(891-896)
(891-896)
O pontificado deste papa pertence àquela era de disputas pela supremacia política na Itália, que se seguiu à desintegração do império carolíngio. Formoso era provavelmente natural de Roma e deve ter nascido por volta de 816, uma vez que, em sua morte, é caracterizado por Vulgário como um homem idoso de oitenta anos. As informações históricas mais antigas que possuímos a respeito dele são sua nomeação por Nicolau I como Cardeal-Bispo de Porto em 864. Nicolau deve ter depositado grande confiança no zelo e na capacidade do cardeal, uma vez que, quando o príncipe búlgaro Bogoris enviou uma embaixada a Roma em 866 para submeter uma série de questões para decisão papal, o papa nomeou Formoso e o Bispo Paulo de Populônia como seus legados à Bulgária. Formoso encontrou tal favor na corte búlgara que Bogoris solicitou a Nicolau em 867 que nomeasse ninguém menos que ele Arcebispo da Bulgária. No entanto, a essa proposta, Nicolau não acedeu, pois os cânones proíbem um bispo de deixar sua própria sede para assumir o governo de outra diocese, e Formoso retornou a Roma. Bogoris depois renovou sua petição a Adriano II (867-872), o sucessor de Nicolau, mas com nenhum resultado mais favorável. Em 869, Adriano enviou Formoso com outro bispo à França para auxiliar os bispos locais a aliviar a discórdia interna entre o rei Lotário e sua esposa Teutberga. Embora a morte de Lotário em seu retorno da Itália (8 de agosto, 869) tenha deixado a missão sem objeto, gerou novas complicações entre os governantes carolíngios, e Formoso foi enviado com o Bispo Gauderico de Velletri a Trento em 872, onde a imperatriz Engelberga e Luís, o Germânico, discutiam a questão da sucessão, uma vez que Luís II não tinha herdeiro masculino. A princípio, o Papa João VIII (872-882) confiou em Formoso e, com a morte de Luís II (875), o empregou com dois outros bispos para transmitir seu convite a Carlos, o Calvo, Rei da França, para vir a Roma e receber a coroa imperial das mãos do papa. Carlos atendeu ao chamado, foi coroado imperador no dia de Natal de 875 e, antes de retornar para casa, nomeou os duques Lamberto e Guido de Espoleto para auxiliar o papa contra os saracenos. Em 871, esses nobres haviam sido privados de suas dignidades por conspirar contra Luís II; mas foram restaurados por Carlos.
The pontificate of this pope belongs to that era of strife for political supremacy in Italy, which succeeded the disruption of the Carlovingian empire. Formosus was probably a native of Rome, and must have been born about 816, since, at his death, he is characterized by Vulgarius as an old man of eighty. The earliest historical information we possess concerning him is his nomination by Nicholas I as Cardinal-Bishop of Porto in 864. Nicholas must have reposed great confidence in the zeal and ability of the cardinal, since, when the Bulgarian prince Bogoris dispatched an embassy to Rome in 866 to submit a series of questions for papal decision, the pope appointed Formosus and Bishop Paulus of Populonia as his legates to Bulgaria. Formosus found such favour at the Bulgarian court that Bogoris petitioned Nicholas in 867 to appoint none other than him Archbishop of Bulgaria. To this proposal, however, Nicholas did not accede, since the canons forbade a bishop to leave his own see to undertake the government of another diocese, and Formosus returned to Rome. Bogoris afterwards renewed his petition to Hadrian II (867-872), the successor of Nicholas, but with no more favourable result. In 869, Hadrian sent Formosus with another bishop to France to assist the local bishops in allaying the domestic strife between King Lothair and his wife Theutberga. Although the death of Lothair on his return from Italy (8 Aug., 869) left the mission without an object, it gave rise to fresh complications among the Carlovingian rulers, and Formosus was sent with Bishop Gauderich of Velletri to Trent in 872, where Empress Engelberga and Louis the German were discussing the question of succession, Louis II having no male heir. At first Pope John VIII (872-882) reposed trust in Formosus, and, on the death of Louis II (875), employed him with two other bishops to convey his invitation to Charles the Bald, King of France, to come to Rome and receive the imperial crown from the hands of the pope. Charles obeyed the call, was crowned emperor on Christmas Day, 875, and before returning home, appointed Dukes Lambert and Guido of Spoleto to assist the pope against the Saracens. In 871, these nobles had been deprived of their dignities for conspiring against Louis II; but they were restored by Charles.
