Rei da Germânia e Imperador Romano, filho de Henrique VI e Constança da Sicília; nascido em 26 de dezembro de 1194; falecido em Fiorentina, na Apúlia, em 13 de dezembro de 1250.
German King and Roman Emperor, son of Henry VI and Constance of Sicily; born 26 Dec., 1194; died at Fiorentina, in Apulia, 13 Dec., 1250.
Ele adotou a política de seu pai de fazer da Itália o centro de seu poder e estava interessado na Alemanha apenas porque isso lhe garantia seu título sobre a Itália Superior e Central. Por outro lado, não conseguiu deter a dissolução do império acelerada pelo fracasso de seu predecessor Otto IV. As posses do império e aquelas de sua própria família Hohenstaufen, por meio das quais Frederico I havia buscado construir seu poder, foram saqueadas. O único desejo de Frederico era a paz na Alemanha, mesmo que para garantir isso tivesse que fazer os maiores sacrifícios; e por essa razão, ele concedeu aos senhores eclesiásticos e temporais uma série de privilégios, que posteriormente se desenvolveram na soberania independente desses príncipes. A política desse imperador era completamente dominada pela ideia de que, sem a Sicília, a posse da Itália estaria sempre insegura e que um rei da Itália não poderia se sustentar sem ser ao mesmo tempo imperador. Essa política era, naturalmente, antagônica ao papado. Os papas, isolados como estavam na Itália Central, sentiam-se obrigados a impedir a união da Itália Meridional com o império. Frederico reconheceu esse fato e, por vários anos, se esforçou para manter a paz por meio de concessões extremas. Inocente III escolheu Frederico para ser seu instrumento na destruição do guelfo, Otto IV. Em troca do apoio de Inocente, Frederico foi obrigado a fazer promessas ao papa em Eger (12 de julho de 1215), que colocariam fim à influência indevida do poder civil sobre os bispos alemães. A emancipação da Igreja do poder real data dessa época. A causa das concessões de Frederico à Igreja não estava em suas convicções religiosas, mas em seus objetivos políticos.
He adopted his father's policy of making Italy the centre of his power, and was interested in Germany only because it guaranteed to him his title to Upper and Central Italy. On the other hand, he could not arrest the dissolution of the empire hastened by the failure of his predecessor Otto IV. The possessions of the empire and those of his own Hohenstaufen family, by means of which Frederick I had sought to build up his power, were plundered. Frederick's sole desire was for peace in Germany, even if to secure this he had to make the greatest sacrifices; and for this reason, he granted to the ecclesiastical and temporal lords a series of privileges, which subsequently developed into the independent sovereignty of these princes. This emperor's policy was entirely dominated by the idea that without Sicily the possession of Italy would always be insecure, and that a king of Italy could not maintain himself without being at the same time emperor. This policy was naturally antagonistic to the papacy. The popes, isolated as they were in Central Italy, felt themselves compelled to prevent the union of Southern Italy with the empire. Frederick recognized this fact, and for several years strove to maintain peace by extreme concessions. Innocent III had chosen Frederick to be his instrument for the destruction of the Guelph, Otto IV. In return for Innocent's support, Frederick had been obliged to make promises to the pope at Eger (12 July, 1215), which would put an end to the undue influence of the civil power over the German bishops. The emancipation of the Church from the royal power dates from this time. The cause of Frederick's concessions to the Church lay not in his religious convictions but in his political aims.
Frederico também foi obrigado a reconhecer o papa como seu senhor na Sicília, abandonando assim as esperanças queridas de seu pai de unificar a Sicília com a coroa imperial da Alemanha, embora as tentativas do papa de anular completamente essa "união pessoal" estivessem longe de ser bem-sucedidas. Os assuntos italianos continuaram a ser a chave sobre a qual girava a política papal em relação ao imperador, pois os papas, em seus esforços para sustentar sua supremacia tradicional, não podiam permitir que o imperador tivesse uma influência controladora na Itália. O conflito entre os dois poderes influenciou estranhamente as Cruzadas. Frederico foi forçado a comprometer-se a participar de uma nova cruzada, para a qual preparações inadequadas foram feitas pelo papa, e o Conselho de Latrão (1215) fixou 1º de junho de 1216 como o tempo para o início da cruzada.
