Cincinnati (Cincinnati) - Significado Católico Completo

A Arquidiocese de Cincinnati (Cincinnatiensis) compreende a parte do Estado de Ohio situada ao sul de 40 graus, 41 minutos, incluindo os condados ao sul da linha norte de Mercer, Auglaize, Hardin, todos a oeste da linha leste dos condados de Marion, Union e Madison, e todos a oeste do Rio Scioto até o Rio Ohio, uma área de 12.043 milhas quadradas. A sé foi erigida em 19 de junho de 1821; a arquidiocese foi criada em 19 de julho de 1850.

The Archdiocese of Cincinnati (Cincinnatiensis) comprises that part of the State of Ohio lying south of 40 degrees, 41 minutes, being the counties south of the northern line of Mercer, Auglaize, Hardin, all west of the eastern line of Marion, Union, and Madison counties, and all west of the Scioto River to the Ohio River, an area of 12,043 square miles. The see was erected 19 June, 1821; the archdiocese created 19 July, 1850.

Primeira fase da vida missionária

Early missionary life

Já em 1749, um jesuíta, Joseph de Bonnecamp, havia atravessado o norte e o leste de Ohio com De Blainville, que na época estava tomando posse do Vale do Ohio em nome da França. Em 1751, outro jesuíta, Armand de la Richardie, estabeleceu uma estação missionária em Sandusky. Em 1795, o Rev. Edmund Burke (posteriormente primeiro Bispo de Halifax) passou um curto período entre os índios ao longo do Maumee, mas com pouco sucesso. Em 1790, uma colônia de colonos franceses se estabeleceu em Gallipolis, às margens do Ohio, e Dom Peter Joseph Didier, um monge beneditino, construiu uma igreja, mas, desanimado, deixou o lugar após alguns anos. O Rev. Stephen T. Badin visitou Gallipolis em 1796. Naquela época, o Bispo Flaget de Bardstown estava encarregado de Kentucky e Tennessee e do território que hoje é dividido nos Estados de Illinois, Indiana, Michigan, Wisconsin e Ohio. Em companhia do Padre Badin, fez uma viagem pelo norte de Ohio, passando por Chilicothe, Lancaster e Somerset. O país era nada além de florestas primordiais. Ele conheceu os primeiros católicos no que hoje é conhecido como Somerset, e em resposta ao seu apelo fervoroso, pediu aos dominicanos que viessem em seu auxílio espiritual. Assim, o Padre Fenwick, que mais tarde se tornaria o primeiro Bispo de Cincinnati, foi comissionado para assumir o comando. Foi aqui que ele conheceu John Fink, e na casa deste, no local agora ocupado pela Escola Secundária de Somerset, o Sacrifício da Missa foi oferecido pela primeira vez para as treze famílias reunidas. Cerca de dois anos depois, o Padre Fenwick visitou Somerset pela segunda vez e assegurou da família Dittoe um terreno de trezentas acres para a Ordem Dominicana, com a condição de que uma igreja e um mosteiro fossem erguidos o mais cedo possível. Os edifícios, inicialmente pequenos e primitivos, foram desde então substituídos pela estrutura mais bela e confortável do Priorado de São José. Foi no início de 1811 que a primeira tentativa foi feita para organizar uma congregação em Cincinnati. Os católicos interessados no trabalho se encontraram em 13 de dezembro na casa de Joseph Fabler, mas nenhuma ação definitiva foi tomada. O Bispo Flaget estava passando por Cincinnati em 1814 em uma de suas visitas episcopais. A cidade, que hoje tem cerca de 400.000 habitantes dentro de seus limites corporativos e é um dos grandes centros de arte, comércio, educação e religião, na época era praticamente uma selva salpicada aqui e ali por um pequeno número de cabanas de toras construídas pelos robustos colonos. Nessa ocasião, ele encontrou os representantes das famílias católicas de Cincinnati. Seus nomes, registrados nos primeiros anais da Igreja, eram Michael Scott, Patrick Reilly, Edward Lynch, Patrick Gohegan, John McMahon, John White, P. Walsh e Robert Ward. O Sr. Scott foi um dos primeiros colonos católicos em Ohio, vindo de Baltimore em 1805 e eventualmente mudando-se para Cincinnati. Foi em sua casa que o Bispo Flaget, em sua primeira visita, celebrou a primeira Missa em Cincinnati; nessa ocasião, o bispo insistiu na construção de uma igreja assim que os meios permitissem. Sua fé, coragem e espírito de sacrifício podem ser verdadeiramente apreciados quando se lembram dos obstáculos que enfrentaram e do espírito de preconceito religioso com o qual foram obrigados a lidar. Um regulamento da cidade proibia a construção de uma igreja católica dentro dos limites da cidade. Um apelo por assistência aos católicos do Leste encontrou uma resposta pronta e generosa, um terreno foi adquirido no canto noroeste das ruas Vine e Liberty, e com tábuas cortadas nas terras florestais de William Reilly, em Mayslick, Ky., transportadas de balsa para Cincinnati, e transportadas por bois até o local fora dos limites corporativos, eles construíram em 1822 a primeira Igreja Católica em Cincinnati, uma estrutura simples, semelhante a um celeiro. Por recomendação do Bispo Flaget, Ohio foi elevado à condição de diocese em 19 de junho de 1821, tendo Cincinnati como sé.

