A casa-mãe da Ordem Cartuxa está situada em um alto vale nos Alpes do Dauphiné, a uma altitude de 1.300 metros, a quatorze milhas ao norte de Grenoble. Escritores medievais ficaram estarrecidos com a desolação do lugar, e Martene, que o visitou em 1760, escreve: "Não se pode conceber como poderia entrar na mente do homem estabelecer uma comunidade em um lugar tão horrível e tão árido como este." Escritores modernos elogiam sua pitoresquidade, mas alguns, como Ruskin, consideram as montanhas ao redor, "o mais simples lugar comum do penhasco da Savoie, sem picos, sem geleiras, sem cachoeiras, nem mesmo encostas de pinheiros em grande majestade." O mosteiro está situado em um pasto aberto. A leste, a crista do Grand-Som se ergue acima de seu telhado, ao sul a estrada se aproxima através de um estreito desfiladeiro, enquanto ao norte e a oeste o vale é cercado por alturas cobertas de florestas, devido ao plantio dos primeiros monges, mas agora é propriedade do Estado. O primeiro mosteiro, construído por São Bruno em 1084 no local marcado pela capela de Notre-Dame de Casalibus, foi destruído por uma avalanche em 1132, e os novos edifícios foram erguidos em parte do local do atual grande claustro. O mosteiro foi incendiado oito vezes entre 1320 e 1676. Nesta última data, o prior, Innocent Le Masson, começou a reconstruir a maior parte dele no estilo um tanto frio e pesado da época. Seu trabalho foi sólido, e há um elemento severo e monástico nele. Os edifícios de hoje estão substancialmente como ele os deixou, embora tenham sido extensivamente restaurados durante o século XIX. Eles seguem o plano tipicamente cartuxo, com a adição das grandes casas de hóspedes e do salão capitular, construídos para acomodar os priores cartuxos que participavam dos capítulos gerais, junto com seus acompanhantes. As partes mais antigas são as partes góticas do grande claustro (com mais de 200 metros de comprimento) e da igreja, que data em parte de 1320 ou talvez antes, mas deve sua forma atual à restauração nos séculos XVII e XIX. O mosteiro, com uma pequena porção dos pastos ao redor, foi alugado do Estado até que, de acordo com as Leis de Associação de 1901, os últimos monges foram expulsos por dois esquadrões de dragões no dia 19 de abril de 1903. Para a história do mosteiro e da ordem e para o famoso licor, veja ORDEM CARTUXA.
The mother-house of the Carthusian Order lies in a high valley of the Alps of Dauphine, at an altitude of 4268 feet, fourteen miles north of Grenoble. Medieval writers were awestruck by the desolation of the spot, and Martene, who visited it in 1760, writes: "One cannot conceive how it could enter into the mind of man, to establish a community in a spot so horrible and so barren as this." Modern writers praise its picturesqueness, but some, like Ruskin, find the mountains around, "the simplest commonplace of Savoy cliff, with no peaks, no glaciers, no cascades, nor even any slopes of pine in extent of majesty". The monastery lies in an open pasture. On the east the ridge of the Grand-Som towers above its roof, on the south the road approaches through a narrow gorge, while on the north and west the valley is shut in by heights covered with woods, due to the planting of the earlier monks, but now the property of the State. The first monastery, built by St. Bruno in 1084 on the spot marked by the chapel of Notre-Dame de Casalibus, was destroyed by an avalanche in 1132, and the new buildings were erected on part of the site of the present grand cloître. The monastery was burnt eight times between 1320 and 1676. At the latter date the prior, Innocent Le Masson, began to rebuild the greater part of it in the somewhat cold and heavy style of the period. His work was solid, and there is a severe monastic element about it. The buildings of today are substantially as he left them, though they have been extensively restored during the nineteenth century. They are on the typically Carthusian plan, with the addition of the great guest-houses and capitular hall, constructed to accommodate the Carthusian priors attending the general chapters, together with their attendants. The most ancient portions are the Gothic parts of the grand cloître (over 700 feet long) and the church, which dates in part from 1320 or perhaps earlier, but owes its present form to restoration in the seventeenth and nineteenth centuries. The monastery, with a small portion of the surrounding pastures, was rented from the State till, in accordance with the Association Laws of 1901, the last monks were expelled by two squadrons of dragoons on the 19th of April, 1903. For the history of the monastery and order and for the famous liqueur see CARTHUSIAN ORDER.
[Nota: Os monges de La Grande Chartreuse, forçados ao exílio com o prior geral, encontraram refúgio em Farneta, na Itália, até 1929, quando Montrieux, a primeira das cartuxas francesas a ser restaurada, foi reaberta. Somente em 1940, nas condições instáveis da Segunda Guerra Mundial, os monges puderam reocupar La Grande Chartreuse.]
[Note: The monks of La Grand Chartreuse, driven into exile with the prior general, found refuge at Farneta, in Italy, until 1929, when Montrieux, the first of the French charterhouses to be restored, was reopened. Only in 1940, in the unsettled conditions of World War II, were the monks able to re-occupy La Grande Chartreuse.]
Fontes:
Sources:
- A Grande Cartuxa por um cartuxo (Lyon, 1898), trad. WHITEHEAD (Londres, 1893)
- CHEVALIER, Topo-bibl. (Paris, 1894-99), 665.
- La Grande Chartreuse par un chartreux (Lyons, 1898), tr. WHITEHEAD (London, 1893)
- CHEVALIER, Topo-bibl. (Paris, 1894-99), 665.