O nome usado para designar um imenso planalto irregular, parte do Império Chinês, estendendo-se, grosso modo, do Tarbagatal até as grandes cadeias de K'ingan.
The name used to designate an immense uneven plateau, part of the Chinese Empire, extending, roughly speaking, from the Tarbagatal to the great K'ingan chains.
Geografia
Geography
A Mongólia é limitada ao norte pelas províncias siberianas de Tomac, Irkutsk, Yeniseisk e Transbaikalia, conforme definido pelos tratados russo-chineses de 1689 e 1727; a leste, pela Manchúria, cuja fronteira atravessa o rio Nonni; ao sul, a fronteira, após seguir o Shara Muran, que a separa das províncias chinesas de Chi-li, Shan-si, Shen-si, e cruzando a curva do Hwang-ho (país Ordor), Kan-su, inclui Alashan, seguindo parte da Grande Muralha; a sudoeste e oeste, é limitada pelo Novo Domínio (Sin Kiang) e pela província siberiana de Semipalatinsk até o Monte Kaldar (Altaï). A população da Mongólia é estimada de diversas formas em 2.600.000 (Statesman's Year Book, 1910), 2.580.000 ou quase 2 por milha quadrada, e 5.000.000. Sua área de 1.357.953 milhas quadradas pode ser dividida em três regiões: a região central, conhecida como o Sha-mo mongol, em contraste com o grande Sha-mo, ou deserto de Gobi; a região noroeste, um planalto conectado com o Grande Altaï, incluindo Kobdo e Urga, e limitada ao S.E. pelo Ektagh Altaï (ou Altaï mongol ou sul); a região sudoeste do grande K'ingan, uma longa cadeia de montanhas que se estende do Shara Muren ao rio Argún, separando o planalto de Gobi das planícies manchurianas.
Mongolia is bounded on the north by the Siberian provinces of Tomac, Irkutsk, Yeniseisk, and Transbaikalia, as defined by the Russo-Chinese treaties of 1689 and 1727; on the east, by Manchuria, the frontier crossing the Nonni River; on the south, the frontier, after following the Shara Muran, which separates it from the Chinese provinces of Chi-li, Shan-si, Shen-si, and crossing the bend of the Hwang-ho (Ordor Country), Kan-su, includes Alashan, following part of the Great Wall; on the southwest and west it bounded by the New Dominion (Sin Kiang) and the Siberian province of Semipalatinsk to Mount Kaldar (Altaï). The population of Mongolia is estimated variously at 2,600,000 (Statesman's Year Book, 1910), 2,580,000 or nearly 2 to the square mile, and 5,000,000. Its area of 1,357,953 square miles may be divided into three regions: the central region, known as the Mongolian Sha-mo, in contradistinction to the great Sha-mo. or desert of Gobi; the northwest region, a plateau connected with the Great Altaï, including Kobdo and Urga, and bounded on the S. E. by the Ektagh Altaï, (or Mongolian, or southern Altaï); the southwestern region of the great K'ingan, a long chain of mountains stretching from the Shara Muren to the Argún River, separating the plateau of Gobi from the Manchurian plains.
O clima é extremamente seco e varia abruptamente com a estação do ano e até mesmo com a hora do dia. Uma ideia da severidade de um inverno mongol pode ser coletada a partir da seguinte descrição das condições no mês de outubro: "O frio a essa altura já era quase ártico. Todos os nossos suprimentos estavam congelados até o núcleo; as batatas eram como pedaços de ferro; a carne tinha que ser quebrada em vez de cortada; e alguns ovos que trouxemos estavam congelados tão duros que, apesar de um descongelamento preliminar, as gemas ainda eram sólidos blocos de gelo quando as claras estavam perfeitamente fritas. O chá deixado no fundo de uma xícara na tenda congelava em poucos minutos. A tinta congelava na caneta enquanto se escrevia, e era necessário assoprar após escrever cada duas ou três palavras, e cada página tinha que ser descongelada sobre a lamparina antes de ser secada. Pela manhã, acordávamos com nossos bigodes adornados com pedaços de gelo e uma camada de gelo ao longo da borda dos cobertores onde o hálito havia caído" (Kidston, "China", nº 3, 1904, 21).