No entourage do papa, havia muitos que viam com desaprovação a coroação de Carlos e apoiavam a imperatriz viúva Engelberga e Luís, o Germânico. Temendo severa punição, esses opositores políticos do papa deixaram Roma secretamente para buscar segurança em outro lugar. O cardeal Formoso estava entre os fugitivos, pois temia a ira do papa sem saber exatamente por que havia incorrido na indignação papal. Pelo fato de que Formoso havia sido enviado pelo papa como embaixador a Carlos e agora direcionava sua fuga para o Abade Hugo em Tours, na França Ocidental, deve-se inferir que ele não estava fundamentalmente opositor à coroação de Carlos. No entanto, ele não poderia estar em simpatia com as visões políticas do papa e, consequentemente, temia que pudesse compartilhar o destino dos opositores de João na corte papal. Desde 872 ele havia sido um candidato ao trono papal, de modo que João possivelmente o via como um oponente. Com a fuga de Formoso e dos outros oficiais papais, João convocou um sínodo, em 19 de abril, que ordenou aos fugitivos que retornassem a Roma. Como eles se recusaram a obedecer a essa ordem, foram condenados por um segundo sínodo em 30 de junho. Contra Formoso, caso ele não retornasse, foi pronunciada pelo primeiro sínodo a sentença de excomunhão e deposição, com as acusações de que, impelido pela ambição, ele aspirava à Arquidiocese da Bulgária e à Sé de Pedro, se opusera ao imperador e havia abandonado sua diocese sem permissão papal. Decorre disso que João via em Formoso um rival de que suspeitava gravemente. O segundo sínodo de 30 de junho, após várias novas acusações terem sido trazidas contra Formoso (por exemplo, que ele havia depredado os claustros em Roma, realizado o serviço divino apesar do interdito, conspirado com certos homens e mulheres iníquos para a destruição da sé papal), o excluiu das fileiras do clero. Tais acusações, feitas contra um homem que era religioso, moral, ascético e intelectual, só podem ser atribuídas a espírito de facção.
In the pope's entourage there were many who viewed with disapproval the coronation of Charles, and favoured the widowed Empress Engelberga and Louis the German. Fearing severe chastisement, these political opponents of the pope left Rome secretly to seek safety elsewhere. Cardinal Formosus was among the fugitives, as he dreaded the anger of the pope without knowing exactly whereby he had incurred the papal resentment. From the fact that Formosus had been sent by the pope as ambassador to Charles and now directed his flight to Abbot Hugo at Tours in Western France, it must be inferred that he was not fundamentally opposed to the coronation of Charles. He cannot, however, have been in sympathy with the pope's political views, and consequently feared lest he might share the fate of John's opponents at the papal court. As early as 872 he had been a candidate for the papal see, so that John possibly viewed him in the light of an opponent. On the flight of Formosus and the other papal officials, John convened a synod, 19 April, which ordered the fugitives to return to Rome. As they refused to obey this injunction, they were condemned by a second synod on 30 June. Against Formosus, should he fail to return, sentence of excommunication and deposition were pronounced by the first synod, the charges being that, impelled by ambition, he had aspired to the Archbishopric of Bulgaria and the Chair of Peter, had opposed the emperor and had deserted his diocese without papal permission. It follows from this that John saw in Formosus a rival whom he gravely suspected. The second synod of 30 June, after several new accusations had been brought against Formosus (e.g. that he had despoiled the cloisters in Rome, had performed the divine service in spite of the interdict, had conspired with certain iniquitous men and women for the destruction of the papal see), excluded him from the ranks of the clergy. Such charges, made against a man who was religious, moral, ascetic, and intellectual can only be referred to party spirit.