As early as 1749 a Jesuit, Joseph de Bonnecamp, had traversed Northern and Eastern Ohio with De Blainville, who at the time was taking possession of the Valley of the Ohio in the name of France. In 1751 another Jesuit, Armand de la Richardie, established a mission station at Sandusky. In 1795 Rev. Edmund Burke (afterwards first Bishop of Halifax) spent a short time among the Indians along the Maumee, but with little success. In 1790 a colony of French settlers located at Gallipolis on the Ohio, and Dom Peter Joseph Didier, a Benedictine monk, built a church, but growing discouraged left after a few years. The Rev. Stephen T. Badin visited Gallipolis in 1796. Bishop Flaget of Bardstown had charge at this time of Kentucky and Tennessee and the territory divided today into the States of Illinois, Indiana, Michigan, Wisconsin, and Ohio. In company with Father Badin he made a tour of Northern Ohio, passing through Chilicothe, Lancaster, and Somerset. The country was nothing but primeval forest. He met the first Catholics at what is today known as Somerset, and in response to their earnest appeal he asked the Dominicans to come to their spiritual aid. In this way Father Fenwick, in later years the first Bishop of Cincinnati, was commissioned to take charge. It was here that he met John Fink, and in the latter's house, on the spot now occupied by the Somerset High School, the Sacrifice of the Mass was first offered for the asembled thirteen families. Some two years later Father Fenwick visited Somerset a second time, and secured from the Dittoe family a tract of three hundred acres for the Dominican Order on condition that a church and monastery be erected as early as possible. The buildings, at first small and primitive, have since been replaced by the more beautiful and commodious structure of St. Joseph's Priory. It was early in 1811 that the first attempt was made to organize a congregation in Cincinnati. The Catholics interested in the work met on 13 December in the house of Joseph Fabler, but no definite action was taken. Bishop Flaget was passing through Cincinnati in 1814 on one of his episcopal visitations. The city, which today numbers within its corporate limits 400,000 people, and is one of the great centres of art, commerce, education, and religion, was at the time practically a wilderness dotted here and there with a small number of log-cabins reared by the sturdy settlers. On this occasion he met the representatives of the Catholic families of Cincinnati. Their names, recorded in the early annals of the church, were Michael Scott, Patrick Reilly, Edward Lynch, Patrick Gohegan, John McMahon, John White, P. Walsh, and Robert Ward. Mr. Scott was one of the earliest Catholic settlers in Ohio, coming from Baltimore in 1805 and eventually moving to Cincinnati. It was in his house that Bishop Flaget, on the occasion of his first visit, celebrated the first Mass in Cincinnati; on this occasion the bishop urged the erection of a church as soon as means would permit. Their faith, courage, and spirit of sacrifice can be truly appreciated when one remembers the obstacles which confronted them, and the spirit of religious bigotry with which they were obliged to contend. A city ordinance forbade the erection of a Catholic church within the city limits. An appeal for assistance to the Catholics in the East met with a ready and generous response, property was secured on the northwest corner of Vine and Liberty Streets, and with logs cut in the timberland of William Reilly, in Mayslick, Ky., rafted to Cincinnati, and carted by oxen to the site outside the corporate limits, they constructed in 1822 the first Catholic Church in Cincinnati, a plain, barn-like structure. On the recommendation of Bishop Flaget, Ohio was made a diocese 19 June, 1821, with Cincinnati as the see.

Bispos

Bishops

Dom Frei Eduardo Fenwick

Edward Fenwick

Edward Fenwick, nativo de Maryland e membro da Ordem Dominicana, foi nomeado o primeiro Bispo de Cincinnati e fez-se Administrador Apostólico de Michigan e da parte oriental do Território do Noroeste. Ele foi consagrado pelo Bispo Flaget na Igreja de Santa Rosa, no Condado de Washington, Kentucky, em 13 de janeiro de 1822, e ao chegar em Cincinnati no mesmo ano, fixou residência na junção das ruas Ludlow e Lawrence, em uma pequena casa que servia como palácio episcopal e local de culto. Sua catedral, a igreja de madeira nos arredores da cidade, estava a várias milhas de distância e, em certos momentos, quase inacessível. O decreto proibitivo havia sido retirado e o pequeno edifício foi colocado sobre rolos e movido por bois pelas ruas de Cincinnati até o local hoje ocupado pela Igreja de São Francisco Xavier. Pouco antes, a diocese estava sem padres, igrejas ou escolas, e o Bispo Fenwick fez uma viagem à Europa em busca de ajuda. Tendo recebido generosa assistência da nobreza da França e do pontífice reinante, ele comprou, ao retornar, o terreno na Rua Sycamore (o atual local da igreja de São Francisco Xavier), e em 19 de maio de 1825, a pedra fundamental da antiga Catedral de São Pedro foi lançada. O edifício completo foi dedicado pelo Bispo Fenwick em 17 de dezembro de 1826. O Athenæum, dedicado a São Francisco Xavier, foi inaugurado em 11 de maio de 1829, com o Rev. H. Montgomery como reitor, quatro estudantes de teologia e seis estudantes preparatórios. Entre os muitos dons que o bispo recebeu na Europa estava uma impressora, e dela saiu, em outubro de 1831, a primeira edição do "The Catholic Telegraph", um dos jornais católicos mais antigos dos Estados Unidos. Naquela época, o clero era escasso; a diocese se estendia do Rio Ohio aos Lagos; os católicos, limitados em número, estavam dispersos pelos pontos mais distantes, e o bispo foi obrigado a visitar seu rebanho de diligência, a cavalo ou a pé. A cólera assolava sua diocese em 1832, e em 26 de setembro do mesmo ano, ele foi atingido e faleceu em Wooster. Seus restos mortais foram trazidos para Cincinnati e depositados na antiga catedral, agora Igreja de São Francisco Xavier, em 11 de fevereiro de 1833. Em 1846, foram transferidos para a nova catedral, onde repousam atualmente. Quando assumiu a responsabilidade da diocese, em 1822, seu rebanho contava com cinquenta famílias, as igrejas não excediam cinco e seu clero era composto pelos poucos pioneiros trazidos da Europa; quando ele morreu, em 1832, a população católica havia crescido para sete mil. As igrejas em toda a diocese e o clero haviam aumentado proporcionalmente; uma catedral e um seminário haviam sido erigidos.

