(SUIDGER.)
(SUIDGER.)
Data de nascimento desconhecida; entronizado em 25 de dezembro de 1046; faleceu em 9 de outubro de 1047. No outono de 1046, o Rei da Alemanha, Henrique III, cruzou os Alpes à frente de um grande exército e acompanhado por um brilhante séquito de príncipes seculares e eclesiásticos do império, com o duplo propósito de receber a coroa imperial e restaurar a ordem na Península Itálica. A condição de Roma, em particular, era deplorável. Em São Pedro, o Laterano e Santa Maria Maior, estavam sentados três pretendentes rivais ao papado. (Veja BENEDICTO IX.) Dois deles, Bento IX e Silvestre III, representavam facções rivais da nobreza romana. A posição do terceiro, Gregório VI, era peculiar. O partido reformista, a fim de libertar a cidade do jugo intolerável da Casa de Tusculum e a Igreja do estigma da vida dissoluta de Bento, havia estipulado com aquele jovem que ele deveria renunciar à tiara ao receber uma certa quantia em dinheiro. Que essa medida heroica para salvar a Santa Sé da destruição fosse simoniaca, tem sido questionado por muitos; mas que apresentava o aspecto externo de simonia e seria considerada uma falha no título de Gregório, consequentemente no título imperial que Henrique estava buscando, era a opinião daquela época.
Date of birth unknown; enthroned 25 December, 1046; d. 9 October, 1047. In the autumn of 1046 the King of Germany, Henry III, crossed the Alps at the head of a large army and accompanied by a brilliant retinue of the secular and ecclesiastical princes of the empire, for the twofold purpose of receiving the imperial crown and of restoring order in the Italian Peninsula. The condition of Rome in particular was deplorable. In St. Peter's, the Lateran, and St. Mary Major's, sat three rival claimants to the papacy. (See BENEDICT IX.) Two of them, Benedict IX and Sylvester III, represented rival factions of the Roman nobility. The position of the third, Gregory VI, was peculiar. The reform party, in order to free the city from the intolerable yoke of the House of Tusculum, and the Church from the stigma of Benedict's dissolute life, had stipulated with that stripling that he should resign the tiara upon receipt of a certain amount of money. That this heroic measure for delivering the Holy See from destruction was simoniacal, has been doubted by many; but that it bore the outward aspect of simony and would be considered a flaw in Gregory's title, consequently in the imperial title Henry was seeking, was the opinion of that age.
Forte da consciência de suas boas intenções, Gregório encontrou-se com o Rei Henrique em Piacenza e foi recebido com todas as honras possíveis. Decidiu-se que ele convocaria um sínodo para se encontrar em Sutri, perto de Roma, onde toda a questão seria discutida. Os procedimentos do Sínodo de Sutri, realizado em 20 de dezembro, são bem resumidos por Cardeal Newman em seus "Ensaios Críticos e Históricos" (II, 262 ss.). Dos três pretendentes papais, Bento recusou-se a comparecer; foi novamente convocado e depois pronunciado deposto em Roma. Silvestre foi "despojado de seu grau sacerdotal e aprisionado em um mosteiro". Gregório mostrou-se, se não um idiota, pelo menos um homem de mirā simplicitatis, ao explicar em linguagem clara seu pacto com Bento, e não fez outra defesa senão a de suas boas intenções, depôs-se (Watterich, Vitæ Rom. Pont., I, 76); um ato que alguns interpretaram como uma renúncia voluntária, enquanto outros (Hefele), de acordo com as crônicas contemporâneas, como uma deposição pelo sínodo. O Sínodo de Sutri foi adiado para se encontrar novamente em Roma nos dias 23 e 24 de dezembro. Bento, ao não comparecer, foi condenado e deposto in contumaciam, e a cadeira papal foi declarada vacante. Como o Rei Henrique ainda não tinha sido coroado imperador, ele não tinha direito canônico de participar da nova eleição; mas os romanos não tinham candidato a propor e pediram ao monarca que sugerisse um sujeito digno.
Strong in the consciousness of his good intentions, Gregory met King Henry at Piacenza, and was received with all possible honours. It was decided that he should summon a synod to meet at Sutri near Rome, at which the entire question should be ventilated. The proceedings of the Synod of Sutri, 20 December, are well summarized by Cardinal Newman in his "Essays Critical and Historical" (II, 262 sqq.). Of the three papal claimants, Benedict refused to appear; he was again summoned and afterwards pronounced deposed at Rome. Sylvester was "stripped of his sacerdotal rank and shut up in a monastery". Gregory showed himself to be, if not an idiota, at least a man miræ simplicitatis, by explaining in straightforward speech his compact with Benedict, and he made no other defence than his good intentions, and deposed himself (Watterich, Vitæ Rom. Pont., I, 76); an act by some interpreted as a voluntary resignation, by others (Hefele), in keeping with the contemporary annals, as a deposition by the synod. The Synod of Sutri adjourned to meet again in Rome 23 and 24 December. Benedict, failing to appear, was condemned and deposed in contumaciam, and the papal chair was declared vacant. As King Henry was not yet crowned emperor, he had no canonical right to take part in the new election; but the Romans had no candidate to propose and begged the monarch to suggest a worthy subject.