A condenação de Formoso e dos outros foi anunciada ao imperador e ao Sínodo de Ponthion em julho. Em 878, João veio à França, e a deposição de Formoso, que apareceu pessoalmente, foi confirmada no sínodo de Tróia. De acordo com os atos do sínodo, que, no entanto, são de dúvida autenticidade, a sentença de excomunhão contra Formoso foi revogada, após ele ter prometido sob juramento nunca mais retornar a Roma ou exercer suas funções sacerdotais. Os anos seguintes foram passados por Formoso em Sens. O sucessor de João, Marinus (882-884), libertou Formoso de seu juramento, o convocou de volta a Roma e, em 883, restaurou-o à sua Diocese de Porto. Durante os curtos pontificados de Marinus e de seu sucessor Adriano III (884-885), e sob Estevão V (885-891), não sabemos nada importante sobre Formoso. Em setembro de 891, ele foi eleito para suceder Estevão. Sob Estevão V, o horizonte político se tornara muito ameaçador. Carlos o Gordo havia reunido o reino franco em 885, mas após sua deposição e morte em 887, Arnulfo da Carintia, filho natural de Karlmann e indicado pelos germânicos, não conseguiu preservar sua unidade. No reino ocidental, o conde Eudes de Paris se apresentou como rei; em Provence (Arelate), Luís, filho de Boso; no Norte da Borgonha (Jura), Rudolf, filho do conde de Auxerre e neto de Luís o Piedoso; na Itália, Berengário de Friul. Este último foi oposto e derrotado pelo duque Guido (Wido) de Espoleto, que então tomou posse da Lombardia e assumiu o título de rei. Governando agora a maior parte da Itália, Guido era um vizinho muito perigoso para os estados papais, especialmente porque os arquiduques de Espoleto estavam frequentemente envolvidos em conflitos com os papas. Estevão V havia, relutantemente, coroado Guido como imperador, pois o rei Arnulfo não havia conseguido aceitar o convite do papa para ir a Roma. Consequentemente, Formoso, após ter sido eleito unanimemente papa pelo clero e pelo povo, se viu compelido a reconhecer a dignidade de Guido e a coroá-lo, assim como a seu filho Lambert, imperador romano em abril de 892. Questões eclesiásticas importantes exigiram a atenção do papa imediatamente após sua elevação. Em Constantinopla, o patriarca Fócio havia sido destituído e Estevão, filho do imperador Basílio, elevado ao patriarcado. O arcebispo Estiliano de Neocésaréia e os opositores clericais de Fócio escreveram a Estevão V, solicitando dispensa e confirmação para aqueles clérigos que haviam reconhecido Fócio apenas sob coação e recebido ordens de suas mãos. Em sua resposta a esta petição (892), Formoso insistiu na distinção de pessoas; indulgência poderia ser facilmente mostrada no caso dos leigos, mas para os clérigos tal caminho apresentava dificuldades; a regra deveria ser a sentença do Oitavo Concílio Geral (Cân. iv), ou seja, que Fócio não fora nem era um bispo, e todos os clérigos ordenados ou nomeados por ele deveriam renunciar a seus cargos; os legados papais, Landulfo e Romano, deveriam consultar Estiliano e Teofilato de Ancira sobre a questão. Neste caso, Formoso apenas corroborou as decisões de seus predecessores, Nicolau I e Adriano II.