Edward Fenwick, a native of Maryland and a member of the Dominican Order, was appointed the first Bishop of Cincinnati, and made Administrator Apostolic of Michigan and the eastern part of the North-western Territory. He was consecrated by Bishop Flaget in St. Rose's Church, Washington County, Kentucky, 13 January, 1822, and arriving in Cincinnati the same year he took up his residence at the junction of Ludlow and Lawrence Streets in a small house which served as an episcopal palace and a place of worship. His cathedral, the log-church on the outskirts of the city, was several miles distant and at times almost inaccessible. The prohibitive ordinance had in the meantime been withdrawn, and the little edifice was placed on rollers and moved by oxen through the streets of Cincinnati to the site now occupied by the College of St. Francis Xavier. Shortly before, the diocese being without priests, churches, or schools, Bishop Fenwick made a trip to Europe in quest of aid. Having received generous assistance from the nobility of France and the reigning pontiff, he purchased upon his return the ground on Sycamore Street (the present site of St. Francis Xavier's church), and on 19 May, 1825, the corner-stone of the old St. Peter's Cathedral was laid. The completed edifice was dedicated by Bishop Fenwick 17 December, 1826. The Athenæum, dedicated to St. Francis Xavier, was opened 11 May, 1829, with Rev. H. Montgomery as rector, four theological and six preparatory students. Among the many gifts which the bishop had received in Europe was a printing press, and from this went forth in October, 1831, the first edition of "The Catholic Telegraph", one of the oldest Catholic papers in the United States. At this time the clergy were few; the diocese extended from the Ohio River to the Lakes; the Catholics, limited in number, were scattered over the most distant points, and the bishop was compelled to visit his flock by stage, on horseback, or on foot. Cholera was raging throughout his diocese in 1832, and on 26 September of the same year he was stricken and died at Wooster. His remains were brought to Cincinnati and deposited in the old cathedral, now St. Francis Xavier's, 11 February, 1833. In 1846 they were transferred to the new cathedral, where they now repose. When he assumed charge of the diocese, in 1822, his flock numbered fifty families, the churches did not exceed five, and his clergy were the few pioneers brought from Europe; when he died, in 1832, the Catholic population had grown to seven thousand. The churches throughout the diocese and the clergy had increased proportionately; a cathedral and seminary had been erected.