The climate is extremely dry, and varies abruptly with the season of the year and even the hour of the day. An idea of the severity of a Mongolian winter may be gathered from the following description of conditions in the month of October: "The cold by this time was almost Arctic. All our provisions were frozen through and through; potatoes were like lumps of iron; meat had to be broken rather than cut; and some eggs which we had brought with us were frozen so hard that, in spite of a preliminary thawing, the yolks were still solid lumps of ice when the whites were perfectly fried. Tea left in the bottom of a cup in the tent was frozen solid in a very few minutes. The ink froze on one's pen as one wrote, and one had to blow on it after writing every two or three words, and each page had to be thawed over the lamp before it could be blotted. In the morning we woke up with our moustaches fringed with lumps of ice and a coating of ice along the fringe of the bed-clothes where the breath had fallen" (Kidston, "China", no. 3, 1904, 21).
O rio Kerulon, ou Kerélon, "embora seja um rio insignificante, é o mais longo do vasto planalto árido do leste mongol, e a permanência das pastagens ao longo de suas margens sempre atraiu uma grande parte da população nômade; muitos dos príncipes Tsentsen mantêm suas sedes em ou próximo ao Kerulon" (Campbell, 24). Este rio nasce nas encostas do sul das montanhas Kental, perto do Monte Burkhan Kalduna, e deságua no Dalai Nor, a cinco ou seis milhas a sudoeste do Altan Emûl (Selim Dourado), um par de colinas marrons, famosas na lenda mongol, entre as quais o rio flui. O Dalaï, ou Kulun Nor, é um lago na região manchuriana, com dezesseis milhas de nordeste a sudoeste e cerca de dez milhas de leste a oeste, próximo à fronteira Transbakaliana da Rússia; foi visitado em 1689 pelo Padre Gerbillion. Este lago recebe ao norte as águas do Dalaï Gal, que, unidas ao rio Khailar, formam o rio Argún, que por sua vez se junta ao Shilka. O Argúb e o Shilka, unidos, recebem o nome de Amúr, ou He-lung-kiang, o grande rio que deságua no Mar de Okhotsk. O Ursan Gol carrega o transbordo do Buyr, ou Bur, Nor, para o Kulun Nor; o Khalka Gol, que nasce no lago Galba, na encosta ocidental da grande cadeia de K'ingan, flui para o Buyr Nor; perto de sua margem sul, encontra-se o Ikhe Boshan Sume (Monastério do Grande Buda). O rio Selenga, que deságua no lago Baikal, nasce nas montanhas Ulan Taïga e Khan Taïga; seus principais afluentes são, à esquerda, o Eke Gol que flui do Kosso Gol, no meio do qual se encontra a ilha sagrada budista de Dahlai Kui; à direita, o Orkhun, que nasce da cadeia Khangai, recebendo à esquerda as águas do Tamir e à direita as do Tola.
The Kerulon, or Kerélon, River, "though an inconsiderable river, is the longest of the vast arid east Mongol upland, and the permanence of the pastures along its banks has always attracted a large share of the nomad population; many of the Tsentsen princes keep their headquarters on or close to the Kerulon" (Campbell, 24). This river rises on the southern slopes of the Kental Mountains, near Mount Burkhan Kalduna and enters the Dalai Nor, five or six miles southwest of the Altan Emûl (Golden Saddle) a pair of brown hills, famous in Mongol legend, between which the river flows. The Dalaï, or Kulun Nor, is a lake in the Manchurian region, sixteen miles from north-east to south-west. and about ten miles from east to west, near the Transbakalian frontier of Russia; it was visited in 1689 by Father Gerbillion. This lake receives on the north the waters of the Dalaï Gal, which, united to the Khailar River, form the Argún River, and this in turn joins the Shilka. The Argúb and Shilka being united, take the name of Amúr, or He-lung-kiang, the great river which runs into the Okhotsk Sea. The Ursan Gol carries the overflow of the Buyr, or Bur, Nor, to the Kulun Nor; the Khalka Gol, which rises in Lake Galba, on the western slope of the great K'ingan range, flows into the Buyr Nor; near its south bank, stands the Ikhe Boshan Sume (Monastery of the Large Buddha). The Selenga River which rose into Lake Baikal, rises in the Ulan Taïga and Khan Taïga Mountains; its main tributaries are, on the left, the Eke Gol flowing from the Kosso Gol in the middle of which is the Buddhist sacred island of Dahlai Kui; on the right to Orkhun, which springs from the Khangai chain, receiving on the left the waters of the Tamir and on the right those of the Tola.
