Em 585 (ou 578), um Concílio de Auxerre realizado sob São Annacharius formulou quarenta e cinco cânones, intimamente relacionados no contexto aos cânones dos contemporâneos Concílios de Lyon e Mâcon. Eles são importantes por ilustrarem a vida e os costumes entre as recém-convertidas tribos teutônicas e os galo-romanos da época. Muitos dos decretos são dirigidos contra resquícios de barbárie pagã e costumes supersticiosos; outros testemunham a persistência, no início da Idade Média na França, de certos antigos costumes cristãos. Os cânones do concílio de 695 ou 697 tratam principalmente do Ofício Divino e das cerimônias eclesiásticas.
In 585 (or 578) a Council of Auxerre held under St. Annacharius formulated forty-five canons, closely related in context to canons of the contemporary Councils of Lyons and Mâcon. They are important as illustrating life and manners among the newly-converted Teutonic tribes and the Gallo-Romans of the time. Many of the decrees are directed against remnants of heathen barbarism and superstitious customs; others bear witness to the persistence in the early Middle Ages in France of certain ancient Christian customs. The canons of the council of 695 or 697 are concerned chiefly with the Divine Office and ecclesiastical ceremonies.
Fontes:
Sources:
- MANSI, Coll. Conc., IX, 911
- XII, 107
- XIV, 786
- HEFELE, Conciliengesch., II, 72
- ZACCARIA, Dissert. stor. eccles. (1795), XVII, 95-105
- CHEVALIER, Topo-bibl. (Paris, 1894-99), 275.
- MANSI, Coll. Conc., IX, 911
- XII, 107
- XIV, 786
- HEFELE, Conciliengesch., II, 72
- ZACCARIA, Dissert. stor. eccles. (1795), XVII, 95-105
- Chevalier, Topo-bibl. (Paris, 1894-99), 275.