Um escritor do século quinto, nascido em Golp, na província de Taikh, um vale tributário do Chorokh, no norte da Armênia. Ele foi aluno de Isaac, o católico, e de Mesrop. A pedido deles, foi primeiro a Edessa, depois a Constantinopla, para se aperfeiçoar nas várias ciências e coletar ou copiar manuscritos sírios e gregos da Bíblia, além dos escritos dos Pais da Igreja. Retornou à Armênia após o Concílio de Éfeso (431) e é provavelmente idêntico a Eznik, Bispo de Bagrevand, que participou do Sínodo de Artashat em 449. Além de seus trabalhos relacionados à nova versão da Bíblia (veja VERSÕES DA BÍBLIA) e várias traduções, compôs várias obras, sendo a principal seu notável tratado "Contra as Seitas". Foi escrito entre 441 e 449 e contém quatro livros ou capítulos. No primeiro, contra os pagãos, Eznik combate a eternidade da matéria e a existência substantiva do mal. No segundo, refuta as principais doutrinas do paraisismo. O terceiro é dirigido contra os filósofos gregos (pitagóricos, platonistas, peripatéticos, estoicos e epicuristas), com o autor baseando seus argumentos na Bíblia, em vez da razão. O quarto livro é uma exposição e refutação do marcionismo. Na obra, Eznik revela grande perspicácia e uma erudição extensa. Ele era evidentemente tão familiar com a literatura persa quanto com a grega. Sua dicção armênia é do mais puro tipo clássico, embora a natureza de seu assunto o tenha forçado a usar um bom número de palavras gregas. A obra "Contra as Seitas" foi publicada pela primeira vez em Esmira em 1762; novamente, de forma muito mais correta e a partir de vários manuscritos, pelos Mechitaristas em Veneza em 1826 e em 1865. Uma tradução francesa medíocre foi feita por LeVaillant de Florival, "Réfutation des différentes sectes", etc. (Paris, 1853). Uma boa tradução alemã é a de J. M. Schmid, "Eznik von Kolb, Wider die Sekten" (Leipzig, 1900). Langlois publicou uma introdução geral ao todo o tratado e uma tradução de parte do livro II (seção 5, 1-11, contendo Magismo) em sua "Collection des historiens anciens et modernes de l'Arménie", II, pp. 371 sq. Eznik é também o autor de uma breve coletânea de preceitos morais, impressa junto com seu tratado mais importante.
A writer of the fifth century, born at Golp, in the province of Taikh, a tributary valley of the Chorokh, in Northern Armenia. He was a pupil of Isaac, the catholicos, and of Mesrop. At their request he went first to Edessa, then to Constantinople to perfect himself in the various sciences and to collect or copy Syriac and Greek manuscripts of the Bible, and the writings of the Fathers of the Church. He returned to Armenia after the Council of Ephesus (431), and is probably identical with Eznik, Bishop of Bagrevand, who took part in the Synod of Artashat in 449. In addition to his labours in connection with the new version of the Bible (see VERSIONS OF THE BIBLE) and various translations, he composed several works, the principal of which is his remarkable treatise "Against the Sects". It was written between 441 and 449, and contains four books or chapters. In the first, against the heathens, Eznik combats the eternity of matter and the substantial existance of evil. In the second he refutes the chief doctrines of Parseeism. The third is directed against the Greek philosophers (Pythagoreans, Platonists, Peripatetics, Stoics, and Epicureans), the writer taking his arguments from the Bible rather than from reason. The fourth book is an exposition and refutation of Marcionism. In the work Esnik displays much acumen and an extensive erudition. He was evidently as familiar with Persian as with Greek literature. His Armenian diction is of the choicest classical type although the nature of his subject matter forced him to use quite a number of Greek words. The work "Against the Sects" was first published at Smyrna in 1762; again, much more correctly and from several manuscripts, by the Mechitarists at Venice in 1826 and in 1865. An indifferent French translation was made by LeVaillant de Florival, "Réfutation des différentes sectes", etc. (Paris, 1853). A good German translation is that by J. M. Schmid, "Eznik von Kolb, Wider die Sekten" (Leipzig, 1900). Langlois published a general introduction to the whole treatise and a translation of part of book II (section 5, 1-11, containing Magism) in his "Collection des historiens anciens et modernes de l'Arménie", II, pp. 371 sq. Eznik is also the author of a short collection of moral precepts, printed with his more important treatise.