O povo
The people
Organização
Organization
No que diz respeito à palavra Mongol, o Sr. E. H. Parker (Asiatic Quart. Rev., julho de 1910) escreve: "Acredita-se geralmente que Jenghiz Khan deu o nome Mung-Ku (o atual nome chinês para 'Mongol') ao seu povo, e a palavra é dita significar 'prata', assim como a dinastia Liao (Kitan) é dita significar 'ferro' e a dinastia Jin (Niuchen) significa 'ouro' . . . . Da mesma forma, suspeito que as várias formas, Mungu ou Mungut, que têm uma descendência ininterrupta do ano 600 d.C. ao ano 1200 d.C. (antes de Jenghiz ascender ao poder), devem se referir a algum antigo fluxo ou peculiaridade tipográfica na região de Onon, perto de onde Jenghiz surgiu." Na História da Dinastia Ming (Ming Shi), os mongóis são denominados tata (Tátaros) e também Men-gu. As tribos mongóis estão divididas em Nui Mung-ku (Mongóis Internos) e Wai Mung-ku (Mongóis Externos). Os Nui Mung-ku, incluindo quarenta e nove estandartes (ho shun), surgiram da organização formada pelos descendentes de Jenghiz Khan, que se manteve até os dias atuais. Sob a dinastia Yuan, foram organizados em seis divisões (Djirgughan Tuman, ou "Seis Dez Milhares"), formando dois flancos, o direito ocupando a porção ocidental do território mongol, o esquerdo a porção oriental. Os Mongóis Internos estão agora divididos em seis meng (chinês) ou chogolgán (mongol), incluindo vinte e quatro pu (chinês) ou aimak (mongol), conforme segue: I. Cherim Meng, ou Liga, composta pelos seguintes pu, ou tribos: (1) Khorch'in, 6 estandartes; (2) Djalaid, 1 estandarte; (3) Turbet, 1 estandarte; (4) Ghorlos, 2 estandartes. II. Liga Chosoy'u: (5) Kharach'in, 3 estandartes; (6) T'umed, 2 estandartes. III. Liga Chao Uda: (7) Ao-Khan, 1 estandarte; (8) Naiman, 1 estandarte; (9) Barin, 2 estandartes; (10) Djarud, 2 estandartes; (11) Aru'Khorch'in, 2 estandartes; (12) Ongniod, 1 estandarte; (13) Keshkhteng, 1 estandarte; (14) Khalka da Esquerda, 1 estandarte. IV. Liga Silinghol: (15) Uchumuch'in, 2 estandartes; (16) Kaochid, 2 estandartes; (17) Sunid, 2 estandartes; (18) Abaga, 2 estandartes; (19) Abaganur, 2 estandartes. V. Liga Ukan Ch'ap: (20) Sze Tze Pu Lo, ou Durban Keuked, 1 estandarte; (21) Mou Mingan, 1 estandarte; (22) Urad, 3 estandartes; (23) Khalka da Direita, 1 estandarte. VI. Liga Ikh Chao: (24) Ordos, 7 estandartes. W. F. Mayers, que fornece esses detalhes (Governo Chinês), acrescenta que com as tribos dos Ordos estão amalgamados certos fragmentos da tribo T'umed, ocupando a região adjacente a Kwei Hwa Ch'êng, a nordeste da Grande Curva do Rio Amarelo.