John Baptist Purcell

John Baptist Purcell foi consagrado o segundo Bispo de Cincinnati em 13 de outubro de 1833, na catedral de Baltimore, com o Arcebispo Whitfield sendo o prelado consagrante. Imediatamente após sua consagração, o Bispo Purcell participou do Segundo Conselho Provincial de Baltimore e, então, partiu para sua diocese com fundos emprestados. Ao chegar em Cincinnati, em 14 de novembro de 1833, ele encontrou apenas uma igreja — a Catedral de São Pedro. Quatro Irmãs da Caridade chegaram a Cincinnati em 27 de outubro de 1829 para assumir a primeira escola catedralícia, e com seis órfãos sob seus cuidados, iniciaram o primeiro asilo para órfãos na diocese. A diocese estava em crescimento e clérigos eram necessários. O seminário foi transferido da cidade para o Condado de Brown em 1839; mas em 1845 foi trazido de volta à cidade, e os seminaristas continuaram seus estudos no colégio jesuíta sob o Padre Nota até 1848, quando foram transferidos para a residência episcopal, sob a supervisão do Rev. David Whelan. Em 27 de janeiro de 1847, Michael e Patrick Considine cederam ao bispo um terreno de cinco acres em Price Hill para um novo seminário, cuja pedra fundamental foi lançada em 19 de julho de 1848. O corpo central foi solenemente abençoado e inaugurado em 2 de outubro de 1851, com o nome de Monte St. Mary's of the West. Dessa instituição, durante meio século, saiu o clero do Meio-Oeste. Sua história está inextricavelmente entrelaçada com a história da diocese, e seus alunos veneravam com sentimentos de reverência os nomes de seus presidentes, os Padres Hallinan, Quinlan, Barry, Rosecrans, Pabisch, Hecht, Byrne, Murray e Mackey, todos homens de grande erudição e profunda piedade. Em 1904, foi transferido para seu local atual: Cedar Point, Condado de Hamilton, Ohio. A primeira igreja paroquial alemã, a Santa Trindade, foi ereta em 1834, e o Rev. John Martin Henni, posteriormente o primeiro Arcebispo de Milwaukee, foi o primeiro pároco. Em 1837, ele fundou o "Wahrheitsfreund", o primeiro jornal católico alemão nos Estados Unidos. Em 1907, foi fundido com o "Ohio Waisenfreund". O Bispo Purcell sempre foi um ardente defensor da educação católica e um pioneiro na defesa das escolas paroquiais. O progresso da catolicidade era tal nos anos trinta que causou preocupação em certos círculos. O "Plea for the West" de Lyman Beecher havia sido publicado, e o sentimento que ele moldou encontrou expressão no debate Purcell-Campbell. O Ohio College of Teachers estava em sessão, e a ocasião foi aproveitada pelo Rev. Alexander Campbell para acusar a Igreja Católica de ser inimiga da iluminação. Ele lançou um desafio para um debate aberto; foi aceito, embora relutantemente, pelo Bispo Purcell. O debate começou em 13 de janeiro de 1837, na igreja campbelita, e continuou por sete dias. Muito do preconceito existente foi removido, e as numerosas conversões ao catolicismo que se seguiram à controvérsia foram prova suficiente de que a Igreja e suas doutrinas haviam sido defendidas de forma habilidosa e eloquente pelo jovem Bispo de Cincinnati. A partir desse momento, um impulso foi dado à disseminação da catolicidade em Cincinnati e em toda a diocese. A fertilidade e riqueza do Vale do Ohio tornaram-se conhecidas; muitos imigraram dos Estados do Leste, e Ohio recebeu uma grande proporção dos europeus que condições insatisfatórias em sua terra natal induziram a atravessar o mar para buscar fortuna no Novo Mundo.

John Baptist Purcell was consecrated second Bishop of Cincinnati, 13 October, 1833, in the Baltimore cathedral, Archbishop Whitfield being the consecrating prelate. Immediately after his consecration Bishop Purcell attended the Second Provincial Council of Baltimore, and then with borrowed funds set out for his see. Upon his arrival in Cincinnati, 14 November, 1833, he found there only one church — St. Peter's Cathedral. Four Sisters of Charity had arrived in Cincinnati 27 October, 1829, to take charge of the first cathedral school, and with six orphans under their care started the first asylum for orphans in the diocese. The diocese was growing and clergy were needed. The seminary was removed from the city to Brown County in 1839; but in 1845 it was brought back to the city, and the seminarists continued their studies in the Jesuit college under Father Nota up to 1848, when they were transferred to the episcopal residence, under the supervision of the Rev. David Whelan. On 27 January, 1847, Michael and Patrick Considine conveyed to the bishop a tract of five acres on Price Hill for a new seminary, of which the corner-stone was laid on 19 July, 1848. The centre wing was solemnly blessed and opened 2 October, 1851, under the name of Mount St. Mary's of the West. From this institution went forth for a half-century the clergy of the Middle West. Its history is inseparably interwoven with the history of the diocese, and its students cherished with feelings of reverence the names of its presidents, Fathers Hallinan, Quinlan, Barry, Rosecrans, Pabisch, Hecht, Byrne, Murray, and Mackey, all men of great learning and deep piety. In 1904 it was transferred to its present site: Cedar Point, Hamilton County, Ohio. The first German parish church, the Holy Trinity, was erected in 1834, and the Rev. John Martin Henni, afterwards the first Archbishop of Milwaukee, was the first pastor. In 1837 he founded the "Wahrheitsfreund", the first German Catholic paper in the United States. In 1907 it was merged with the "Ohio Waisenfreund". Bishop Purcell was always an ardent advocate of Catholic education and a pioneer in the defence of parochial schools. The progress of Catholicity was such in the thirties as to cause alarm in certain quarters. Lyman Beecher's "Plea for the West" had gone forth, and the sentiment it moulded found expression in the Purcell-Campbell debate. The Ohio College of Teachers was in session, and the occasion was seized by the Rev. Alexander Campbell to accuse the Catholic Church of being an enemy to enlightenment. He issued a challenge for an open debate; it was accepted, though reluctantly, by Bishop Purcell. The debate commenced 13 January, 1837, in the Campbellite church, and continued for seven days. Much of the existing prejudice was removed, and the numerous conversions to Catholicity following the controversy were ample proof that the Church and its doctrines had been ably and eloquently defended by the young Bishop of Cincinnati. From this time an impetus was given to the spread of Catholicity in Cincinnati and throughout the diocese. The fertility and wealth of the Ohio Valley had become known; many immigrated from the Eastern States, and Ohio received a large proportion of the Europeans whom unsatisfactory conditions at home induced to cross the sea to seek their fortunes in the New World.