Frederick had also been obliged to acknowledge the pope as his overlord in Sicily, thus abandoning his father's cherished hopes of uniting Sicily with the imperial crown of Germany, though the attempts of the pope to entirely nullify this "personal union" were far from successful. Italian affairs continued to be the hinge on which turned the papal policy towards the emperor, for the popes in their efforts to sustain their traditional supremacy could not allow the emperor a controlling influence in Italy. The conflict between the two powers strangely influenced the Crusades. Frederick had been forced to pledge himself to take part in a new crusade, for which inadequate preparations had been made by the pope, and the Council of Lateran (1215) fixed 1 June, 1216, as the time for beginning the crusade.
A condição da Alemanha, no entanto, não permitia a ausência do imperador. Em Frankfurt, em abril de 1220, a dieta da Alemanha passou regulamentos referentes à expedição romana e à cruzada. Após o jovem filho de Frederico, Henrique, ter sido escolhido rei, e Engelberto, o poderoso arcebispo de Colônia, nomeado vice-regente, Frederico partiu para a Itália. Ele foi coroado imperador em Roma (22 de novembro de 1220) e renovou seu voto de tomar a cruz, prometendo iniciar a campanha no ano seguinte. Por meio de um severo édito contra heréticos, ele colocou o poder secular a serviço da Igreja e assim parecia ter chegado a um entendimento completo com o papa. Mesmo quando não conseguiu cumprir sua promessa de iniciar a cruzada no ano seguinte, as relações amistosas entre o papa e o imperador permaneceram inalteradas. Para isso, o papa amante da paz mereceu o principal crédito, embora Frederico também se esforçasse para evitar uma ruptura por sua política leal em relação à Santa Sé. Ambos, papa e imperador, no entanto, perceberam que essa paz era mantida apenas por meio de diplomacia habilidosa e que estava constantemente ameaçada por seus interesses conflitantes.
The condition of Germany, however, did not permit the absence of the emperor. At Frankfort in April, 1220, the Germany diet passed regulations concerning the Roman expedition and the crusade. After Frederick's young son Henry had been chosen king, and Engelbert, the powerful Archbishop of Cologne, named vice-regent, Frederick set out for Italy. He was crowned emperor at Rome (22 Nov., 1220), and renewed his vow to take the cross, promising to begin the campaign in the following year. By a severe edict against heretics, he placed the secular power at the service of the Church, and thus appeared to have arrived at a complete understanding with the pope. Even when he failed to keep his promise to start the crusade in the following year, the friendly relations of pope and emperor remained unaltered. For this the peace-loving pope deserved the chief credit, though Frederick also strove to avoid a breach by his loyal policy towards the Holy See. Both Pope and emperor, however, saw that this peace was maintained only by skilful diplomacy, and that it was constantly imperilled by their conflicting interests.
Frederico, neste período, estava principalmente preocupado com a Sicília, para a qual era atraído por sua ascendência normanda do lado materno, enquanto o caráter de seu próprio povo germânico não despertava suas simpatias. Ele cresceu na Sicília, onde as civilizações normanda, grega e muçulmana se entrelaçavam, fortalecendo e repelindo-se mutuamente. O rei, dotado de grande habilidade natural, havia adquirido um maravilhoso fundo de conhecimento que o fazia parecer um prodígio para seus contemporâneos, mas, embora estivesse intimamente familiarizado com as maiores produções do gênio oriental e ocidental, seu espírito elevado nunca se perdeu em sonhos românticos. Ele estudou avidamente tanto os interesses mais importantes quanto os menos relevantes da vida política e econômica do Sul da Itália. O financiamento da Universidade de Nápoles atesta suficientemente seu interesse pela educação. Ele era um admirador inteligente das belezas da natureza, cujo amor era intensificado por suas naturais habilidades de observação. Os recursos ilimitados do mundo físico e seus problemas em constante multiplicação aumentaram a inclinação desse espírito cético em direção a um empirismo profundo. Em nenhum de seus contemporâneos o subjetivismo intelectual se manifestou de forma tão forte e, ao mesmo tempo, tão unilateral. Esse desejo de penetrar nos segredos do universo, bem como sua escandalosa indulgência sensual, trouxe a Frederico a reputação de ateu. No entanto, apesar de suas tendências céticas, ele não era ateu. Uma frase epigramática sobre "os três impostores, Moisés, Cristo e Maomé" foi injustamente atribuída a ele em tempos posteriores, e ele permaneceu fiel à Igreja. Talvez sua mente rationalista se deleitasse com o caráter estritamente lógico do dogma católico. No entanto, ele não era um defensor do racionalismo, nem tinha simpatia pelos movimentos místico-heréticos da época; na verdade, participou da supressão deles. Não foi a Igreja da Idade Média que ele antagonizou, mas seus representantes. É em seu conflito com o papa que seu colossal caráter se torna manifesto. Ao mesmo tempo, torna-se aparente como ele combinou força e habilidade com astúcia e o espírito de vingança. Sua característica mais proeminente era seu próprio orgulho. Na Alemanha, essa megalomania foi contida, mas não na Sicília. Aqui, ele poderia construir um estado moderno, cujos alicerces, é verdade, já haviam sido lançados pelos grandes reis normandos.