With regard to the word Mongol, Mr. E. H. Parker (Asiatic Quart. Rev., July, 1910) writes: "It is usually believed that the Jenghiz Khan gave the name Mung-Ku (the present Chinese name for 'Mongol') to his people, and the word is said to mean "silver", just as the Liao (Kitan) dynasty is said to mean 'iron' and the Kin (Niuchen) dynasty means 'gold' . . . . In the same way, I suspect the various forms, Mungu or Mungut, which have an unbroken descent from A.D. 600 to A.D. 1200 (before Jenghiz rose to power), must refer to some ancient stream or typographical peculiarity in the Onon region, near where Jenghiz arose." In the History of the Ming Dynasty (Ming Shi) the Mongols are styled tata (Tatars) and also Men-gu. The Mongol tribes are divided unto Nui Mung-ku (Inner Mongols) and Wai Mung-ku (Outer Mongols). The Nui Mung-ku, including forty-nine banners (ho shun) arose out of the organization formed by the descendants of Jenghiz Khan, which has continued to the present time. Under the Yuan dynasty they were organized in six divisions (Djirgughan Tuman, or "Six Ten Thousands"), forming two wings, the right occupying the western portion of the Mongolian territory, the left the eastern portion. The Inner Mongols are now divided into six meng (Chinese) or chogolgán (Mongol), including twenty-four pu (Chinese) or aimak (Mongol) as follows: I. Cherim Meng, or League, comprising the following pu, or tribes: (1) Khorch'in, 6 banners; (2) Djalaid, 1 banner; (3) Turbet, 1 banner; (4) Ghorlos, 2 banners. II. Chosoy'u League: (5) Kharach'in, 3 banners; (6) T'umed, 2 banners. III. Chao Uda League: (7) Ao-Khan, 1 banner; (8) Naiman, 1 banner; (9) Barin, 2 banners; (10) Djarud, 2 banners; (11) Aru'Khorch'in, 2 banners; (12) Ongniod, 1 banner; (13) Keshkhteng, 1 banner; (14) Khalka of the Left, 1 banner. IV. Silinghol League: (15) Uchumuch'in, 2 banners; (16) Kaochid, 2 banners; (17) Sunid, 2 banners; (18) Abaga, 2 banners; (19) Abaganur, 2 banners. V. Ukan Ch'ap League: (20) Sze Tze Pu Lo, or Durban Keuked, 1 banner; (21) Mou Mingan, 1 banner; (22) Urad, 3 banners; (23) Khalka of the Right, 1 banner. VI. Ikh Chao League: (24) Ordos, 7 banners. W. F. Mayers who gives these particulars (Chinese Government) adds that with the tribes of the Ordos there are amalgamated certain fragments of the T'umed tribe, occupying the region adjacent to Kwei Hwa Ch'êng, to the north-east of the Great Bend of the Yellow River.
A Mongólia Interior é, amplamente falando, "o que está ao sul do Grande Deserto": estende-se sobre o planalto além das Montanhas K'ingan até o Alto Vale dos rios manchus, o Liao e o Sungari; inclui parte da Chi-li Externa. Com exceção do Ch'ahar e do T'umed, que estão sob o governo de generais manchus, cada estandarte mongol é governado por um chefe hereditário ou nobre (Dzassak ou Jassak). Esses nobres são classificados em seis graus, do ts'in wang, "príncipe da primeira ordem", ao taichi, ou daidji, "nobre". Eles são controlados pelo Li fan Yuan. Campbell escreve (op. cit. supra) "A linhagem e as honras de cada nobre são registradas no Li Fan Yuan, em Pequim, e os portadores de títulos hereditários indicam seus sucessores, que devem ser confirmados em sua sucessão por decreto do Imperador Chinês. Ao suceder a um título, um Jassak é convocado a Pequim para uma audiência. Toda a nobreza das tribos mongóis interiores faz suas visitas à corte chinesa no Ano Novo por escala, um ciclo de três anos completando a escala, e aqueles que não vão à corte são obrigados a comparecer na residência do Jassak local no Dia de Ano Novo, vestidos a rigor da corte e a realizar as devidas reverências em direção a Pequim. Um jassak apresenta uma ovelha e uma garrafa de aguardente ao imperador nessas ocasiões e um taichi oferece uma 'ovelha escaldada'. Os que visitam Pequim são recebidos em banquetes e recebem presentes de seda, e comparecem na comitiva do Imperador Chinês quando ele vai oferecer os sacrifícios sazonais."