The condemnation of Formosus and the others was announced to the emperor and the Synod of Ponthion in July. In 878 John himself came to France, and the deposition of Formosus, who appeared in person, was confirmed at the synod of Troyes. According to the acts of the synod, which are however of doubtful authenticity, the sentence of excommunication against Formosus was withdrawn, after he had promised on oath never to return to Rome or exercise his priestly functions. The succeeding years were spent by Formosus at Sens. John's successor Marinus (882-884) released Formosus from his oath, recalled him to Rome, and in 883 restored him to his Diocese of Porto. During the short pontificates of Marinus and his successor Hadrian III (884-885), and under Stephen V (885-891), we learn nothing important concerning Formosus. In September, 891, he was elected to succeed Stephen. Under Stephen V the political horizon had become very threatening. Charles the Fat had reunited the Frankish kingdom in 885, but after his deposition and death in 887, Arnulf of Carinthia, the natural son of Karlmann and the nominee of the Germans, was unable to preserve its unity. In the western kingdom, Count Eudes of Paris Came forward as king; in Provence (Arelate), Louis, son of Boso; in North Burgundy (Jura), Rudolf, son of the Count of Auxerre and grandson of Louis the Pious; in Italy, Berengar of Friaul. The last-mentioned was opposed and defeated by Duke Guido (Wido) of Spoleto, who thereupon took possession of Lombardy, and assumed the title of king. Ruling now over the greater portion of Italy, Guido was a very dangerous neighbour for the papal states, especially as the Archdukes of Spoleto had been on many occasions engaged in conflict with the popes. Stephen V had unwillingly crowned Guido emperor, as King Arnulf had been unable to accept the pope's invitation to come to Rome. Consequently Formosus, after he had been unanimously elected pope by clergy and people, found himself compelled to recognize Guido's dignity and to crown him and his son Lambert Roman Emperor on April, 892. Important ecclesiastical questions claimed the pope's attention immediately after his elevation. In Constantinople, the patriarch Photius had been ejected and Stephen, the son of Emperor Basilius, elevated to the patriarchate. Archbishop Stylian of Neo-Cæsarea and the clerical opponents of Photius had written to Stephen V, requesting dispensation and confirmation for those clerics who had recognized Photius only under compulsion and had received orders at his hands. In his reply to this petition (892) Formosus insisted on a distinction of persons; indulgence might be readily shown in the case of the laity, but in the case of clerics such a course was attended with difficulties; the rule must be the sentence of the Eighth General Council (Can. iv), viz, that Photius neither had been nor was a bishop, and all clerics ordained or appointed by him must resign their office; the papal legates, Landulf and Romanus, were to consult with Stylian and Theophylactus of Ancyra on the matter. In this instance, Formosus only corroborated the decisions of his predecessors, Nicholas I and Hadrian II.
Uma questão de caráter urgente, afetando a Igreja na Alemanha, em seguida, pediu a decisão papal. Uma disputa eclodiu entre o Arcebispo Hermann de Colônia e o Arcebispo Adalgar de Hamburgo a respeito do Bispado de Bremen, que Hermann reivindicava como sufragâneo. Formoso decidiu, de acordo com os decretos do Sínodo de Frankfurt (892), que Bremen deveria permanecer sob o Arcebispo de Hamburgo até que novas dioceses fossem criadas; Adalgar deveria comparecer ao sínodo provincial do Arcebispo de Colônia. Formoso via com tristeza os problemas políticos que perturbavam o antigo reino franco da dinastia carolíngia. Na disputa entre Udes (Odo) de Paris e Carlos, o Simples, pela coroa francesa, o papa, influenciado pelo Arcebispo de Reims, se alinhou com Carlos e convocou Arnold, o rei germânico, para apoiá-lo. A situação política na Itália afetava diretamente o papa como chefe dos bens eclesiásticos e, consequentemente, sua independência como cabeça da Igreja. O imperador Guido de Spoleto, o opressor da Santa Sé e dos territórios papais, estava muito perto de Roma; e a posição do papado parecia muito semelhante à sua condição na época do reino lombardo, quando Estêvão II convocou Pepino para sua assistência. Formoso persuadiu secretamente Arnulf a avançar para Roma e libertar a Itália; e, em 894, Arnulf fez sua primeira expedição, subjugando toda a região ao norte do Pó. Guido morreu em dezembro do mesmo ano, deixando seu filho Lambert, a quem Formoso coroara imperador, sob os cuidados de sua mãe Agiltrude, a implacável oponente dos carolíngios. No outono de 895, Arnulf empreendeu sua segunda campanha na Itália, e em fevereiro de 896, estava diante das muralhas de Roma. Agiltrude havia se fortificado na cidade, mas Arnulf conseguiu entrar e foi solenemente coroado pelo papa. O novo imperador então marchou contra Spoleto para sitiar Lambert e sua mãe, mas foi atingido por paralisia no caminho e não conseguiu continuar a campanha. Pouco depois (4 de abril de 896), Formoso morreu. Foi sucedido por Bonifácio VI, que reinou apenas quinze dias.
