(também GUNTHAR)
(also GUNTHAR)
Um arcebispo daquela cidade, morreu em 8 de julho de 873. Ele pertencia a uma nobre família franca e, se podemos crer no poeta Sedulius Scottus (Carm. 68 sqq. em "Mon. Germ. Hist.", Poetæ Lat., III, 221 sqq.), era um homem de grande habilidade. Foi consagrado Arcebispo de Colônia em 22 de abril de 850 (Annal. Col., ad an. 850). Por muito tempo, ele se recusou a ceder sua diocese sufragânea de Bremen a São Ansgar, que, para facilitar seu trabalho missionário, desejava unir essa diocese com sua Arquidiocese de Hamburgo. O assunto foi finalmente resolvido (c. 860) por Nicolau I em favor de São Ansgar, e Günther consentiu relutantemente. Günther, que se tornara arcecapelão do rei Lotário II, recebeu uma notoriedade indesejável devido à sua conduta injustificável no divórcio desse rei licencioso de sua legítima esposa, Thietberga. Em um sínodo realizado em Aachen em janeiro, e outro em fevereiro de 860, alguns bispos e abades, sob a liderança de Günther, obrigaram Thietberga a declarar que, antes de seu casamento com o rei, havia sido violada por seu irmão. Após sua confissão forçada, o rei foi autorizado a dispensá-la e ela foi condenada a um convento. Em um terceiro sínodo realizado em Aachen em abril de 862, Günther e alguns outros bispos da Lotaríngia permitiram que o rei se casasse com sua concubina Waldrada. Nicolau I enviou dois legados para investigar o caso, mas o rei os subornou, e em um sínodo que realizaram em Metz, em junho de 863, o divórcio foi aprovado. Günther e seu cúmplice Thietgaud, Arcebispo de Tréveris, foram ousados o suficiente para apresentar os atos do sínodo ao papa e pedir sua aprovação. O papa convocou um sínodo no Laterano em outubro de 863, no qual a decisão do Sínodo de Metz foi rejeitada, e Günther e Thietgaud, que se recusaram a se submeter, foram excomungados e depostos. Os dois arcebispos redigiram um documento calunioso de sete capítulos (reimpresso em P.L., CXXI, 377-380) no qual acusavam o papa de tê-los excomungado injustamente. Eles enviaram cópias do documento ao papa, ao rebelde Fócio, patriarca de Constantinopla, e aos bispos da Lotaríngia. O papa, entretanto, não vacilou mesmo quando o Imperador Luís II apareceu diante de Roma com um exército com o propósito de forçá-lo a retirar a interdição de excomunhão dos arcebispos. Embora excomungado e deposto, Günther retornou a Colônia e desempenhou funções eclesiásticas na Quinta-Feira Santa de 864. Quando, no entanto, os outros bispos da Lotaríngia e o rei Lotário se submeteram ao papa, Günther e Thietgaud compareceram ao sínodo que o papa convocou em Roma em novembro de 864, pedindo para ser liberados da excomunhão e restaurados em suas sedes, mas não tiveram sucesso. Após a ascensão de Adriano II, Günther e Thietgaud retornaram a Roma em 867. Thietgaud foi agora liberado da interdição, mas Günther permaneceu excomungado até o verão de 869, quando, após uma retratação pública (P.L., CXXI, 381), foi admitido pelo papa à comunhão dos leigos em Monte Cassino. A Sé de Colônia havia sido dada em 864 por Lotário ao subdiácono Hugo, um sobrinho de Carlos o Calvo. Ele foi deposto em 866 e Günther recuperou sua sé. Estando sob a interdição, Günther incumbiu seu irmão Hilduin de Cambrai de desempenhar funções eclesiásticas em seu lugar. Após a morte do protetor de Günther, Lotário II, Willibert foi eleito Arcebispo de Colônia (7 de janeiro de 870). Vendo que todos os esforços para recuperar sua sé seriam inúteis, Günther reconheceu o novo arcebispo e deixou Colônia para sempre.