Frederick at this time was chiefly solicitous about Sicily, towards which he was drawn by his Norman parentage on the mother's side, while the character of his own German people did not attract his sympathies. He had grown up in Sicily where Norman, Greek, and Mohammedan civilization had intermingled, at once strengthening and repelling one another. The king, endowed with great natural ability, had acquired a wonderful fund of learning which made him appear a prodigy to his contemporaries, but, although he was intimately acquainted with the greatest productions of eastern and western genius, his soaring spirit never lost itself in romantic dreams. He eagerly studied both the more and the less important interests of the political and economical life of Southern Italy. The funding of the University of Naples sufficiently attests his interest in education. He was an intelligent admirer of the beauties of nature, his love for which was intensified by his natural powers of observation. The unlimited resources of the physical world and its constantly multiplying problems increased the inclination of this sceptical spirit towards a thorough empiricism. In none of his contemporaries does intellectual subjectivism show itself so strongly and at the same time so one-sidedly. This desire to penetrate into the secrets of the universe, as well as his scandalous sensual indulgence, brought on Frederick the reputation of an atheist. In spite, however, of his sceptical tendencies, he was not an atheist. An epigrammatic utterance about "the three impostors, Moses, Christ and Mohammed" has been unjustly ascribed to him in later times, and he remained true to the Church. Perhaps his rationalistic mind took pleasure in the strictly logical character of Catholic dogma. He was not, however, a champion of rationalism, nor had he any sympathy with the mystico-heretical movements of the time; in fact he joined in suppressing them. It was not the Church of the Middle Ages that he antagonized, but its representatives. It is in his conflict with the pope that his colossal character becomes manifest. At the same time, it becomes apparent how he combined force and ability with cunning and the spirit of revenge. His most prominent characteristic was his self-conceit. In Germany this megalomania was kept in check, but not so in Sicily. Here he could build up a modern state, the foundation of which it is true had already been laid by the great Norman kings.
A organização de seus estados hereditários sicilianos foi concluída pelas "Constitutiones imperiales", publicadas em Amalfi, em 1231. Nestas leis, Frederico aparece como o único possuidor de todos os direitos e privilégios, um monarca absoluto, ou melhor, um déspota esclarecido liderando uma hierarquia civil bem ordenada. Seus súditos neste sistema tinham apenas deveres, mas estes estavam bem definidos. Após praticamente completar a reorganização da Sicília (1235), o imperador tentou, como seu poderoso avô, restabelecer o poder imperial no Norte da Itália, mas com recursos insuficientes. O resultado foi uma nova aliança hostil das cidades italianas. No entanto, através da mediação do papa, a paz foi mantida. Durante este tempo, o arcebispo Engelberto de Colônia, apoiado por vários príncipes do império que foram eficientemente assistidos pelo poder real em sua luta com as cidades, preservou a paz na Alemanha. Após a morte do arcebispo, no entanto, uma nova ordem se instaurou—um período de feudos selvagens e desordem generalizada foi seguido pela primeira disputa aberta entre o papado e o imperador. Frederico havia completado amplos preparativos para uma cruzada em 1227. Quatro anos antes, ele havia desposado Isabel (ou Iolanthe), herdeira de Jerusalém, e agora se intitulava "Romanorum imperator semper Augustus; Jerusalem et Siciliæ rex". Era sua intenção séria cumprir sua promessa de iniciar sua cruzada em agosto de 1227 (sob pena de excomunhão), mas uma febre maligna destruiu grande parte de seu exército e prostrou o próprio rei. No entanto, Gregório IX declarou Frederico excomungado (29 de setembro de 1227), mostrando com este passo que considerava que havia chegado a hora de romper a paz ilusória e esclarecer a situação.