A primeira escolha de Henrique, o poderoso Adalberto, Arcebispo de Bremen, recusou positivamente aceitar o ônus e sugeriu seu amigo Suidger, Bispo de Bamberg. Apesar dos protestos deste último, o rei o tomou pela mão e o apresentou ao clero e ao povo aclamantes como seu chefe espiritual. A relutância de Suidger foi finalmente superada, embora ele insistisse em manter o bispado de sua amada sé. Ele poderia ser perdoado por temer que os turbulentos romanos logo o enviassem de volta a Bamberg. Além disso, como o rei se recusou a devolver à Sé Romana suas possessões usurpadas pelos nobres e pelos normandos, o papa foi forçado a buscar apoio financeiro em seu bispado alemão. Ele foi entronizado em São Pedro no dia de Natal e adotou o nome de Clemente II. Nascido na Saxônia de pais nobres, foi primeiro um cânone em Halberstadt, depois capelão na corte do Rei Henrique, que, com a morte de Eberhard, o primeiro Bispo de Bamberg, o nomeou para aquela importante sé. Ele era um homem de extrema integridade e severa moralidade. Seu primeiro ato pontifical foi colocar a coroa imperial sobre seu benfeitor e sobre a rainha consorte, Agnes da Aquitânia. O novo imperador recebeu dos romanos e do papa o título e o diadema de um Patrício Romano, uma dignidade que, desde o século décimo, devido às pretensões não canônicas da aristocracia romana, era comumente suposta dar ao portador o direito de nomear o papa ou, mais exatamente falando, de indicar a pessoa a ser escolhida (Hefele). Se Deus não tivesse dado à Sua Igreja o direito inalienável de liberdade e independência, e enviado seus campeões determinados a fazer cumprir esse direito, ela agora teria trocado simplesmente a tirania das facções romanas por uma servidão mais séria a um poder estrangeiro. O fato de Henrique ter protegido a Igreja Romana e resgatado-a de seus inimigos não lhe concedia nenhuma justa reivindicação para se tornar seu senhor e mestre. Reformadores de visão curta, até mesmo homens como São Pedro Damiani (Opusc., VI, 36) que viram nessa rendição da liberdade das eleições papais à vontade arbitrária do imperador o início de uma nova era, viveram o suficiente para lamentar o erro cometido. Com o devido reconhecimento da parte proeminente que os alemães desempenharam na reforma do século XI, não podemos esquecer que nem Henrique III nem seus bispos entenderam a importância da absoluta independência na eleição dos oficiais da Igreja. Essa lição foi ensinada a eles por Hildebrand, o jovem capelão de Gregório VI, a quem levaram para a Alemanha com seu mestre, apenas para retornar com São Leão IX e começar sua carreira imortal. Henrique III, o juramentado inimigo da simonia, nunca recebeu um centavo de nenhum de seus nomeados, mas reivindicou um direito de nomeação que virtualmente o tornou chefe da Igreja e pavimentou o caminho para abusos intoleráveis sob seus sucessores indignos.
Henry's first choice, the powerful Adalbert, Archbishop of Bremen, positively refused to accept the burden and suggested his friend Suidger, Bishop of Bamberg. In spite of the latter's protests, the king took him by the hand and presented him to the acclaiming clergy and people as their spiritual chief. Suidger's reluctance was finally overcome, though he insisted upon retaining the bishopric of his beloved see. He might be pardoned for fearing that the turbulent Romans would ere long send him back to Bamberg. Moreover, since the king refused to give back to the Roman See its possessions usurped by the nobles and the Normans, the pope was forced to look to his German bishopric for financial support. He was enthroned in St. Peter's on Christmas Day and took the name of Clement II. He was born in Saxony of noble parentage, was first a canon in Halberstadt, then chaplain at the court of King Henry, who on the death of Eberhard, the first Bishop of Bamberg, appointed him to that important see. He was a man of strictest integrity and severe morality. His first pontifical act was to place the imperial crown upon his benefactor and the queen-consort, Agnes of Aquitaine. The new emperor received from the Romans and the pope the title and diadem of a Roman Patricius, a dignity which, since the tenth century, owing to the uncanonical pretensions of the Roman aristocracy, was commonly supposed to give the bearer the right of appointing the pope, or, more exactly speaking, of indicating the person to be chosen (Hefele). Had not God given His Church the inalienable right of freedom and independence, and sent her champions determined to enforce this right, she would now have simply exchanged the tyrrany of Roman factions for the more serious thraldom to a foreign power. The fact that Henry had protected the Roman Church and rescued her from her enemies gave him no just claim to become her lord and master. Short-sighted reformers, even men like St. Peter Damiani (Opusc., VI, 36) who saw in this surrender of the freedom of papal elections to the arbitrary will of the emperor the opening of a new era, lived long enough to regret the mistake that was made. With due recognition of the prominent part taken by the Germans in the reformation of the eleventh century, we cannot forget that neither Henry III nor his bishops understood the importance of absolute independence in the election of the officers of the Church. This lesson was taught them by Hildebrand, the young chaplain of Gregory VI, whom they took to Germany with his master, only to return with St. Leo IX to begin his immortal career. Henry III, the sworn enemy of simony, never took a penny from any of his appointees, but he claimed a right of appointment which virtually made him head of the Church and paved the way for intolerable abuses under his unworthy successors.
