Congregação da Imaculada Conceição de Nossa Senhora
Congregation of the Immaculate Conception of Our Lady
(Concepcionistas).
(The Conceptionists).
Fundada em 1484 em Toledo, Espanha, por [Santa] Beatrix de Silva, irmã do Bem-Aventurado Amadeus. Quando a Princesa Isabel de Portugal se casou com João II, Rei da Castela, Beatrix acompanhou a rainha para a corte de seu marido, mas sua grande beleza despertou a ciúme da rainha, e ela escapou com dificuldade, buscando refúgio no convento dominicano de Toledo. Ali, durante quarenta anos, levou uma vida de grande santidade, sem, no entanto, se tornar membro da ordem. Inspirada por sua devoção à Bem-Aventurada Virgem para fundar uma nova congregação em sua honra, Beatrix, com algumas companheiras, tomou posse de um castelo separado para elas pela Rainha Isabel. Em 1489, com a permissão de Inocêncio VIII, as irmãs adotaram a regra cisterciense, comprometeram-se com a recitação diária do Ofício da Imaculada Conceição e foram colocadas sob obediência ao ordinário da arquidiocese. Em 1501, Alexandre VI uniu esta congregação à comunidade beneditina de San Pedro de las Duenas, sob a Regra de Santa Clara, mas em 1511 Júlio II lhe deu uma regra própria, e em 1616 constituições especiais foram elaboradas para a congregação pelo Cardeal Quignonez. O segundo convento foi fundado em 1507 em Torrigo, a partir do qual, por sua vez, foram estabelecidos outros sete. A fundadora determinou o hábito, que era branco, com um escapulário branco e manto azul.
Founded in 1484 at Toledo, Spain, by [Saint] Beatrix de Silva, sister of Blessed Amadeus. On the marriage of Princess Elizabeth of Portugal with John II, King of Castile, Beatrix had accompanied the queen to the court of her husband, but her great beauty having aroused the jealousy of the queen, she escaped with difficulty and took refuge in the Dominican convent at Toledo. Here for forty years she led a life of great holiness, without, however, becoming a member of the order. Inspired by her devotion to the Blessed Virgin to found a new congregation in her honour, Beatrix, with some companions, took possession of a castle set apart for them by Queen Isabella. In 1489, by permission of Innocent VIII, the sisters adopted the Cistercian rule, bound themselves to the daily recitation of the Office of the Immaculate Conception, and were placed under obedience to the ordinary of the archdiocese. In 1501 Alexander VI united this congregation with the Benedictine community of San Pedro de las Duenas, under the Rule of St. Clare, but in 1511 Julius II gave it a rule of its own, and in 1616 special constitutions were drawn up for the congregation by Cardinal Quignonez. The second convent was founded in 1507 at Torrigo, from which, in turn, were established seven others. The congregation soon spread through Spain, Italy, and France. The foundress determined on the habit, which was white, with a white scapular and blue mantle.
[Nota: A fundadora, Beatriz (às vezes "Brites") da Silva Meneses (1424-1490), foi canonizada pelo Papa Paulo VI em 1976; sua festa litúrgica é celebrada em 1º de setembro.]
[Note: The foundress, Beatrice (sometimes "Brite") da Silva Meneses (1424-90), was canonized by Pope Paul VI in 1976; her feast day is 1 September.]
Padres Missionários da Imaculada Conceição
Mission priests of the Immaculate Conception
(Geralmente chamados Missionários de Rennes).
(Usually called Missionaries of Rennes).