The organization of his Sicilian hereditary states was completed by the "Constitutiones imperiales", published at Amalfi, 1231. In these laws Frederick appears as sole possessor of every right and privilege, an absolute monarch, or rather an enlightened despot standing at the head of a well-ordered civil hierarchy. His subjects in this system had duties only, but they were well defined. After practically completing the reorganization of Sicily (1235), the emperor attempted, like his powerful grandfather, to re-establish the imperial power in Upper Italy, but with insufficient resources. The result was a new hostile league of the Italian cities. Through the mediation of the pope, however, peace was maintained. During this time Archbishop Engelbert of Cologne, supported by several princes of the empire who had been efficiently assisted by the royal power in their struggle with the cities, preserved the peace in Germany. After the archbishop's death, however, a new order set in—a time of savage feuds and widespread disorder followed by the first open quarrel between the papacy and the emperor. Frederick had completed extensive preparations for a crusade in 1227. Four years previously, he had espoused Isabella (or Iolanthe), heiress of Jerusalem, and now styled himself "Romanorum imperator semper Augustus; Jerusalem et Siciliæ rex". It was his serious intention to carry out his promise to begin his crusade in August, 1227 (under pain of excommunication), but a malignant fever destroyed a great part of his army and prostrated the king himself. Nevertheless Gregory IX declared Frederick excommunicated (29 Sept., 1227), showing by this step that he considered the time had come to break the illusive peace and to clear up the situation.
Embora o antagonismo radical entre império e papado não tenha aparecido na superfície, ele estava na raiz do conflito subsequente entre a Igreja e o Estado. No início dessa luta, o imperador excomungado iniciou sua cruzada contra o desejo expresso do papa, desejando, sem dúvida, justificar sua atitude pelo sucesso. Em 17 de março de 1229, ele coroou a si mesmo Rei de Jerusalém. Em 10 de junho de 1229, ele desembarcou em Brindisi em seu retorno. Durante a ausência do imperador, a cúria tomou medidas enérgicas contra ele. A ação enérgica de Frederico após seu retorno forçou o papa a reconhecer o sucesso do imperador no Oriente e a liberá-lo da excomunhão. O tratado de San Germano (20 de julho de 1230), apesar de muitas concessões feitas pelo Imperador, foi na realidade uma evidência da derrota papal. O papa não conseguiu romper o poder de seu perigoso adversário. Frederico imediatamente retomou sua política na Itália do Norte. Novamente, suas tentativas foram frustradas, desta vez pela atitude ameaçadora de seu filho Henrique, que agora se apresentava como governante independente da Alemanha, tornando-se assim o inimigo de seu pai e alçando a bandeira da rebelião (1234). Após uma longa ausência, Frederico retornou à Alemanha, onde prendeu seu filho rebelde (1235). Henrique morreu em 1242.
Although the radical antagonism between empire and papacy did not appear on the surface, it was at the root of the ensuing conflict between Church and State. At the beginning of this struggle the excommunicated emperor started on his crusade against the express wish of the pope, wishing no doubt to justify his attitude by success. On 17 March, 1229, he crowned himself King of Jerusalem. On 10 June, 1229, he landed at Brindisi on his return. During the emperor's absence the curia had taken vigorous measures against him. Frederick's energetic action after his return forced the pope to recognize the emperor's success in the East and to release him from excommunication. The treaty of San Germano (20 July, 1230), in spite of many concessions made by the Emperor, was in reality an evidence of papal defeat. The pope had been unable to break the power of his dangerous adversary. Frederick forthwith resumed his North Italian policy. Again his attempts were frustrated, on this occasion by the threatening attitude of his son Henry, who now appeared as independent ruler of Germany, thereby becoming his father's enemy and unfurling the banner of rebellion (1234). After a long absence, Frederick now returned to Germany, where he took prisoner his rebel son (1235). Henry died in 1242.
