(Ou Prisca.)
(Or Prisca.)
Fabricantes de tendas judeus, que deixaram Roma (Áquila era natural do Ponto) na perseguição judaica sob Cláudio, em 49 ou 50, e estabeleceram-se em Corinto, onde hospedaram São Paulo, por serem do mesmo ofício, em sua primeira visita à cidade (Atos 18:1 ss.). A época de sua conversão à Fé não é conhecida. Acompanharam São Paulo a Éfeso (Atos 18:18-19), instruíram o alexandrino Apolo, hospedaram o Apóstolo Paulo em Éfeso por três anos, durante sua terceira viagem missionária, mantiveram uma igreja cristã em sua casa (1 Coríntios 16:19), deixaram Éfeso rumo a Roma, provavelmente após o tumulto instigado pelo ourives Demétrio (Atos 19:24-40), mantiveram também em Roma uma igreja em sua casa (Romanos 16:3-5), mas logo deixaram essa cidade, provavelmente por causa da perseguição de Nero, e estabeleceram-se novamente em Éfeso (2 Timóteo 4:19). O Martirológio Romano os comemora em 8 de julho. Não se sabe por que a Escritura várias vezes nomeia Priscila antes de Áquila; as diferentes opiniões são dadas por Cornely (Rom., 772). Várias dificuldades modernas baseadas na frequente mudança de residência de Áquila e Priscila são tratadas por Cornely (Romanos 16:3-5).
Jewish tentmakers, who left Rome (Aquila was a native of Pontus) in the Jewish persecution under Claudius, 49 or 50, and settled in Corinth, where they entertained St. Paul, as being of their trade, on his first visit to the town (Acts 18:1 ff.). The time of their conversion to the Faith is not known. They accompanied St. Paul to Ephesus (Acts 18:18-19), instructed the Alexandrian Apollo, entertained the Apostle Paul at Ephesus for three years, during his third missionary journey, kept a Christian church in their house (1 Corinthians 16:19), left Ephesus for Rome, probably after the riot stirred up by the silversmith Demetrius (Acts 19:24-40), kept in Rome also a church in their house (Romans 16:3-5), but soon left that city, probably on account of the persecution of Nero, and settled again at Ephesus (2 Timothy 4:19). The Roman Martyrology commemorates them on 8 July. It is not known why Scripture several times names Priscilla before Aquila; the different opinions are given by Cornely, (Rom., 772). A number of modern difficulties based on the frequent change of residence of Aquila and Priscilla are treated by Cornely, (Romans 16:3-5).
Fontes:
Sources:
- HAGEN, Lexicon Biblicum (Paris, 1905)
- LE CAMUS em VIG., Dict. de la Bible (Paris, 1895)
- KLOSS e KAULEN em Kirchenlex. (Freiburg, 1882).
- HAGEN, Lexicon Biblicum (Paris, 1905)
- LE CAMUS in VIG., Dict. de la Bible (Paris, 1895)
- KLOSS and KAULEN in Kirchenlex. (Freiburg, 1882).