Teólogo e inquisidor, nasceu em Gerona, na Catalunha, Espanha, c. 1320; faleceu lá em 4 de janeiro de 1399. Entrou na Ordem Dominica em tenra idade, recebendo o hábito em 4 de agosto de 1334, das mãos do Prior Petrus Carpi, e logo conquistou uma reputação de conhecimento teológico. Seus primeiros escritos, que datam de 1351, eram de caráter filosófico. Nicola Roselli, o grande inquisidor de Aragão, tendo sido elevado à dignidade de cardeal (1356), Eymeric foi nomeado seu sucessor na Inquisição no início de 1357. O zelo que demonstrou em seu novo cargo despertou muita oposição e até inimizade aberta. Apesar do apoio do Cardeal Legado Guido, Eymeric, em interesse da paz, foi removido do cargo no capítulo geral realizado em Perpignan em 1360. Dois anos depois, no capítulo geral realizado em Ferrara, foi escolhido vigário da província dominicana de Aragão. Logo após, quando um provincial deveria ser eleito para a mesma província, houve uma divisão irreconciliável entre os dominicanos, com um grupo apoiando Eymeric e o outro o Padre Bernardo Ermengaudi. O Papa Urbano V não confirmou nenhum dos dois, mas nomeou um terceiro, Jacopo Dominici.
Theologian and inquisitor, born at Gerona, in Catalonia, Spain, c. 1320; died there 4 January, 1399. He entered the Dominican Order at an early age, receiving the habit 4 August, 1334, from the hands of Prior Petrus Carpi, and soon won a reputation for theological knowledge. His earliest writings, which date from 1351, were of a philosophical character. Nicola Roselli, the grand inquisitor of Aragon, having been raised to the rank of a cardinal (1356), Eymeric was appointed his successor in the Inquisition early in 1357. The zeal he displayed in his new office roused much opposition and even open enmity. In spite of the support of Cardinal Legate Guido, Eymeric, in the interest of peace, was removed from office at the general chapter held at Perpignan in 1360. Two years later, at the general chapter held at Ferrara, he was chosen vicar of the Dominican province of Aragon. Shortly afterwards, when a provincial was to be elected for the same province, there was a hopeless division among the Dominicans, one party supporting Eymeric, the other Father Bernardo Ermengaudi. Pope Urban V confirmed neither, but appointed a third, Jacopo Dominici.
Enquanto isso, Eymeric mostrou grande atividade como pregador, bem como como escritor sobre assuntos teológicos. Alguns anos depois, ele foi inquisidor geral da Aragão; encontramos ele neste cargo em 1366, e vários tratados sobre assuntos dogmáticos datam dos anos imediatamente seguintes. Ele combateu particularmente Raimundo Lúlio, cujos escritos encontrava repletos de numerosos erros. Ele influenciou Gregório XI a proibir os fiéis de ler certos escritos de Lúlio e a condenar, por um decreto especial (26 de janeiro de 1376), várias teses extraídas de suas obras. Eymeric gozava de alta estima do Rei Pedro IV da Aragão, assim como de Gregório XI. Em 1376, ele visitou a corte papal em Avignon e acompanhou o papa em seu retorno a Roma. Ele ainda estava lá na eleição de Urbano VI e na nomeação do antipapa Clemente VII, cujas reivindicações defendeu vigorosamente contra as do papa romano. Perto do final de 1378, ele retornou à Aragão, mas, no interesse de seu cargo como grande inquisidor, frequentemente ia à corte de Clemente VII em Avignon. Eymeric continuou sua campanha contra os lulistas tanto por meio da palavra quanto da escrita. Em seu "Tractatus contra doctrinam Raymundi Lulli", dedicado a Clemente VII, ele indica 135 heresias, 38 erros e muitas declarações enganosas de Lúlio. Ele também compôs um "Dialogus contra Lullistas" e outros tratados. No entanto, os partidários de Lúlio logo conquistaram, após sua ascensão, o Rei João I da Aragão. Eymeric foi banido e foi para a corte papal de Avignon, onde foi acolhido tanto por Clemente VII quanto posteriormente por Bento XIII. Ele escreveu numerosas obras teológicas e também tratados especiais defendendo a legitimidade dos papas de Avignon, por exemplo, seu "Tractatus de potestate papali" (1383), que compôs para Clemente VII, e dois tratados para Bento XIII. Apesar de sua sentença de banimento, ele ainda mantinha seu cargo de grande inquisidor da Aragão. Já em 1376, ele havia compilado, como um guia para inquisidores, seu "Directorium inquisitorum", a única entre suas obras mais extensas que foi posteriormente impressa (Barcelona, 1503; Roma, 1578, ed. Francesco Pegna, com um extenso comentário; reeditada várias vezes). Perto do final de 1397, Eymeric retornou à sua terra natal e ao seu mosteiro de Gerona, onde morreu. Seu epitáfio o descreve como praedicator veridicus, inquisitor intrepidus, doctor egregius.
Meanwhile Eymeric showed great activity as a preacher, as well as a writer on theological subjects. Some years later he was inquisitor general of Aragon; we find him in this office in 1366, and several tractates on dogmatic subjects date from the years immediately following. He combated in particular Raymond Lully, in whose writings he found numerous errors. He influenced Gregory XI to forbid the faithful to read certain writings of Lully's and to condemn by a special decree (26 Jan., 1376) several theses extracted from his works. Eymeric was in high esteem with King Pedro IV of Aragon, as well as with Gregory XI. In 1376 he visited the papal court at Avignon, and accompanied the pope on his return to Rome. He was still there at the election of Urban VI and the nomination of the antipope Clement VII, whose claims he vigorously championed against those of the Roman pope. Towards the end of 1378 he returned to Aragon, but in the interests of his office as grand inquisitor often went to the court of Clement VII at Avignon. Eymeric continued his campaign against the Luilists by word as well as by pen. In his "Tractatus contra doctrinam Raymundi Lulli", dedicated to Clement VII, he indicates 135 heresies, 38 errors, and many misleading statements of Lully. He also composed a "Dialogus contra Lullistas" and other treatises. Lully's partisans, however, won over to their side, soon after his accession, King John I of Aragon. Eymeric was banished and went to the papal court of Avignon, where he was welcomed both by Clement VII and later by Benedict XIII. He wrote numerous theological works and also special tractates defending the legitimacy of the Avignon popes, e.g. his "Tractatus de potestate papali" (1383), which he composed for Clement VII, and two tractates for Benedict XIII. Notwithstanding his sentence of banishment, he still retained his post of grand inquisitor of Aragon. As early as 1376 he had compiled, as a guide for inquisitors, his Directorium inquisitorum", the only one of his more extensive works that was afterwards printed (Barcelona, 1503; Rome, 1578, ed. Francesco Pegna, with a copious commentary; reissued several times). Towards the end of 1397 Eymeric returned to his native land and his monastery of Gerona, where he died. His epitaph describes him as praedicator veridicus, inquisitor intrepidus, doctor egregius.