(Grego, Hidroparastatas; Latim, Aquários).
(Greek, Hydroparastatai; Latin, Aquarii).
Nome dado a várias seitas na Igreja primitiva. Os Ebionitas, como nos conta Santo Epifânio, tinham uma veneração idolátrica pela água (aqua), que consideravam como fonte da vida. As seitas maniqueias rejeitavam o uso do vinho como algo maligno. O nome, no entanto, parece ter sido dado principalmente aos seguidores de Taciano, de quem Teodoreto fala da seguinte maneira: "Taciano, após a morte de seu mestre, Justino Mártir, estabeleceu-se como autor de uma heresia. Entre as coisas que rejeitava estavam o matrimônio, e o uso de alimentos de origem animal e do vinho. Taciano é o pai dos Aquarianos e dos Encratitas. São chamados de Hidroparastatas, porque oferecem água em vez de vinho [na Eucaristia]; e Encratitas porque nem bebem vinho nem comem alimentos de origem animal. Destes se abstêm porque os abominam como algo maligno. . ." São mencionados por Santo Ireneu e por Clemente de Alexandria. Santo Agostinho, em seu "Catálogo das Heresias", diz: "Os Aquarianos são assim chamados porque no cálice do Sacramento oferecem água, não aquela que toda a Igreja oferece." São João Crisóstomo, argumentando contra os Aquarianos, declarou que Nosso Senhor bebeu vinho após Sua Ressurreição para provar que na instituição da Eucaristia também havia usado vinho. No tempo de São Cipriano, existia em algumas partes da África a prática de usar água em vez de vinho na celebração da Eucaristia. Ele a condenou veementemente em uma de suas cartas, atribuindo-a, no entanto, à ignorância e simplicidade mais do que a um espírito herético.
A name given to several sects in the early Church. The Ebionites, as St. Epiphanies tells us, had a idolatrous veneration for water (aqua), which they regarded as the source of life. The Manichaean sects rejected the use of wine as something evil. The name, however, seems to have been given chiefly to the followers of Tatian, of whom Theodoret speaks as follows: "Tatian, after the death of his master, Justin the Martyr, set himself up as the author of a heresy. Among the things he rejected were marriage, and the use of animal food and wine. Tatian is the father of the Aquarians, and of the Encratites. They are called Hydroparastatae, because they offer water instead of wine [in the Eucharist]; and Encratites because they neither drink wine nor eat animal food. From these they abstain because they abhor them as something evil. . . ." They are mentioned by St. Irenæus and by Clement of Alexandria. St. Augustine in his "Catalogue of Heresies" says: "The Aquarians are so called because in the cup of the Sacrament they offer water, not that which the whole Church offers." St. John Chrysostom, arguing against the Aquarians, declared that Our Lord drank wine after His Resurrection in order to prove that at the institution of the Eucharist also He had used wine. At the time of St. Cyprian the practice existed in some parts of Africa of using water instead of wine in the celebration of the Eucharist. He strongly condemned it in one of his letters, ascribing it, however, to ignorance and simplicity rather than to a heretical spirit.
Fontes:
Sources:
- EPIFÂNIO, Contra as Heresias, in P.G., XLI, 432
- TEODORETO, Fábulas Heréticas, ibid., LXXXIII, 359
- IRENEU, Contra as Heresias, ibid., VII, 1123
- CLEMENTE DE ALEXANDRIA, Stromata, ibid., VIII, 313
- CRISÓSTOMO, Homilia sobre Mateus, ibid., LVIII, 740
- CIPRIANO, Epístola, lxiii, in P.L., IV, 384 sqq.
- AGOSTINHO, Heresias, ibid., XLII, 42.
- EPIPHANIUS, Adv. Hoer. in P.G., XLI, 432
- THEODORET, Hoer. Fab., ibid., LXXXIII, 359
- IRENAEUS, Contra Hoer., ibid., VII, 1123
- CLEMENT OF ALEXANDRIA, Stromata, ibid., VIII, 313
- CHRYSOSTOM, In Matt., hom., lxxxii, ibid., LVIII, 740
- CYPRIAN, Epist., lxiii, in P.L., IV, 384 sqq.
- AUGUSTINE, Hoer., ibid., XLII, 42.