Um monograma do nome de Jesus Cristo. Desde o século III, os nomes de nosso Salvador são, por vezes, abreviados, particularmente em inscrições cristãs (IH e XP, para Jesus e Christus). No século seguinte, a "sigla" (qui-rho) aparece não apenas como uma abreviação, mas também como um símbolo. Desde o início, no entanto, nas inscrições cristãs, os nomina sacra, ou nomes de Jesus Cristo, eram abreviados por contração, assim IC e XC ou IHS e XPS para Iesous Christos. Esses monogramas gregos continuaram a ser usados em latim durante a Idade Média. Eventualmente, o significado correto foi perdido, e a interpretação errônea de IHS levou à grafia incorreta "Jhesus". Em latim, a abreviação erudita IHC raramente aparece após a era carolíngia. O monograma se tornou mais popular após o século XII, quando São Bernardo insistiu muito na devoção ao Santo Nome de Jesus, e no século XIV, quando o fundador dos Jesuatas, Beato João Colombini (m. 1367), costumava usá-lo em seu peito. Aproximando-se do final da Idade Média, IHS se tornou um símbolo, bastante semelhante ao chi-rho no período constantiniano. Às vezes, acima do H aparece uma cruz e embaixo três pregos, enquanto toda a figura é cercada por raios. IHS se tornou a característica iconográfica aceita de São Vicente Ferrer (m. 1419) e de São Bernardino de Siena (m. 1444). Este último santo missionário, ao final de suas pregações, costumava exibir esse monograma devotamente a seu público, pelo que alguns o censuraram; ele foi até chamado a se explicar diante de Martinho V. Santo Inácio de Loyola adotou o monograma em seu selo como geral da Companhia de Jesus (1541), e assim ele se tornou o emblema de seu instituto. IHS foi às vezes erroneamente entendido como "Jesus Hominum (ou Hierosolymae) Salvator", ou seja, Jesus, o Salvador dos homens (ou de Jerusalém=Hierosolyma).
A monogram of the name of Jesus Christ. From the third century the names of our Saviour are sometimes shortened, particularly in Christian inscriptions (IH and XP, for Jesus and Christus). In the next century the "sigla" (chi-rho) occurs not only as an abbreviation but also as a symbol. From the beginning, however, in Christian inscriptions the nomina sacra, or names of Jesus Christ, were shortened by contraction, thus IC and XC or IHS and XPS for Iesous Christos. These Greek monograms continued to be used in Latin during the Middle Ages. Eventually the right meaning was lost, and erroneous interpretation of IHS led to the faulty orthography "Jhesus". In Latin the learned abbreviation IHC rarely occurs after the Carlovingian era. The monogram became more popular after the twelfth century when St. Bernard insisted much on devotion to the Holy Name of Jesus, and the fourteenth, when the founder of the Jesuati, Blessed John Colombini (d. 1367), usually wore it on his breast. Towards the close of the Middle Ages IHS became a symbol, quite like the chi-rho in the Constantinian period. Sometimes above the H appears a cross and underneath three nails, while the whole figure is surrounded by rays. IHS became the accepted iconographical characteristic of St. Vincent Ferrer (d. 1419) and of St. Bernardine of Siena (d. 1444). The latter holy missionary, at the end of his sermons, was wont to exhibit this monogram devoutly to his audience, for which some blamed him; he was even called before Martin V. St. Ignatius of Loyola adopted the monogram in his seal as general of the Society of Jesus (1541), and thus it became the emblem of his institute. IHS was sometimes wrongly understood as "Jesus Hominum (or Hierosolymae) Salvator", i.e. Jesus, the Saviour of men (or of Jerusalem=Hierosolyma).
Fontes:
Sources:
- TRAUBE, Vorlesungen und Abhandlungen, I (Munique, 1907), 145 e seg.
- HAUCK, Realencyclopadie, XIII (Leipzig, 1903), 370 e seg.
- TRAUBE, Vorlesungen und Abhandlungen, I (Munich, 1907), 145 seq.
- HAUCK, Realencyclopadie, XIII (Leipzig, 1903), 370 seq.