Fundada em St-Méen na Diocese de Rennes, por Jean-Marie-Robert de Lamennais, para o cuidado do seminário diocesano e a realização de missões. Os discípulos do irmão mais novo do fundador, Félicité, em 1829 retiraram-se com ele para a solidão de La Chênaie, formando a famosa Sociedade de São Pedro, com a qual a comunidade mais antiga, a seu pedido, foi unida, sob a supervisão de Félicité. A nova congregação foi colocada sob votos simples, com os objetivos propostos de defender a Fé, educar os jovens e realizar missões. Uma casa de estudos foi erigida em Malestroit, perto de Ploérmel, e colocada sob a direção dos Padres Blanc e Rohrbacher, enquanto Lamennais permanecia em La Chênaie, com os membros mais jovens, escrevendo para eles seu "Guia da Juventude" e para outros mais avançados a "Jornada do Cristão". O projeto há muito desejado de Lamennais de formar um corpo de sacerdotes totalmente equipados para as necessidades prementes da Igreja da França, um esquema que ele esboçou em 1825 em uma carta a M. de Salinis, parecia estar bem a caminho da realização. Um retrato vívido da regra de vida e do espírito de La Chênaie pode ser encontrado nas cartas de Maurice de Guérin, cujos companheiros eram homens como Gerbet, Guéranger, Gaume, Scorbiac e Ch. de Sainte-Foi. A condenação de "L'Avenir" perturbou apenas temporariamente a atividade de La Chênaie. Contudo, com a definitiva deserção de Félicité, o Bispo de Rennes transferiu para Jean-Marie a supervisão da congregação, cujos membros deixaram La Chênaie para Malestroit, sendo agora excluídos leigos. A congregação, reorganizada, ganhou uma nova vida em 1837 e, até 1861, contava com 200 membros em 9 casas, sob a casa-mãe em Rennes.
Founded at St-Méen in the Diocese of Rennes, by Jean-Marie-Robert de Lamennais, for the care of the diocesan seminary and the holding of missions. The disciples of the founder's younger brother, Félicité, in 1829 withdrew with him into the solitude of La Chênaie, forming the famous Society of St. Peter, with which the elder community at its own request was united, under the superiorship of Félicité. The new congregation was placed under simple vows, the aims proposed being the defence of the Faith, the education of youth, and the giving of missions. A house of studies was erected at Malestroit, near Ploérmel, and placed under the direction of Fathers Blanc and Rohrbacher, while Lamennais remained at La Chênaie, with the younger members, writing for them his "Guide de la jeunesse", and for others more advanced the "Journée du chrétien". Lamennais's long-cherished project of forming a body of priests thoroughly equipped for pressing needs in the Church of France, a scheme which he outlined in 1825 in a letter to M. de Salinis, seemed well on the way towards fulfilment. A vivid picture of the rule of life and the spirit of La Chênaie is to be found in the letters of Maurice de Guérin, whose companions were such men as Gerbet, Guéranger, Gaume, Scorbiac, and Ch. de Sainte-Foi. The condemnation of "L'Avenir" disturbed only temporarily the activity of La Chénaie. On the final defection of Félicité, however, the Bishop of Rennes transferred to Jean-Marie the superiorship of the congregation, the members of which left La Chênaie for Malestroit, laymen being now excluded. The congregation, reorganized, gained a new lease of life in 1837 and by 1861 had 200 members in 9 houses, under the mother-house at Rennes.
Servitas da Imaculada Conceição
Servites of the Immaculate Conception
Fundada em 1864 por Peter Carisciarian, um sacerdote georgiano, em Constantinopla, para atender às necessidades espirituais dos cristãos georgianos. A congregação foi confirmada por Pio IX, em 29 de maio de 1875. Foi dada aprovação para os três ritos: latino, armênio e georgiano, sendo os dois primeiros para uso entre os georgianos em seu país natal, e o último para manter o Rito Greco-Georgiano no mosteiro em Constantinopla, que é a casa-mãe da congregação. Os sacerdotes da Imaculada Conceição são responsáveis por três congregações em Constantinopla, uma em Feri-kuei, para georgianos e armênios, outra para os latinos em Scutari, e uma terceira para georgianos em Pera. Os candidatos ao sacerdócio são ordenados pelo Bispo de Saratow, que é o superior eclesiástico da Geórgia; por um tempo, eles exercem funções paroquiais como padres seculares, após o que são designados pela congregação para algum cargo onde possam atender seus compatriotas.