As comunidades de irmandades foram convidadas a compartilhar o fardo de suprir as crescentes necessidades da religião. As Irmãs da Caridade chegaram a Cincinnati em 1829; as Irmãs de Notre-Dame em 1840; as Ursulinas em 1845; as Irmãs do Bom Pastor em 1857; as Irmãs da Misericórdia e São Francisco em 1858; as Pequenas Irmãs dos Pobres em 1868; e as Religiosas do Sagrado Coração em 1869. A essas foram adicionadas ordens religiosas de homens. Os Jesuítas estabeleceram uma casa em 1840; e, nos anos seguintes, se uniram os Padres do Sangue Precioso (Sanguinistas), os Franciscanos, os Paixionistas, os Padres da Santa Cruz e os Irmãos de Maria. A pedra fundamental da atual Catedral de São Pedro foi lançada em 1841; foi consagrada em 1845. A personalidade do bispo era forte e magnética, atraindo todas as classes a ele. O primeiro asilo de órfãos alemão para meninos foi aberto em 1839, e o de meninas em 1843. Eventualmente, foram combinados, e o Asilo de Órfãos Alemão em Bond Hill é o resultado bem-sucedido de ambos. Sob os auspícios da Associação Benevolente de São Pedro para Órfãos, formada em 25 de dezembro de 1833, o Asilo de Órfãos de São José foi inaugurado em 24 de julho de 1855. É um monumento à generosidade do povo e atende às necessidades dos quatrocentos internos. Dezesseis igrejas foram construídas na cidade e nas redondezas imediatas; as escolas paroquiais eram igualmente numerosas. A população católica agora ultrapassava 50.000, e tornou-se necessário erigir uma segunda diocese para a metade norte do estado, em Cleveland, da qual, em 10 de outubro de 1847, o Rev. Amadeus Rappe foi consagrado o primeiro bispo. Não muito depois, Cincinnati foi elevada a um arcebispado (19 de julho de 1850).

Communities of sisterhoods were invited to share the burden of supplying the growing needs of religion. The Sisters of Charity arrived in Cincinnati in 1829; the Sisters of Notre-Dame in 1840; the Ursulines in 1845; the Sisters of the Good Shepherd in 1857; the Sisters of Mercy and St. Francis in 1858; the Little Sisters of the Poor in 1868; and the Religious of the Sacred Heart in 1869. To these were added religious orders of men. The Jesuits established a house in 1840; and there followed in succeeding years the Fathers of the Precious Blood (Sanguinists), the Franciscans, the Passionists, the Fathers of the Holy Cross, and the Brothers of Mary. The corner-stone of the present St. Peter's Cathedral was laid in 1841; it was consecrated in 1845. The personality of the bishop was strong and magnetic, and attracted all classes to him. The first German orphan asylum for boys was opened in 1839, and that for girls in 1843. Eventually they were combined, and the German Orphan Asylum at Bond Hill is the successful outgrowth of both. Under the auspices of the St. Peter Benevolent Association for Orphans, formed 25 December, 1833, St. Joseph's Orphan Asylum was opened on 24 July, 1855. It is a monument to the generosity of the people and ministers to the needs of the four hundred inmates. Sixteen churches were built in the city and the immediate neighbourhood; the parochial schools were equally numerous. The Catholic population now exceeded 50,000, and it was deemed necessary to erect a second diocese for the northern half of the state, at Cleveland, of which, on 10 October, 1847, the Rev. Amadeus Rappe was consecrated the first bishop. Not long afterwards Cincinnati was made an archiepiscopal see (19 July, 1850).

Em 1853, uma onda de Know-Nothingism varria o país. Filadélfia e Louisville foram os cenários de rebeliões tumultuadas. O Reverendíssimo Cajetan Bedini, arcebispo titular de Tebe, que havia sido nomeado núncio na corte do Brasil e encarregado de investigar certas queixas em Buffalo e Filadélfia, chegou a Cincinnati em junho de 1853. Antes de sua chegada, o preconceito popular foi convocado, seu caráter foi difamado e crimes lhe foram atribuídos dos quais era inocente. Ao chegar a Cincinnati, o espírito latente do Know-Nothingism foi atiçado em chamas. Na noite de Natal de 1853, enquanto era hóspede do Arcebispo de Cincinnati, uma multidão determinada a matá-lo marchou até a catedral, ameaçando incendiá-la. A lealdade do povo ao seu arcebispo, que aconselhou prudência e paciência, envergonhou e desarmou o espírito de revolta, enquanto a ação da multidão, que desonrou a hospitalidade de Cincinnati ao insultar um visitante inocente de um de seus cidadãos, foi abominada por todos os amantes da lei e da ordem. O Arcebispo Hughes era o defensor da Igreja no Leste e o vigilante guardião de seus interesses; o Arcebispo Purcell era o poder que moldava seu destino no Oeste. Sua língua e sua pena estavam sempre ativas em sua defesa. De ampla visão e devotado à verdade, ele era amado por todos, independentemente da crença. Convencido de que estava certo, nunca se desviou do caminho que o dever traçou para ele. Hábil, sábio e destemido como eclesiástico, não era menos leal como cidadão. Quando as nuvens da guerra civil estavam se formando, ele se proclamou defensor da União em oposição aos sentimentos de um grande número de seu povo, hasteou a bandeira no pináculo da catedral e fez um discurso, clássico em pensamento e expressão, que respirava o espírito do patriota e amante da paz. Ele foi amplamente homenageado por Pio IX; e no jubileu de prata de seu sacerdócio e episcopado, em 1851 e 1858, em seu retorno do Concílio Vaticano, e na ocasião do jubileu de ouro de seu sacerdócio em 1876, o clero e os leigos, católicos e não católicos, se esforçaram em suas demonstrações de devoção a este patriarca do Oeste, que havia trabalhado incessantemente durante meio século na vinha do Senhor.