Nessa época, Frederick casou-se com Elizabeth da Inglaterra (em Worms) e, em 1235, realizou um brilhante diet em Mainz, onde promulgou as famosas Leis do Império, um marco no desenvolvimento do império e de suas constituições. Novas medidas para a manutenção da paz foram promulgadas, o direito de feudos privados foi amplamente restrito, e um tribunal imperial com seu próprio selo foi constituído, estabelecendo assim uma base para o futuro direito nacional. Assim que o imperador estabeleceu a ordem na Alemanha, marchou novamente contra os Lombardos, o que logo trouxe outro conflito com o papa. Este último havia mediado várias vezes entre os Lombardos e o imperador e agora reafirmou seu direito de arbitrar entre as partes em contenda. Nos numerosos manifestos do papa e do imperador, o antagonismo entre Igreja e Estado se tornou cada vez mais evidente. O papa reivindicou para si o "imperium animarum" e o "principatus rerum et corporum in universo mundo". O imperador, por outro lado, desejava restaurar o "imperium mundi"; Roma deveria novamente ser a capital do mundo e Frederick deveria se tornar o verdadeiro imperador dos romanos. Ele publicou um manifesto enérgico protestando contra o império mundial do papa. Os sucessos do imperador, especialmente sua vitória sobre os Lombardos na batalha de Cortenuova (1237), apenas azedaram a oposição entre Igreja e Estado. O papa, que havia se aliado a Veneza, excomungou novamente o "herético confesso", a "bestia blasfema do Apocalipse" (20 de março, 1239). Frederick agora tentou conquistar o restante da Itália, isto é, os estados papais. Seu filho Enrico capturou em uma batalha naval todos os prelados que, por comando de Gregório, estavam vindo de Gênova a Roma para assistir a um concílio geral. A posição de Gregório agora era desesperadora e, após sua morte (22 de agosto, 1241), a Santa Sé permaneceu vacante por quase dois anos, exceto pelo breve reinado de Celestino IV.
About this time Frederick married Elizabeth of England (at Worms), and in 1235 held a brilliant diet at Mainz, where he promulgated the famous Laws of the Empire, a landmark in the development of the empire and its constitutions. New measures for the maintenance of peace were enacted, the right of private feuds was greatly restricted, and an imperial court with its own seal was constituted, thereby establishing a base for the future national law. As soon as the emperor had established order in Germany, he again marched against the Lombards, which conflict soon brought on another with the pope. The latter had several times mediated between the Lombards and the emperor, and now reasserted his right to arbitrate between the contending parties. In the numerous manifestos of the pope and the emperor the antagonism of Church and State becomes daily more evident. The pope claimed for himself the "imperium animarum" and the "principatus rerum et corporum in universo mundo". The emperor on the other hand wished to restore the "imperium mundi"; Rome was again to be the capital of the world and Frederick was to become the real emperor of the Romans. He published an energetic manifesto protesting against the world-empire of the pope. The emperor's successes, especially his victory over the Lombards at the battle of Cortenuova (1237), only embittered the opposition between Church and State. The pope, who had allied himself with Venice, again excommunicated the "self-confessed heretic", the "blasphemous beast of the Apocalypse" (20 March, 1239). Frederick now attempted to conquer the rest of Italy, i.e. the papal states. His son Enrico captured in a sea-fight all the prelates who by the command of Gregory were coming from Genoa to Rome to assist at a general council. Gregory's position was now desperate, and, after his death (22 Aug., 1241), the Holy See remained vacant for almost two years save for the short reign of Celestine IV.
Durante esse intervalo, a amargura existente entre os partidos rivais parecia se moderar um pouco, e por essa época o imperador foi ameaçado por um novo e perigoso movimento na Alemanha. O episcopado germânico não podia suportar a perspectiva de estar a partir de então à mercê do tirano imprudente da Itália. Frederico buscou enfraquecer os bispos hostis favorecendo os príncipes seculares e concedendo privilégios às cidades. O enérgico Inocêncio IV ascendeu ao trono papal em 25 de junho de 1243. Para garantir a paz com o recém-eleito pontífice, o imperador estava inclinado a fazer concessões. No entanto, a principal questão em jogo não foi resolvida, ou seja, a jurisdição do imperador no norte da Itália. Para anular a superioridade militar de Frederico nas futuras fases da luta, Inocêncio deixou Roma secretamente e foi por Genova até Lyon. Ali, ele convocou um concílio geral (21 de junho de 1245) pelo qual Frederico foi novamente excomungado. Imediatamente apareceram vários pretensos na Alemanha, ou seja, Henrique Raspe da Turíngia e Guilherme da Holanda. Foi apenas com a maior dificuldade que o filho de Frederico, Conrad, conseguiu se manter na Alemanha, uma vez que a maior parte do clero apoiava o papa. A maioria dos senhores leigos, no entanto, permaneceu fiel ao imperador e exibiu uma atitude hostil em relação ao clero. Um escritor contemporâneo descreve assim a situação em 1246: "A injustiça reinava suprema. O povo estava sem líderes e Roma estava tumultuada. A dignidade clerical foi desconsiderada e os leigos estavam divididos em várias facções. Alguns eram leais à Igreja e tomaram a cruz, outros aderiram a Frederico e se tornaram inimigos da religião de Deus."