Founded in 1864 by Peter Carisciarian, a Georgian priest, at Constantinople, to minister to the spiritual wants of Georgian Christians. The congregation was confirmed by Pius IX, 29 May, 1875. Approval was given for the three rites, Latin, Armenian, and Georgian, the first two for use among the Georgians in their native country, the last to keep up the Greek-Georgian Rite in the monastery at Constantinople, which is the mother-house of the congregation. The priests of the Immaculate Conception have charge of three congregations at Constantinople, one at Feri-kuei, for Georgians and Armenians, another for the Latins at Scutari, and a third for Georgians at Pera. Candidates for the priesthood are ordained by the Bishop of Saratow, who is the ecclesiastical superior of Georgia; for a time they fill parish duties as secular priests, after which they are appointed by the congregation to some post where they may minister to their countrymen.
As Irmãs Servitas da Imaculada Conceição mantêm duas escolas primárias, às quais as crianças são admitidas, sem distinção de credo.
The Sister Servites of the Immaculate Conception conduct two primary schools, to which children are admitted, without distinction of creed.
Irmãs da Providência da Imaculada Conceição
Sisters of Providence of the Immaculate Conception
Fundada em Jodoigne, em 1833, e estabelecida definitivamente em Champion, perto de Namur, em 1836, pelo Cânone Jean-Baptiste-Victor Kinet, para a instrução das crianças, o cuidado de asilos de órfãos e o serviço dos doentes e prisioneiros. Em 1858, a congregação recebeu a aprovação da Sé Apostólica e, pouco depois, a confirmação de seus estatutos. Em 1876, havia cento e cinquenta conventos na Bélgica, Inglaterra, Itália e Estados Unidos. A casa-mãe está em Champion.
Founded at Jodoigne, in 1833, definitively established at Champion near Namur in 1836, by Canon Jean-Baptiste-Victor Kinet, for the instruction of children, the care of orphan asylums, and the service of the sick and prisoners. In 1858 the congregation received the approbation of the Apostolic See, and shortly afterwards the confirmation of its statutes. By 1876 there were a hundred and fifty convents in Belgium, England, Italy, and the United States. The mother-house is at Champion.
Irmãs da Imaculada Conceição
Sisters of the Immaculate Conception
Um ramo do Instituto da Sagrada Família, fundado em 1820 pelo Abbé Pierre Bonaventure Noailles, Canônico de Bordeaux. O Abbé Noailles, ao estudar no Seminário de São Sulpício, em Paris, concebeu a ideia de fundar uma congregação na qual cristãos de todas as classes sociais pudessem levar uma vida de perfeição. Em 1820, ele colocou os três primeiros membros da Sagrada Família em uma casa em Bordeaux, sob o nome de Damas de Loreto. À medida que o número de irmãs aumentou, o fundador as dividiu em duas categorias: (1) Aqueles que se dedicam diretamente às diversas obras empreendidas pelo Instituto; (2) Irmãs leigas que realizam tarefas domésticas e são chamadas de Irmãs de Santa Marta. As primeiras são subdivididas em três ramos: (a) As Irmãs de São José, que se encarregam de órfãos; (b) As Irmãs da Imaculada Conceição, que se dedicam ao trabalho educacional; (c) As Irmãs da Esperança, que cuidam dos doentes. O Instituto enfrentou muita oposição no início, mas as constituições foram agora apro aprouvadas canonicamente pela Santa Sé. As obras das Irmãs da Imaculada Conceição são muito numerosas; elas se dedicam ao trabalho educacional e à visitação dos pobres. Elas têm quinze conventos na Grã-Bretanha e na Irlanda, a todos os quais e a cinco internatos estão anexadas escolas de ensino fundamental. Cerca de 230 irmãs ensinam nesses conventos. O Noviciado Inglês está em Rock Ferry, Cheshire. As outras casas inglesas estão em Great Prescot Street, Londres; Leeds; Sicklinghall, Yorkshire; Stockport; Macclesfield; Stalybridge; Woodford, Essex; Ramsgate; Liscard, Cheshire; Birkenhead; Wrexham, País de Gales; Leith, Escócia. Anexado ao convento de Leeds, há um juniorado para teste de vocações. O hábito na Inglaterra é somente azul, com uma faixa branca e um véu preto. Na Irlanda, elas têm uma casa na Arquidiocese de Armagh, em Magherafelt, e outra em Kildare, às quais também estão anexadas escolas. O instituto possui casas de noviciado em Bordeaux, França; Bas-Oha, Liège, Bélgica; Hortaleza, Madrid, Espanha; Bellair, Natal, África do Sul; Montreal, Canadá; e duas na Ásia. Além dos noviciados, existem juniorados anexados a alguns conventos. Há um em Lozère, Mende, França, e um em Liège, Bélgica, e um em Fromista, Espanha.