In 1853 a wave of Know-Nothingism was sweeping over the country. Philadelphia and Louisville had been the scenes of riotous outbreaks. The Most Rev. Cajetan Bedini, titular Archbishop of Thebes, who had been appointed nuncio to the court of Brazil, and had been commissioned to investigate certain causes of complaint at Buffalo and Philadelphia, arrived at Cincinnati in June, 1853. Prior to his coming popular prejudice was appealed to, his character was maligned, and crimes imputed to him of which he was innocent. On his arrival in Cincinnati the smouldering spirit of Know-Nothingism was fanned into a flame. On Christmas night, 1853, while the guest of the Archbishop of Cincinnati, a mob determined upon his death marched to the cathedral, threatening to burn it. The loyalty of the people to their archbishop, who counselled prudence and forbearance, put to shame and disarmed the spirit of revolt, while the action of the mob, disgracing the hospitality of Cincinnati by insulting an unoffending visitor of one of her citizens, was abhorred by every lover of law and order. Archbishop Hughes was the champion of the Church in the East and the vigilant guardian of her interests; Archbishop Purcell was the power which moulded her destiny in the West. His tongue and pen were always active in her defence. Broadminded and devoted to truth, he was loved by all, irrespective of creed. Convinced that he was right, he never swerved from the path which duty marked out for him to follow. Able and wise and fearless as a churchman, he was none the less loyal as a citizen. When the clouds of civil war were gathering, he proclaimed himself an advocate of the Union in opposition to the sentiments of a large number of his people, hoisted the flag upon the cathedral spire, and delivered an address, classic in thought and expression, which breathed the spirit of the patriot and lover of peace. He was signally honoured by Pius IX; and on the silver jubilee of his priesthood and episcopacy, in 1851 and 1858, on his return from the Vatican Council, and on the occasion of the golden jubilee of his priesthood in 1876, the clergy and laity, non- Catholic and Catholic, vied with each other in their demonstrations of devotion to this patriarch of the West, who had laboured incessantly for half a century in the vineyard of the Lord.

O pai Edward Purcell, irmão do arcebispo, havia conduzido por anos um sistema bancário privado. Simples em seu início e de fácil controle, assumiu ao longo dos anos proporções que passaram, talvez, além da capacidade e gerenciamento de um indivíduo. A crise e reveses financeiros ocorreram em 1879, não se sabe como. Em sua ânsia de compensar os credores, o arcebispo Purcell tentou assumir a responsabilidade pela falência. Os tribunais decidiram que a obrigação não era diocesana, que o pai Purcell era individualmente responsável, e que igrejas e instituições eram responsáveis apenas pelas quantias emprestadas. Essa dívida (de igrejas e instituições), que totalizava cerca de $200.000, foi paga. O evento apressou a morte do pai Edward Purcell, e a de seu irmão se seguiu em 4 de julho de 1883, em St. Martin's, Brown County, Ohio, onde seus restos agora descansam. A dor foi universal. Alguns, é verdade, na hora de suas perdas, estavam inclinados a culpar, mas a maioria dos cidadãos, católicos e protestantes, acreditava firmemente na honestidade de propósito do falecido arcebispo e de seu irmão, cujos únicos erros, se tais podem ser chamados, eram seu esquecimento de si mesmos e sua disposição para ajudar seu povo em dificuldades. A diocese, que em 1833 compreendia o Estado de Ohio, havia crescido da infância à plena maturidade—400 igrejas e 100 capelas erguiam suas cruzes em direção ao céu. A população católica somava 450.000, mais de 85.000 estando em Cincinnati apenas. Ele encontrou uma igreja em Cincinnati ao chegar; agora havia mais de trinta. A diocese original (abrangendo Cincinnati, Cleveland e Columbus) empregava os serviços de 400 clérigos, 52 comunidades religiosas, 3 seminários teológicos, 3 faculdades, 25 instituições acadêmicas para meninas, 22 asilos para órfãos, 1 protege para meninos, 6 hospitais, 40 instituições de caridade e 266 escolas paroquiais. A Arquidiocese de Cincinnati, na época de sua morte, contava com 180.000 católicos.

