Arcebispo de Cartago de 388 a 423. Pelo título de São Cipriano, Cartago era uma das mais importantes sés da cristandade. Seu bispo, embora não portasse formalmente o título de Primaz, confirmava as nomeações episcopais em todos os concílios plenários, que se realizavam quase anualmente, e assinava as cartas sinodais em nome de todos os participantes. Foi esse posto que Aurélio ocupou com destinação numa época em que a África detinha a liderança intelectual na Igreja. Seu episcopado coincidiu com o último grande esforço feito pelos donatistas para sustentar uma causa perdida, e com o primeiro aparecimento do pelagianismo. Ambos essas crises Aurélio enfrentou com igual decisão e sabedoria. Homem de disposição conciliadora e grande amante da paz, sua tendência a um tratamento indulgente dos donatistas arrependidos foi notória nos atos sinodais de sua própria igreja, e no concílio plenário sobre o qual presidiu, ele consistentemente sustentou a mesma política moderada. Mas quando os donatistas recorreram à rebelião e assassinatos em massa, ele juntou-se aos seus colegas para apelar ao poder secular. Foi o primeiro a desmascarar e denunciar o pelagianismo. Em 412, excomungou e expulsou de Cartago Celestino, o discípulo de Pelágio. Em 416, condenou a ambos num sínodo de sessenta e oito bispos da Proconsular, e induziu Inocêncio I a marcar seus dois principais erros ao definir a necessidade da graça e do batismo infantil. Quando o Papa Zósimo permitiu-se ser enganado pelas mentirosas profissões de Pelágio, ele realizou (417) um concílio plenário de seus irmãos africanos, e em seus nomes advertiu o Pontífice, que por sua vez (418) condenou os heresiarcas. Aurélio é mencionado no martirológio africano em 20 de julho.
Archbishop of Carthage from 388 to 423. From the title of St. Cyprian, Carthage was one of the foremost sees in Christendom. Its bishop though not formally bearing the title of Primate, confirmed the episcopal nominations in all the plenary council, which were held almost yearly and signed the synodal letters in the name of all the participants. Such a post Aurelius occupied with destination at a time when Africa held the intellectual leadership in the Church. His episcopate coincided with the last great effort made by the Donatists to uphold a losing cause, and with the first apperance of Pelagianism. Both these crises Aurelius met with equal decision and wisdom. A man of conciliating disposition, and a great lover of peace, his tendency to an indulgent treatment of repentant Donatists was conspicuous in the synodal acts of his own church, and in the plenary council over which he presided he consistently upheld the same moderate policy. But when the Donatists resorted to rebellion and wholesale murder, he joined his colleagues in appealing to the secular power. He was the first to unmask and denounce Pelagianism. In 412 he excommunicated, and drove from Carthage Caelestinus, the disciple of Pelagius. In 416 he condemned them both, in a synod of sixty-eight bishops of the Proconsulate, and induced Innocent I to brand their two principal errors by defining the necessity of grace and of infant baptism. When Pope Zosimus allowed himself to be deceived by Pelagius's lying professions, he held (417) a plenary council of his Africa brethren, and in their names warned the Pontiff who in turn (418) condemned the heresiarchs. Aurelius is mentioned in the African martyrology on 20 July.