Decimocuarto Geral da Companhia de Jesus, nascido em Módena, 27 de setembro de 1648; faleceu em 28 de fevereiro de 1730. Após ter ensinado filosofia e teologia escolástica por doze anos, foi sucessivamente nomeado reitor de vários colégios, foi escolhido pelo Cardeal Reynold de Este como seu teólogo particular, ocupou os cargos de secretário-geral e vigário de Thyrsus Gonzalez e, finalmente, após a morte deste, foi eleito geral em 3 de janeiro de 1706, cargo que ocupou até sua morte. A reputação de sólida virtude, paciência e coragem que ele adquiriu nas diferentes graduações de sua ordem não se apagou nos longos anos de seu governo geral. Durante a superioridade de Tamburini, a atividade apostólica da Companhia estava em seu auge; mas, ao mesmo tempo, podiam ser vistos sinais da tempestade que, meio século depois, a aniquilaria. As Reduções do Paraguai começavam a dar frutos; missionários entregavam suas vidas pelos contaminados pela peste no Levante ou se aventuravam nas estepes do Tibete em meio a dificuldades inimagináveis. Pedro, o Grande, desejoso de proporcionar a seus súditos bárbaros os benefícios da verdadeira religião e da genuína civilização, admitiu os jesuítas na Rússia. O jansenismo, o mais amargo inimigo da Companhia, recebeu seu golpe mortal em 1708 por uma Bula de Clemente XI ordenando a supressão de Port-Royal. Três jesuítas, Tolomei, Cienfuegos e Salerno, foram, em rápida sucessão, elevados à dignidade do cardinalato. João Francisco Regis foi beatificado, Aloísio de Gonzaga e Estanislau Kostka foram honrados com as honras do altar. Ao mesmo tempo, futuros santos (São Francisco de Hierônimo e Beato Antônio Baldinucci na Itália, Emmanuel Padial na Espanha) estavam trabalhando com extraordinário sucesso pela salvação das almas. Mas, neste período, também o debate sobre os Ritos Chineses estava em seu auge. Os missionários jesuítas na China haviam sido acusados de não obedecer às ordens do Sumo Pontífice; Tamburini, embora naturalmente de temperamento gentil, podia ser firme quando a honra da Companhia estava em jogo. Em nome de todos os assistentes e procuradores reunidos em Roma, ele protestou a Clemente XI a fidelidade e obediência de toda a Companhia ao Vigário de Cristo. Assim corria a frase final de sua declaração: "Mas se, o que Deus o proíba, houver alguém entre nós que alimente outros pensamentos ou exprima outros sentimentos — pois, onde o número de sujeitos é tão grande, a prudência humana acha difícil prevenir ou impedir todas essas coisas — o Geral, em nome da Companhia, declara, assegura e protesta que o reprovamos e rejeitamos mesmo agora, que ele é digno de castigo, e que não pode ser considerado um verdadeiro e legítimo filho da Companhia de Jesus".
Fourteenth General of the Society of Jesus, born at Modena, 27 Sept., 1648; died 28 Feb., 1730. After having taught Scholastic philosophy and theology for twelve years, he was successively made rector of several colleges, was chosen by Cardinal Reynold of Este as his private theologian, held the offices of secretary general and vicar to Thyrsus Gonzalez, and finally, on the latter's death, was elected general on 3 Jan., 1706, a post which he occupied till his death. The reputation for solid virtue, patience, and courage, which he had acquired in the different grades of his order, was by no means dimmed in the long years of his generalate. During Tamburini's superiorship, the apostolic activity of the Society was at its best; but, at the same time, could be seen signs of the storm which was, half a century later, to annihilate it. The Reductions of Paraguay were beginning to bear fruit; missionaries were laying down their lives for the pest-stricken in the Levant or were pushing into the steppes of Tibet amid untold hardships. Peter the Great, desirous of giving his barbarous subjects the benefits of true religion and genuine civilization, admitted the Jesuits into Russia. Jansenism, the Society's bitterest foe, received its death-blow in 1708 by a Bull of Clement XI ordering the suppression of Port-Royal. Three Jesuits, Tolomei, Cienfuegos, and Salerno, were, in short succession, raised to the dignity of the cardinalate. John Francis Regis was beatified, Aloysius of Gonzaga and Stanislaus Kostka were given the honours of the altar. At the same time, future saints (St. Francis de Hieronymo and Bl. Anthony Baldinucci in Italy, Emmanuel Padial in Spain) were labouring with extraordinary success for the salvation of souls. But at this period, too, the debate over the Chinese Rites was at its height. The Jesuit missionaries in China had been accused of not obeying the orders of the Supreme Pontiff, Tamburini, though naturally of a gentle disposition, could be firm when the honour of the Society was at stake. In the name of all the assistants and procurators gathered at Rome, he protested to Clement XI the fidelity and obedience of the whole Society to the Vicar of Christ. Thus ran the finishing sentence of his declaration: "But if, which God forbid, there be anyone among us who should harbour other thoughts or breathe other sentiments — for, where the number of subjects is so large, human prudence finds it difficult to prevent or hinder all such things — the General, in the name of the Society, declares, assures and protests that we reprove and reject him even now, that he is worthy of chastisement, and that he cannot be regarded as a true and legitimate son of the Society of Jesus".
Fontes:
Sources:
- CRÉTINEAU-JOLY, Hist. de la Comp. de Jésus, IV-V
- DE GUILHERMY, Ménologe, Assistance d'Italie, 266-68
- SOMMERVOGEL, Bibl. de la C. de J., VII, 1827-30.
- CRÉTINEAU-JOLY, Hist. de la Comp. de Jésus, IV-V
- DE GUILHERMY, Ménologe, Assistance d'Italie, 266-68
- SOMMERVOGEL, Bibl. de la C. de J., VII, 1827-30.