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1 Em que, então, se avantaja o judeu? Ou qual é a utilidade da circuncisão? [Ler]
2 Muita, em todos os aspectos. Principalmente porque lhes foram confiados os oráculos de Deus. [Ler]
3 Mas então! Se alguns deles não foram fiéis, acaso a sua infidelidade destruirá a fidelidade de Deus? [Ler]
4 De modo algum. Porque Deus há de ser reconhecido como veraz, e todo homem como mentiroso, segundo está escrito: Assim, serás reconhecido justo nas tuas palavras e vencerás, quando julgares ( [Ler]
5 Portanto, se a nossa injustiça realça a justiça de Deus, que diremos então? Para falar como os homens: não é injusto Deus quando descarrega a sua cólera? [Ler]
6 Certo que não! De outra maneira, como julgaria Deus o mundo? [Ler]
7 Mas, se a verdade de Deus brilha ainda mais para a sua glória por minha mentira, por que serei eu ainda julgado pecador? [Ler]
8 Então, por que não faríamos o mal para que dele venha o bem, expressão que os caluniadores, falsamente, nos atribuem? É justo que estes tais sejam condenados. [Ler]
9 E então? Avantajamo-nos a eles? De maneira alguma. Pois já demonstramos que judeus e gregos estão todos sob o domínio do pecado, como está escrito: [Ler]
10 Não há nenhum justo, não há sequer um. [Ler]
11 Não há um só que tenha inteligência, um só que busque a Deus. [Ler]
12 Extraviaram-se todos e todos se perverteram. Não há quem faça o bem, não há sequer um (Sl 13,lss). [Ler]
13 A sua garganta é um sepulcro aberto; com as suas línguas enganam; veneno de áspide está debaixo dos seus lábios ( [Ler]
14 A sua boca está cheia de maldição e amargor ( [Ler]
15 Os seus pés são velozes para derramar sangue. [Ler]
16 Há destruição e ruína nos seus caminhos, [Ler]
17 e não conhecem o caminho da paz ( [Ler]
18 Não há temor a Deus diante dos seus olhos ( [Ler]
19 Ora, sabemos que tudo o que diz a lei, di-lo aos que estão sujeitos à Lei, para que toda boca fique fechada e que o mundo inteiro seja reconhecido culpado diante de Deus. [Ler]
20 Porquanto pela observância da Lei nenhum homem será justificado diante dele, porque a Lei se limita a dar o conhecimento do pecado. [Ler]
21 Mas, agora, sem o concurso da lei, manifestou-se a justiça de Deus, atestada pela Lei e pelos profetas. [Ler]
22 Esta é a justiça de Deus pela fé em Jesus Cristo, para todos os fiéis (pois não há distinção; [Ler]
23 com efeito, todos pecaram e todos estão privados da glória de Deus), [Ler]
24 e são justificados gratuitamente por sua graça; tal é a obra da redenção, realizada em Jesus Cristo. [Ler]
25 Deus o destinou para ser, pelo seu sangue, vítima de propiciação mediante a fé. Assim, ele manifesta a sua justiça; porque no tempo de sua paciência, ele havia deixado sem castigo os pecados anteriores.* [Ler]
26 Assim, digo eu, ele manifesta a sua justiça no tempo presente, exercendo a justiça e justificando aquele que tem fé em Jesus. [Ler]
27 Onde está, portanto, o motivo de se gloriar? Foi eliminado. Por qual Lei? Pela das obras? Não, mas pela Lei da fé.* [Ler]
28 Porque julgamos que o homem é justificado pela fé, sem as observâncias da lei. [Ler]
29 Ou Deus só o é dos judeus? Não é também Deus dos pagãos? Sim, ele o é também dos pagãos.* [Ler]
30 Porque não há mais que um só Deus, o qual justificará pela fé os circuncisos e, também pela fé, os incircuncisos. [Ler]
31 Destruímos então a Lei pela fé? De modo algum. Pelo contrário, damos-lhe toda a sua força. [Ler]
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