Inner Mongolia is broadly speaking "what is to the south of the Great Desert": it extends over the plateau beyond the K'ingan Mountains into the Upper Valley of the Manchurian rivers, the Liao and the Sungari; it includes part of Outer Chi-li. With the exception of the Ch'ahar and the T'umed, placed under the government of Manchu generals, each Mongolian banner is ruled by an hereditary chieftain or noble (Dzassak or Jassak). These nobles are classed in six ranks from ts'in wang, "prince of the first order, to taichi, or daidji, "noble". They are controlled by the Li fan Yuan. Campbell writes (op. cit. supra) "The descent and honours of every noble are registered in the Li Fan Yuan, in Peking, and the bearers of hereditary titles indicate their successors, who must be confirmed in their succession by decree of the Chinese Emperor. On succeeding to a title, a Jassak is summoned to Peking for audience. All the nobility of the Inner Mongol tribes pay their visits to the Chinese court at New Year by roster, a cycle of three years completing the roster, and those who do not go to court are required to attend at the local Jassak's residence on New Year's Day in full court dress and perform the proper obeisances in the direction of Peking. A jassak presents a sheep and a bottle of milk spirit to the emperor on these occasions and a taichi gives a 'scalded sheep'. Such as visit Peking are banqueted and receive presents of silk, and they attend in the suite of the Chinese Emperor when he goes to offer the seasonable sacrifices."
Os Wai Mung-ku, ou Mongóis Exteriores, compreendem os Khalkhas e os Kalmuks, ou Mongóis Ocidentais. O país se estende "ao longo da fronteira siberiana desde perto do Lago Kulun até o Altai, e inclui os quatro Aimak, ou Canatos, dos Khalkhas, e os territórios mongóis ocidentais sob a jurisdição do governo militar chinês em Ulaisut'ai, Kobdo, Tarnagatai e Uriankhai. No termo Mongólia Externa também podem ser incluídos os mongóis de Kokonor e Tsaidam, que estão sob o controle de um agente imperial estacionado em Si-ning Fu" (Cambell, op. cit.). Os Khalkhas constituem quatro grandes pu: (1) o Canato T'ushsét'u, 20 bandeiras; (2) Canato Tsetsen, 23 bandeiras; (3) Canato Dzassakt'u, 18 bandeiras; (4) Tribo Sain-noin, 22 bandeiras. Urga (Ta-kuren) é o centro administrativo dos canatos Khalkas a leste, dentro do território do Khan T'ushét'u. Seu nome representa a pronúncia russa da palavra mongol örgo (residência). De acordo com C. W. Campbell, o nome nativo completo é Bogdo Lamain Kuhre (O Acampamento do Deus-Lama); nomes mais curtos são Da Kuhre, ou Ikhe Kure (Grande Acampamento) e simplesmente Kure; os chineses chamam o lugar de K'u-lun, ou K'ulien, ou Ta K'u-lien. Urga inclui três cidades situadas ao norte do rio Tola: Urga propriamente dita, os quartéis mongóis; o consulado e assentamento russo, a uma milha e meia a leste; e mais a leste, Mai-mai chên, a Urga chinesa, a cidade comercial. Há uma população de 25.000 pessoas, metade das quais são lamas. Há um comissário chinês, estilizado K'u-lun pan shi ta ch'en (ocupa o cargo em 1910, Yen Chi) e um comissário assistente, estilizado Pang pan ta ch'en (ocupa o cargo em 1910, Pêng-ch'u-k'o-ch'ê-lin). Urga é também a residência do cheptsundampa hut'ukat'u, ou patriarca das tribos Khalka, que ocupa, na Igreja Lamaísta, o lugar imediatamente abaixo do Dalaï e dos lamas Panshen erdeni; este título foi conferido em meados do século XVII pelo Dalaï Lama a um filho do T'ushet'u'khan, conhecido na história mongol como Undur Gegen. Quando as tropas britânicas entraram em Lhasa, o Dalaï lama fugiu para Urga, onde chegou em 27 de novembro de 1904. Uliasut'ai, no território dos San Noin Khalkas, é a sede de um tsiang kiun, ou governador militar (em 1910, K'un siu), e dos dois ts'an tsan ta ch'en, ou governadores assistentes militares (em 1910, Ch'ê-têng so no mu e K'uei Huan). Kobdo, no Bayantu, tem, sob Uliasut'ai, um governador assistente militar (em 1910, P'u Jun) e um comissário, ou pan shi ta ch'ên (em 1910 Si Hêng). Em Si-ning há um pan shi ch'en (em 1910, Ch'ing Shu).