A matter of a pressing character, affecting the Church in Germany, next called for the papal decision. A quarrel had broken out between Archbishop Hermann of Cologne and Archbishop Adalgar of Hamburg concerning the Bishopric of Bremen, which Hermann claimed as suffragan. Formosus decided, in accordance with the decrees of the Synod of Frankfort (892), that Bremen should remain under the Archbishop of Hamburg until new dioceses were erected; Adalgar was to repair to the provincial synod of the Archbishop of Cologne. Formosus viewed with sorrow the political troubles that disturbed the old Frankish kingdom of the Carlovingian dynasty. In the contest between Udes (Odo) of Paris and Charles the Simple for the French crown, the pope, influenced by the Archbishop of Reims, sided with Charles and called on Arnold, the German king, to support him. The political position in Italy directly affected the pope as head of the ecclesiastical estates, and consequently his independence as head of the Church. Emperor Guido of Spoleto, the oppressor of the Holy See and the papal territories, was too near Rome; and the position of the papacy seemed very similar to its condition in the time of the Lombard kingdom, when Stephen II summoned Pepin to his assistance. Formosus secretly persuaded Arnulf to advance to Rome and liberate Italy; and, in 894, Arnulf made his first expedition, subjugating all the country north of the Po. Guido died in December of the same year, leaving his son Lambert, whom Formosus had crowned emperor, in the Care of his mother Agiltrude, the implacable opponent of the Carlovingians. In the autumn of 895 Arnulf undertook his second Italian campaign, and in February, 896, stood before the walls of Rome. Agiltrude had fortified herself in the city, but Arnulf succeeded in entering and was solemnly crowned by the pope. The new emperor thence marched against Spoleto to besiege Lambert and his mother, but was struck with paralysis on the way and was unable to continue the campaign. Shortly afterwards (4 April, 896) Formosus died. He was succeeded by Boniface VI, who reigned only fifteen days.
Sob Estêvão VI, o sucessor de Bonifácio, o Imperador Lamberto e Agiltrude recuperaram sua autoridade em Roma no início de 897, tendo renunciado a suas reivindicações sobre a maior parte da Alta e Central Itália. Determinada a vingar-se de seu oponente mesmo após sua morte, Estêvão VI se prestou à cena revoltante de julgar seu predecessor, Formoso. No sínodo convocado para esse fim, ele ocupou a cadeira; o corpo, vestido com vestes papais, foi retirado do sarcófago e colocado em um trono; próximo a ele, um diácono estava presente para responder em seu nome, reavivando todas as antigas acusações formuladas contra Formoso sob João VIII. A decisão foi de que o falecido não era digno do pontificado, o qual ele não poderia ter recebido validamente, uma vez que era bispo de outra sede. Todas as suas medidas e atos foram anulados, e todas as ordens conferidas por ele foram declaradas inválidas. As vestes papais foram arrancadas de seu corpo; os três dedos que o papa morto havia usado nas consagrações foram severamente cortados de sua mão direita; o corpo foi lançado em uma sepultura no cemitério para estrangeiros, a ser removido após alguns dias e entregue ao Tibre. Em 897, o segundo sucessor de Estêvão fez com que o corpo, que um monge havia retirado do Tibre, fosse reenterrado com todas as honras em São Pedro. Além disso, anulou em um sínodo as decisões do tribunal de Estêvão VI e declarou todas as ordens conferidas por Formoso válidas. João IX confirmou esses atos em dois sínodos, dos quais o primeiro foi realizado em Roma e o segundo em Ravena (898). Por outro lado, Sérgio III (904-911) aprovou em um sínodo romano as decisões do sínodo de Estêvão contra Formoso; todos os que haviam recebido ordens deste último deveriam ser tratados como leigos, a menos que buscassem reordenação. Sérgio e seu partido impuseram um tratamento severo aos bispos consagrados por Formoso, que, por sua vez, havia conferido ordens a muitos outros clérigos, uma política que deu origem à maior confusão. Contra essas decisões, muitos livros foram escritos, que demonstraram a validade da consagração de Formoso e das ordens conferidas por ele (veja AUXILIUS).