Father Edward Purcell, the archbishop's brother, had conducted for years a private system of banking. Simple in its beginning and easy of control, it assumed in the course of years proportions which passed, it may be, beyond the grasp and management of an individual. The crisis and financial reverses came in 1879, it is not known how. In his eagerness to compensate the creditors, Archbishop Purcell attempted to assume the responsibility of the bankruptcy. The courts decided that the obligation was not diocesan, that Father Purcell was individually responsible, and that churches and institutions were liable for borrowed monies only. This indebtedness (of churches and institutions), amounting to some $200,000, was paid. The event hastened the death of Father Edward Purcell, and that of his brother followed on 4 July, 1883, at St. Martin's, Brown County, Ohio, where his remains now rest. The sorrow was universal. Some, it is true, in the hour of their losses, were disposed to blame, but the majority of citizens, Catholic and Protestant, believed firmly in the honesty of purpose of the deceased archbishop and his brother, whose only faults, if such they may be called, were their forgetfulness of self and their willingness to aid their struggling people. The diocese, which in 1833 comprised the State of Ohio, had grown from infancy to full manhood—400 churches and 100 chapels raised their crosses heavenward. The Catholic population amounted to 450,000, more than 85,000 being in Cincinnati alone. He found one church in Cincinnati upon his arrival; there were now upwards of thirty. The original diocese (embracing Cincinnati, Cleveland, and Columbus) employed the services of 400 clergymen, 52 religious communities, 3 theological seminaries, 3 colleges, 25 academic institutions for girls, 22 orphan asylums, 1 protectory for boys, 6 hospitals, 40 charitable institutions, and 266 parochial schools. The Archdiocese of Cincinnati at the time of his death had 180,000 Catholics.

William Henry Elder

William Henry Elder, Bispo de Natchez, Mississippi, foi transferido para a Sé titular de Avara e nomeado coadjutor do Arcebispo de Cincinnati, com o direito de sucessão, em 30 de janeiro de 1880, e sucedeu à Sé de Cincinnati em 4 de julho de 1883. Ele foi o primeiro a estender sua simpatia e a oferecer assistência a seu predecessor na hora de sua aflição. Assumiu suas funções episcopais durante o período crucial da falência financeira. Sua resolução foi alcançada em grande parte pela prudência e sabedoria de sua administração. Recebeu de Reuben R. Springer o generoso legado de $100.000 e, em 1887, reabriu o Seminário de Mount St. Mary's do Oeste, que havia estado fechado por oito anos. Em 1890, fundou o Seminário Preparatório de São Gregório em Cedar Point, Condado de Hamilton, tendo o Very Rev. J. C. Albrinck como seu primeiro reitor. Em 1904, foi transferido para Cincinnati e transformado em um colégio diurno. Santo e reservado, o arcebispo exerceu uma influência silenciosa, mas eficaz, pela santidade discreta de sua vida. Judicioso em momentos críticos, governou sabiamente. Um verdadeiro amante de almas, ele podia ser encontrado no confessionário até o final de seu octogésimo quinto ano. Aderiu rigidamente às leis da Igreja e exigiu uma fidelidade semelhante dos outros. Dois concílios provinciais foram convocados, em 1883 e 1888. Vários sínodos foram convocados e regulações elaboradas, criando sistema e fluidez no funcionamento da arquidiocese. O zelo de seu predecessor caracterizou seus esforços em prol da educação católica. Instituições de caridade foram colocadas sobre uma base firme, e a administração das paróquias tornada mais metódica. Foi amado por todos em vida e lamentado por todos em sua morte, em 31 de outubro de 1904.

William Henry Elder, Bishop of Natchez, Mississippi, was transferred to the titular See of Avara and made coadjutor to the Archbishop of Cincinnati, with the right of succession, 30 January, 1880, and succeeded to the See of Cincinnati 4 July, 1883. He had been the first to extend his sympathy and to volunteer assistance to his predecessor in the hour of his affliction. He entered upon his episcopal duties during the crucial period of the financial failure. Its settlement was brought about largely through the prudence and wisdom of his administration. He received from Reuben R. Springer the generous bequest of $100,000, and in 1887 he reopened Mount St. Mary's Seminary of the West, which had been closed for eight years. In 1890 he founded St. Gregory's Preparatory Seminary at Cedar Point, Hamilton County, the Very Rev. J. C. Albrinck being its first rector. In 1904 it was transferred to Cincinnati and made a day college. Saintly and retiring, the archbishop exercised an influence silent but effective by the unostentatious sanctity of his life. Judicious at critical moments, he ruled wisely. A true lover of souls, he could be found in the confessional up to the close of his eighty- fifth year. He adhered closely to the laws of the Church, and exacted a similar fidelity in others. Two provincial councils were called, in 1883 and 1888. Several synods were convened and regulations framed, creating system and smoothness in the working of the archdiocese. The zeal of his predecessor characterized his efforts in behalf of Catholic education. Charitable institutions were placed upon a firm basis, and the administration of parishes made more methodical. He was loved by all during life, and was mourned by all at his death, 31 October, 1904.

Henry Moeller

Henry Moeller, consagrado Bispo de Columbus, Ohio, em 25 de agosto de 1900, foi promovido à Sé arquiepiscopal de Areópolis e nomeado coadjutor do Arcebispo Elder, com o direito de sucessão, em 27 de abril de 1903. Ele havia sido Chanceler da Arquidiocese de Cincinnati por vinte anos antes de sua nomeação para a Sé de Columbus.

Henry Moeller, consecrated Bishop of Columbus, Ohio, 25 August, 1900, was promoted to the archiepiscopal See of Areopolis and made coadjutor to Archbishop Elder, with the right of succession, 27 April, 1903. He had been for twenty years Chancellor of the Archdiocese of Cincinnati, previous to his appointment to the See of Columbus.

