado sepultura aos seus restos. São Vital foi estendido em uma máquina de tortura e, em seguida, enterrado vivo. Ele era marido de Santa Valéria, que foi martirizada em Milão, e pai dos mais famosos Santos Gervásio e Protásio. A festa de São Vital ocorre em 28 de abril, mas a data de seu martírio é incerta. A lenda o apresenta como uma vítima das perseguições de Nero, mas Barônio atribui o ano 171 durante a perseguição de Marco Aurélio. A questão é discutida por Papebroch nos "Acta" bolandistas e por Tillemont em suas "Mémoires pour servir à l'histoire ecclésiastique". Papebroch cita igrejas dedicadas em honra de São Vital em Roma, Faenza, Rimini, Como, Ferrara, Veneza, Verona e em Jadera, na Dalmácia, mas a igreja mais famosa que leva seu nome é a octogonal San Vitale em Ravena, o local de seu martírio, construída nos anos 541-546 e dedicada, como atesta uma inscrição, em 547. Esta igreja, que foi originalmente construída por Júlio Argentário e restaurada por Ricci entre 1898-1900, é uma das obras mais magníficas da arquitetura e do mosaico bizantino.
Martyr. His legend, which is of little historical value, relates that he was martyred by order of a judge named Paulinus for having encouraged St. Ursicinus, who was wavering at the prospect of death, and for having given burial to his remains. St. Vitalis was racked and then buried alive. He was the husband of St. Valeria who was martyred at Milan, and father of the more famous Sts. Gervasius and Protasius. The feast of St. Vitalis occurs on 28 April, but the date of his martyrdom is uncertain. The legend makes him a victim of the Neronian persecutions, but Baronius gives year 171 during the persecution of Marcus Aurelius. The question is discussed by Papebroch in the Bollandist "Acta" and by Tillemont in his "Mémoires pour servir à l'histoire ecclésiastique". Papebroch cites churches dedicated in honour of St. Vitalis at Rome, Faenza, Rimini, Como, Ferrara, Venice, Verona, and at Jadera in Dalmatia, but the most famous church bearing his name is the octagonal San Vitale at Ravenna, the place of his martyrdom, built in the years 541-46 and dedicated as an inscription attests in 547. This church, which was originally constructed by Julius Argentarius and restored by Ricci in 1898-1900, is one of the most magnificent works of Byzantine architecture and mosaic.
Fontes:
Sources:
- Acta dos Santos, abril, III, 562
- Dicionário de Biografia Cristã, IV, 463
- SURIUS, Vidas dos Santos, IV, 334
- GUERIN, Petits Bollandistes, V, 62
- SERRATRICE, Breves Notas sobre a Vida e o Culto de São Vital Mártir (Mondovi, 1899).
- Acta SS. April, III, 562
- Dict. Christ. Biog., IV, 463
- SURIUS, Vitae SS., IV, 334
- GUERIN, Petits Bollandistes, V, 62
- SERRATRICE, Brevi Cenni sulla vita e sul culto di S. Vitale Martire (Mondovi, 1899).