Under Stephen VI, the successor of Boniface, Emperor Lambert and Agiltrude recovered their authority in Rome at the beginning of 897, having renounced their claims to the greater part of Upper and Central Italy. Agiltrude being determined to wreak vengeance on her opponent even after his death, Stephen VI lent himself to the revolting scene of sitting in judgment on his predecessor, Formosus. At the synod convened for that purpose, he occupied the chair; the corpse, clad in papal vestments, was withdrawn from the sarcophagus and seated on a throne; close by stood a deacon to answer in its name, all the old charges formulated against Formosus under John VIII being revived. The decision was that the deceased had been unworthy of the pontificate, which he could not have validly received since he was bishop of another see. All his measures and acts were annulled, and all the orders conferred by him were declared invalid. The papal vestments were torn from his body; the three fingers which the dead pope had used in consecrations were severed from his right hand; the corpse was cast into a grave in the cemetery for strangers, to be removed after a few days and consigned to the Tiber. In 897 the second successor of Stephen had the body, which a monk had drawn from the Tiber, reinterred with full honours in St. Peter's. He furthermore annulled at a synod the decisions of the court of Stephen VI, and declared all orders conferred by Formosus valid. John IX confirmed these acts at two synods, of which the first was held at Rome and the other at Ravenna (898). On the other hand Sergius III (904-911) approved in a Roman synod the decisions of Stephen's synod against Formosus; all who had received orders from the latter were to be treated as lay persons, unless they sought reordination. Sergius and his party meted out severe treatment to the bishops consecrated by Formosus, who in turn had meanwhile conferred orders on many other clerics, a policy which gave rise to the greatest confusion. Against these decisions many books were written, which demonstrated the validity of the consecration of Formosus and of the orders conferred by him (see AUXILIUS).
Fontes:
Sources:
- JAFFÉ, Regesta Pontificum Romanorum, 2ª ed., I (Leipzig, 1885), 435-39
- DÜMMLER, Gesta Berengarii (Halle, 1871)
- IDEM, Auxilius und Vulgarius (Leipzig, 1866)
- IDEM, Geschichte des ostfränkischen Reiches (3 vols., 2ª ed., Leipzig, 1887-88)
- LAPÔTRE, A Europa e o Santo Sé na época carolíngia, I: O papa João VIII (Paris, 1895)
- DUCHESNE, Os primeiros tempos do Estado pontifício (Paris, 1898), 153 ss.
- SALTET, As reordenações, estudo sobre o sacramento da Ordem (Paris, 1907), 152 ss.
- HEFELE, Conciliengesch. (2ª ed., Freiburg, 1879), IV, 561 ss.
- LANGEN, História da Igreja Romana, III (Bonn, 1892), 295 ss.
- REUMONT, História da cidade de Roma, II (Berlim, 1867), 222 ss.
- JAFFÉ, Regesta Pontificum Romanorum, 2nd ed., I (Leipzig, 1885), 435-39
- DÜMMLER, Gesta Berengarii (Halle, 1871)
- IDEM, Auxilius und Vulgarius (Leipzig, 1866)
- IDEM, Geschichte des ostfränkischen Reiches (3 vols., 2nd ad., Leipzig, 1887-88)
- LAPÔTRE, L'Europe et le Saint Siège a l'époque carolingienne, I: Le pape Jean VIII (Paris, 1895)
- DUCHESNE, Les premiers temps de l'Etat pontifical (Paris, 1898), 153 sqq.
- SALTET, Les réordinations, étude sur le sacrement de l'Ordre (Paris, 1907), 152 sqq.
- HEFELE, Conciliengesch. (2nd ed., Freiburg, 1879), IV, 561 sqq.
- LANGEN, Geschichte der römischen Kirche, III (Bonn, 1892), 295 sqq.
- REUMONT, Geschichte der Stadt Rom, II (Berlin, 1867), 222 sqq.