Causas do crescimento

Causes of growth

Henry Moeller

Até 1829, praticamente não havia imigração para o Ocidente. Nos anos seguintes, a fertilidade e a riqueza do país situado entre as montanhas orientais e o rio Mississippi direcionaram para lá a corrente de europeus que chegavam. A fome irlandesa de 1848 e as perturbações políticas na Alemanha, aproximadamente na mesma época, enviaram grandes números de irlandeses e alemães para a América. Amigos já os haviam precedido, e relatos entusiasmados sobre as possibilidades agrícolas de Ohio atraíram muitos para o Vale de Ohio. As facilidades de navegação a vapor após 1830 e as ferrovias após 1838 contribuíram significativamente para aumentar a população. A Guerra Civil não retardou materialmente o progresso da religião.

Up to 1829 there was practically no immigration to the West. In after years the fertility and wealth of the country lying between the Eastern mountains and the Mississippi directed thither the tide of incoming Europeans. The Irish famine of 1848, and political disturbances in Germany about the same time, sent large numbers of Irish and Germans to America. Friends had preceded them, and glowing accounts of the agricultural possibilities of Ohio attracted many to the Ohio Valley. Steamboat facilities after 1830 and railroads after 1838 contributed largely to increase the population. The Civil War did not retard materially the progress of religion.

Padres pioneiros

Pioneer priests

Henry Moeller

Os seguintes são dignos de menção: os Rev. E. Fenwick, S.T. Badin, J. J. Young, E. Thienpont, J. B. Lamy, Joseph P. Machebeuf, Frederic Rese, J. Ferneding, J. Reed, J. H. Luers, H. D. Juncker, Martin J. Henni, H. Kundig, B. Toebbe, W. Cheymol, J. J. Mullon, Thos. Bolger, e os jesuítas Joseph de Bonnecamp e Armand de la Richardie. Oito desses padres foram elevados ao episcopado. Entre os leigos de destaque, as famílias Fink e Dittoe nos primeiros anos da Igreja em Ohio merecem ser lembradas. Em anos subsequentes, os seguintes merecem menção especial: Patrick e Michael Considine, John e Joseph Slevin, Stephen Boyle, Chas. Conahan, Joseph e Patrick Rogers, Joseph Butler, Joseph Heman, J. P. Carberry, Dr. Bonner, Col. McGroarty, James F. Meline, N. H. Hickman, Joseph Kline, B. VerKamp, F. A. Grever, Reuben R. Springer, Patrick Poland, Joseph Nurre, H. Himmelgarn, Joseph Niehaus, e Nicholas Walsh. A Sra. Sarah Peter foi ativa na fundação de conventos.

The following are worthy of mention: Revs. E. Fenwick, S.T. Badin, J. J. Young, E. Thienpont, J. B. Lamy, Joseph P. Machebeuf, Frederic Rese, J. Ferneding, J. Reed, J. H. Luers, H. D. Juncker, Martin J. Henni, H. Kundig, B. Toebbe, W. Cheymol, J. J. Mullon, Thos. Bolger, and the Jesuits Joseph de Bonnecamp and Armand de la Richardie. Eight of these priests were raised to the episcopate. Among the laymen of distinction, the Fink and Dittoe families in the early years of the Church in Ohio deserve to be remembered. In subsequent years the following merit special mention: Patrick and Michael Considine, John and Joseph Slevin, Stephen Boyle, Chas. Conahan, Joseph and Patrick Rogers, Joseph Butler, Joseph Heman, J. P. Carberry, Dr. Bonner, Col. McGroarty, James F. Meline, N. H. Hickman, Joseph Kline, B. VerKamp, F. A. Grever, Reuben R. Springer, Patrick Poland, Joseph Nurre, H. Himmelgarn, Joseph Niehaus, and Nicholas Walsh. Mrs. Sarah Peter was active in the founding of convents.

Fontes:

Sources:

SHEA, Hist. da Igreja Católica nos Estados Unidos (Nova Iorque, 1889-1892)
O'GORMAN, Igreja Católica Romana nos Estados Unidos (Nova Iorque, 1895)
KELLY E KIRWIN, História do Seminário de Mt. St. Mary's do Oeste (Cincinnati, 1894)
HOUCK, Uma História da Catolicidade no Norte de Ohio (Cleveland, 1902)
arquivos do Catholic Telegraph (Cincinnati)
REUSS, Ciclo Bibliográfico da Hierarquia Católica dos EUA (Milwaukee, 1898)
Diretório Católico (1908).

SHEA, Hist. Cath. Church in the United States (New York, 1889-1892)
O'GORMAN, Roman Catholic Church in the United States (New York, 1895)
KELLY AND KIRWIN, History of Mt. St. Mary's Seminary of the West (Cincinnati, 1894)
HOUCK, A History of Catholicity in Northern Ohio (Cleveland, 1902)
The Catholic Telegraph (Cincinnati) files
REUSS, Bib. Cycl. of the Cath. Hierarchy of the U. S. (Milwaukee, 1898)
Catholic Directory (1908).