Clemente não perdeu tempo em iniciar o trabalho de reforma. Em um grande sínodo em Roma, em janeiro de 1047, a compra e venda de coisas espirituais foi punida com excomunhão; qualquer pessoa que aceitasse conscientemente a ordenação por um prelado culpado de simonia foi ordenada a fazer penitência canônica por quarenta dias. Uma disputa por precedência entre as sedes de Ravena, Milão e Aquileia foi resolvida em favor de Ravena, cujo bispo, na ausência do imperador, deveria ocupar seu lugar à direita do papa. Clemente acompanhou o imperador em um progresso triunfal pelo sul da Itália e colocou Benevento sob interdição por se recusar a abrir suas portas para eles. Prosseguindo com Henrique para a Alemanha, ele canonizou Wiborada, uma freira de São Gal, martirizada pelos hunos em 925. No caminho de volta a Roma, morreu perto de Pesaro. Que ele tenha sido envenenado pelos partidários de Bento IX é uma mera suspeita sem prova. Ele legou seus restos mortais a Bamberg, na grande catedral da qual seu sarcófago de mármore pode ser visto até os dias atuais. Ele é o único papa sepultado na Alemanha. Muitos eclesiásticos zelosos, notadamente o Bispo de Liège, agora se esforçaram para reintegrar na cadeira papal Gregório VI, que, juntamente com seu capelão, Henrique, estava sob custódia honrosa; mas o imperador nomeou sem cerimônia Poppo, Bispo de Brixen, que adotou o nome de Damaso II. (Veja GREGÓRIO VI; BENTO IX.)
Clement lost no time in beginning the work of reform. At a great synod in Rome, January, 1047, the buying and selling of things spiritual was punished with excommunication; anyone who should knowingly accept ordination at the hands of a prelate guilty of simony was ordered to do canonical penance for forty days. A dispute for precedence between the Sees of Ravenna, Milan, and Aquileia was settled in favour of Ravenna, the bishop of which was, in the absence of the emperor, to take his station at the pope's right. Clement accompanied the emperor in a triumphal progress through Southern Italy and placed Benevento under an interdict for refusing to open its gates to them. Proceeding with Henry to Germany, he canonized Wiborada, a nun of St. Gall, martyred by the Huns in 925. On his way back to Rome he died bear Pesaro. That he was poisoned by the partisans of Benedict IX is a mere suspicion without proof. He bequeathed his mortal remains to Bamberg, in the great cathedral of which his marble sarcophagus is to be seen at the present day. He is the only pope buried in Germany. Many zealous ecclesiastics, notably the Bishop of Liège, now exerted themselves to reseat in the papal chair Gregory VI, whom, together with his chaplain, Henry held in honourable custody; but the emperor unceremoniously appointed Poppo, Bishop of Brixen, who took the name of Damasus II. (See GREGORY VI; BENEDICT IX.)
Fontes:
Sources:
- BARONIUS, Annales Eccl., ad ann. 1046, 1047
- LAFITEAU, La vie de Clément II (Pádua, 1752)
- WILL, Die Anfänge der Restauration der Kirche im XI. Jahrhundert (Marburgo, 1859)
- WITTMASNN, Clemens II. in Archiv. f. kathol. Kirchenrecht (1884), LI, 238
- VON REUMONT, Gesch. d. Stadt Rom (Berlim, 1867), II, 339-44
- ARTAUD DE MONTOR, History of the Roman Pontiffs (Nova Iorque, 1867)
- HEINEMANN, Der Patriziat d. deutschen Könige (Halle, 1887)
- HEFELE, Conciliengesch., IV, 7606-14.
- BARONIUS, Annales Eccl., ad ann. 1046, 1047
- LAFITEAU, La vie de Clément II (Padua, 1752)
- WILL, Die Anfänge der Restauration der Kirche im XI. Jahrhundert (Marburg, 1859)
- WITTMASNN, Clemens II. in Archiv. f. kathol. Kirchenrecht (1884), LI, 238
- VON REUMONT, Gesch. d. Stadt Rom (Berlin, 1867), II, 339-44
- ARTAUD DE MONTOR, History of the Roman Pontiffs (New York, 1867)
- HEINEMANN, Der Patriziat d. deutschen Könige (Halle, 1887)
- HEFELE, Conciliengesch., IV, 7606-14.