A branch of the Institute of the Holy Family, founded in 1820 by the Abbé Pierre Bonaventure Noailles, Canon of Bordeaux. Abbé Noailles when studying at the Seminary of St. Sulpice, Paris, conceived the idea of founding a congregation, in which Christians of every class of life might lead a life of perfection. In 1820 he placed the first three members of the Holy Family in a house at Bordeaux, under the name of the Ladies of Loreto. As the numbers increased the sisters were divided by their founder into two categories: (1) Those engaged directly in the various works undertaken by the Institute; (2) Lay sisters who perform household duties, and are called the Sisters of St. Martha. The first are sub-divided into three branches: (a) The Sisters of St. Joseph who undertake the charge of orphans; (b) The Sisters of the Immaculate Conception, who devote themselves to educational work; (c) The Sisters of Hope, who nurse the sick. The Institute encountered much opposition at first, but the constitutions have now been canonically approved by the Holy See. The works of the Sisters of the Immaculate Conception are very numerous; they devote themselves to educational work and visiting the poor. They have fifteen convents in Great Britain and Ireland, to all of which and to five boarding-schools elementary schools are attached. About 230 sisters teach in these convents. The English Novitiate is at Rock Ferry, Cheshire. The other English houses are at Great Prescot Street, London, E.; Leeds; Sicklinghall, Yorkshire; Stockport; Macclesfield; Stalybridge; Woodford, Essex; Ramsgate; Liscard, Cheshire; Birkenhead; Wrexham, Wales; Leith, Scotland. Attached to the Leeds convent is a juniorate for testing vocations. The habit in England only is blue with a white girdle and a black veil. In Ireland they have one house in the Archdiocese of Armagh at Magherafelt, and another in Kildare, to both of which schools are attached. The institute has novitiate houses at Bordeaux, France; Bas-Oha, Liège, Belgium; Hortaleza, Madrid, Spain; Bellair, Natal, South Africa; Montreal, Canada; and two in Asia. Besides the novitiates there are juniorates attached to some of the convents. There is one at Lozère, Mende, France, and one at Liège, Belgium, and one at Fromista, Spain.
Fontes:
Sources:
- I. HELYOT, Dict. des ordres relig. (Paris, 1859)
- FEHR em Kirchenlex., v. Empfangnis Maria, Orden von der. II. HEIMBUCHER, Orden und Kongregationen, III (Paderborn, 1908), 349
- SPULLER, Lamennais (Paris, 1892)
- WEINAND em Kirchenlex., v. Lamennais. III. HEIMBUCHER, Orden und Kongregationen, III (Paderborn, 1907), 353. IV. HEIMBUCHER, Orden und Kongregationen (Paderborn, 1907)
- IDEM em Kirchenlex., v. Vorschung, Frauen von der. V. STEELE, Convents of Great Britain
- The Holy Family, um panfleto
- artigo no The Irish Catholic sobre The Holy Family.
- I. HELYOT, Dict. des ordres relig. (Paris, 1859)
- FEHR in Kirchenlex., s.v. Empfangnis Maria, Orden von der. II. HEIMBUCHER, Orden und Kongregationen, III (Paderborn, 1908), 349
- SPULLER, Lamennais (Paris, 1892)
- WEINAND in Kirchenlex., s.v. Lamennais. III. HEIMBUCHER, Orden und Kongregationen, III (Paderborn, 1907), 353. IV. HEIMBUCHER, Orden und Kongregationen (Paderborn, 1907)
- IDEM in Kirchenlex., s.v. Vorschung, Frauen von der. V. STEELE, Convents of Great Britain
- The Holy Family, a pamphlet
- article in The Irish Catholic on The Holy Family.