Nascido em Pilsen, na Boêmia, em 28 de fevereiro de 1630; faleceu em Praga, em 8 de fevereiro de 1692. Entrou na Sociedade de Jesus em 1646. A maior parte de sua vida foi passada em Praga, onde lecionou humanidades, filosofia, teologia e Escritura, foi nomeado reitor da universidade imperial e guiou por seis anos a província boêmia de sua ordem. Tanner não apenas ardia em desejo de imitar os apóstolos e mártires da sociedade, mas, para despertar em seus irmãos um desejo semelhante, empregava suas horas de lazer contando-lhes as vidas e mortes dos filhos mais proeminentes de Santo Inácio. Suas duas obras, "Societas Jesu ad sanguinis et vitae profusionem militans" (uma história das vidas e mortes dos jesuítas que sofreram martírio pela fé) e "Societas Jesu Apostolorum imitatrix" (descrevendo os feitos heróicos e as virtudes dos jesuítas que trabalharam em todas as partes do mundo com extraordinário sucesso para a salvação das almas) foram escritas nesse espírito. Ele prestou atenção especial à reverência e à devoção durante o santo sacrifício da Missa. De acordo com seu biógrafo, ele costumava celebrar com tal piedade viva que se assemelhava a um imã, atraindo os fiéis ao altar onde oferecia o sacrifício. Para fomentar essa reverência nos outros, escreveu outras duas obras, "Explicação do Sacrifício Sangrento de Cristo no Sacrifício Não Sangrento da Missa", que foi reeditada três vezes, e um panfleto proclamando a ira de Deus contra aqueles que se atreveriam a profanar templos sagrados por seu comportamento inadequado. Seu nome se tornou mais amplamente conhecido através de seu trabalho, "Dialogus controversisticus" sobre a validade das Ordens Sagradas conferidas a Andrew Frommens durante a vida de sua esposa.
Born at Pilsen in Bohemia, 28 Feb., 1630; died at Prague, 8 Feb., 1692. He entered the Society of Jesus in 1646. The greatest part of his life was spent at Prague, where he taught humanities, philosophy, theology, and Scripture, was made rector of the imperial university, and guided for six years the Bohemian province of his order. Not only did Tanner burn to imitate the apostles and martyrs of the society, but, to awaken in his brethren a like desire, he employed his leisure hours in recounting to them the lives and deaths of the most prominent sons of St. Ignatius. His two works, "Societas Jesu ad sanguinis et vitae profusionem militans" (a history of the lives and deaths of those Jesuits who suffered martyrdom for the faith) and "Societas Jesu Apostolorum imitatrix" (describing the heroic deeds and virtues of the Jesuits who laboured in all parts of the world with extraordinary success for the salvation of souls) were written in this spirit. He paid special attention to reverence and devotion during the holy sacrifice of the Mass. According to his biographer, he used to celebrate with such living piety that he was like a lodestone, attracting the faithful to the altar where he offered the sacrifice. To foster this reverence in others, he wrote two other works, "Explanation of the Bloody Sacrifice of Christ in the Unbloody Sacrifice of the Mass", which was re-edited three times, and a pamphlet proclaiming God's wrath against those who should dare to desecrate holy temples by their misbehaviour. His name became more widely known through his work, "Dialogus controversisticus" on the validity of the Holy orders conferred on Andrew Frommens during the lifetime of his wife.
Fontes:
Sources:
- SOMMERVOGEL, Bibl. de la C. de J., VII, 1858-61
- DE GUILLEMY, Menologe. Assistance de Germanie, I, 132-34
- FELLER, Dict. hist., VIII, 357-58
- HURTER, Nomenclator, I, 254
- II, 561.
- SOMMERVOGEL, Bibl. de la C. de J., VII, 1858-61
- DE GUILLEMY, Menologe. Assistance de Germanie, I, 132-34
- FELLER, Dict. hist., VIII, 357 -58
- HURTER, Nomenclator, I, 254
- II, 561.