During this interval the bitterness existing between the rival parties seemed to moderate somewhat, and about this time the emperor was threatened by a new and dangerous movement in Germany. The German episcopate could ill bear the prospect of being henceforth at the mercy of the reckless tyrant of Italy. Frederick sought to weaken the hostile bishops by favouring the secular princes and granting privileges to the cities. The energetic Innocent IV ascended the papal throne on 25 June, 1243. To secure peace with the newly elected pontiff, the emperor was inclined to make concessions. The main issue at stake however was not settled, i.e., the jurisdiction of the emperor in North Italy. In order to nullify Frederick's military superiority in the future phases of the struggle, Innocent left Rome secretly and went by way of Genoa to Lyons. Here he summoned a general council (21 June, 1245) by which Frederick was again excommunicated. Immediately there appeared several pretenders in Germany, i.e., Henry Raspe of Thuringia and William of Holland. It was only with the greatest difficulty that Frederick's son Conrad could hold his own in Germany, since the greater part of the clergy supported the pope. Most of the lay lords, however, remained faithful to the emperor and exhibited an attitude of hostility to the clergy. A contemporary writer describes as follows the situation in 1246: "Injustice reigned supreme. The people were without leaders and Rome was troubled. Clerical dignity was lost sight of and the laity were split into various factions. Some were loyal to the Church and took the cross, others adhered to Frederick and became the enemies of God's religion."
Por algum tempo, a fortuna sorriu e franziu a testa para Frederico na Itália, mas após concluir todos os seus preparativos para uma batalha decisiva, ele morreu em Florentina, na Apúlia, e foi enterrado em Palermo. Na lenda germânica, ele continuou a viver como o imperador destinado a retornar e reformar tanto a Igreja quanto o Estado. Nos tempos mais recentes, entretanto, ele teve que ceder seu lugar na lenda popular para Frederico Barbosa, uma figura mais em harmonia com o sentimento germânico.
For some time fortune alternately smiled and frowned on Frederick in Italy, but after completing all his preparations for a decisive battle, he died at Florentina in Apulia, and was buried at Palermo. In German legend he continued to live as the emperor fated to return and reform both Church and State. In more recent times, however, he has had to yield his place in popular legend to Frederick Barbarossa, a figure more in harmony with German sentiment.
Fontes:
Sources:
- SCHIRRMACHER, Kaiser Friedrich II. (Göttingen, 1859-65)
- HUILLARD-BRÉHOLLES, História diplomática de Frederico II (Paris, 1852)
- FREEMAN, Ensaios Históricos (Londres, 1886)
- WINKELMANN, Anais do Império, Kaiser Friedrich II., 1218-1225
- 1228-1233 (Leipzig, 1889)
- ZELLER, O imperador Frederico II e a queda do império germânico da Idade Média, Conrad IV e Conradino (1885)
- HAMPE, Kaiser Friedrich II, na Zeitschrift Histórica, LXXXIII. Entre os escritores católicos, ver BALAN, História de Gregório IX e seus tempos (Módena, 1872-73)
- FELTEN, Papa Gregório IX. (Freiburg, 1886)
- HERGENRÖTHER-KIRSCH, História da Igreja, 4ª ed. (Freiburg, 1904).
- SCHIRRMACHER, Kaiser Friedrich II. (Göttingen, 1859-65)
- HUILLARD-BRÉHOLLES, Historia diplomatica Frederici secundi (Paris, 1852)
- FREEMAN, Historical Essays (London, 1886)
- WINKELMANN, Reichsannalen, Kaiser Friedrich II., 1218-1225
- 1228-1233 (Leipzig, 1889)
- ZELLER, L'emperor Fred. II. et la chute de l'empire germanique du moyen âge, Conrad IV et Conradin (1885)
- HAMPE, Kaiser Friedrich II, in Historische Zeitschrift, LXXXIII. Among the Catholic writers see BALAN, Storia di Gregorio IX e suoi tempi (Modena, 1872-73)
- FELTEN, Papst Gregor IX. (Freiburg, 1886)
- HERGENRÖTHER-KIRSCH, Kirchengeschichte, 4th ed. (Freiburg, 1904).