An archbishop of that city, died 8 July, 873. He belonged to a noble Frankish family and, if we may believe the poet Sedulius Scottus (Carm. 68 sqq. in "Mon. Germ. Hist.", Poetæ Lat., III, 221 sqq.), was a man of great ability. He was consecrated Archbishop of Cologne on 22 April, 850 (Annal. Col., ad an. 850). For a long time he refused to cede his suffragan Diocese of Bremen to St. Ansgar who, in order to facilitate his missionary labours, desired to unite it with his Archdiocese of Hamburg. The affair was finally settled (c. 860) by Nicholas I in favour of St. Ansgar, and Günther reluctantly consented. Günther, who had become arch-chaplain of King Lothair II, received an unenviable notoriety through his unjustifiable conduct in the divorce of this licentious king from his lawful wife Thietberga. At a synod held at Aachen in January, and another in February, 860, a few bishops and abbots, under the leadership of Günther, compelled Thietberga to declare that before her marriage with the king she had been violated by her brother. Upon her compulsory confession the king was allowed to discard her and she was condemned to a convent. At a third synod held at Aachen in April, 862, Günther and a few other Lorrainese bishops allowed the king to marry his concubine Waldrada. Nicholas I sent two legates to investigate the case, but the king bribed them, and at a synod which they held in Metz, in June, 863, the divorce was approved. Günther and his tool Thietgaud, Archbishop of Trier, were bold enough to bring the acts of the synod to the pope and ask for his approval. The pope convened a synod in the Lateran in October, 863, at which the decision of the Synod of Mets was rejected, and Günther and Thietgaud, who refused to submit, were excommunicated and deposed. The two archbishops drew up a calumnious document of seven chapters (reprinted in P.L., CXXI, 377-380) in which they accused the pope of having unjustly excommunicated them. They sent copies of the document to the pope, the rebellious Photius, patriarch of Constantinople, and to the bishops of Lorraine. The pope, however, did not waver even when Emperor Louis II appeared before Rome with an army for the purpose of forcing him to withdraw the ban of excommunication from the archbishops. Though excommunicated and deposed, Günther returned to Cologne and performed ecclesiastical functions on Maundy Thursday, 864. When, however, the other bishops of Lorraine and King Lothair submitted to the pope, Günther and Thietgaud appeared before the synod which the pope convened at Rome in November, 864, asking to be released from excommunication and restored to their sees, but they were unsuccessful. After the accession of Adrian II, Günther and Thietgaud returned to Rome in 867. Thietgaud was now freed from the ban, but Günther remained excommunicated until the summer of 869, when, after a public retraction (P.L., CXXI, 381), he was admitted by the pope to lay communion at Monte Cassino. The See of Cologne had in 864 been given by Lothair to the subdeacon Hugo, a nephew of Charles the Bald. He was deposed in 866 and Günther regained his see. Being under the ban, Günther engaged his brother Hilduin of Cambrai to perform ecclesiastical functions in his place. After the death of Günther's protector, Lothair II, Willibert was elected Archbishop of Cologne (7 January, 870). Seeing that all efforts to regain his see would be useless, Günther acknowledged the new archbishop and left Cologne for good.
Fontes:
Sources:
- MANN, As Vidas dos Papas na Alta Idade Média (Londres e St. Louis, 1906), III, passim
- DÜMMLER, Hist. do Império Franco Oriental (Lipsia, 1887), I, II
- FLOSS em Lexicon Eclesiástico
- CARDAUNS em Biografia Alemã Geral
- HEFELE, História dos Concílios, IV
- ENNEN, História da Cidade de Colônia (Colônia, 1862), I, 202 ss.
- MANN, The Lives of the Popes in the Early Middle Ages (London and St. Louis, 1906), III, passim
- DÜMMLER, Gesch. des ostfränkischen Reiches (Leipzig, 1887), I, II
- FLOSS in Kirchenlex.
- CARDAUNS in Allgemeine Deutsche Biog.
- HEFELE, Conciliengesch., IV
- ENNEN, Gesch. der Stadt Cöln (Cologne, 1862), I, 202 sqq.