The Wai Mung-ku, or Outer Mongols, comprise the Khalkhas and the Kalmuks, or Western Mongols. The country stretches "along the Siberian frontier from near Lake Kulun to the Altai, and includes the four Aimak, or Khanates, of the Khalkas, and the west Mongol territories under the jurisdiction of the Chinese military government at Ulaisut'ai, Kobdo, Tarnagatai, and Uriankhai. In the term Outer Mongolia may also be included the Mongols of Kokonor and Tsaidam, who are under the control of an imperial agent stationed at Si-ning Fu", (Cambell, op, cit.). The Khalkas constitute four great pu: (1) the T'ushsét'u Khanate, 20 banners; (2) Tsetsen Khanate, 23 banners; (3) Dzassakt'u Khanate, 18 banners; (4) Sain-noin Tribe, 22 banners. Urga (Ta-kuren) is the administrative center of the east Khalka Khanates, within the territory of the T'ushét'u Khan. Its name represents the Russian pronunciation of the Mongol word örgo (residence). According to C. W. Campbell, the full native name is Bogdo Lamain Kuhre (The God-Lama's Encampment); shorter names are Da Kuhre, or Ikhe Kure (Great Encampment) and simply Kure; the Chinese call the place K'u-lun, or K'ulien, or Ta K'u-lien. Urga includes three towns lying to the north of the Tola River: Urga proper, the Mongol quarters; the Russian consulate and settlement, a mile and a half to the east; and farther east, Mai-mai chên, the Chinese Urga, the commercial town. There is a population of 25,000, half of whom are lamas. There is a Chinese commissioner, styled K'u-lun pan shi ta ch'en (incumbent in 1910, Yen Chi) and an assistant commissioner, styled Pang pan ta ch'en (incumbent in 1910, Pêng-ch'u-k'o-ch'ê-lin). Urga is also the residence of the cheptsundampa hut'ukat'u, or patriarch of the Khalka tribes, ranking, in the Lamaist Church, next to the Dalaï and the Panshen erdeni lamas; this title was conferred in the middle of seventeenth century by the Dalaï Lama on a son of the T'ushet'u'khan, known in Mongol history as Undur Gegen. When the British troops entered Lhasa, the Dalaï lama fled to Urga, where he arrived on the 27 Nov., 1904. Uliasut'ai, in the territory of San Noin Khalkas, is the seat of a tsiang kiun, or military governor (in 1910, K'un siu), and the two ts'an tsan ta ch'en, or military assistant governors (in 1910, Ch'ê-têng so no mu and K'uei Huan). Kobdo, on the Bayantu, has, subject to Uliasut'ai, a military assistant governor (in 1910, P'u Jun), and a commissioner, or pan shi ta ch'ên (in 1910 Si Hêng). At Si-ning there is a pan shi ch'en (in 1910, Ch'ing Shu).
Os Cálmucos, ou Mongóis Ocidentais, que são os próximos em importância aos Khalkas, incluem seis tribos: (1) Cálmucos Oelöt (Eleuths); (2) Turbet; (3) Turgut; (4) Khoshoit; (5) Khoit; (6) Ch'oros. A essas devem ser adicionados os T'sing Hsi Mung-ku, Mongóis de Kokonor, incluindo 29 estandartes, todos cálmucos, sendo 21 estandartes Khoshoit; os Alashan Mung-ku, Mongóis de Alashan, de descendência cálmica, com Ning hia como seu principal centro; os Yeo Muh, tribos nômades, incluindo os Ch'ahar, próximos à Grande Muralha, a tribo Bargu, controlada por Je-hol e Kalgan, os Uriangshi, Min-gad e Djakch'in sob o Governador de Uliasut'ai. Os Buriat estão sujeitos à Rússia, e os Mongóis Dam vivem em Tsaidam entre Kokonor e Tibet.
The Kalmuks, or Western Mongols, next in importance to the Khalkas, include six tribes: (1) Oelöt (Eleuths) Kalmuks; (2) Turbet; (3) Turgut; (4) Khoshoit; (5) Khoit; (6) Ch'oros. To these should be added the T'sing Hsi Mung-ku, Mongols of Kokonor, including 29 banners, all Kalmuk, 21 banners being Khoshoit; the Alashan Mung-ku, Mongols of Alashan, of Kalmuk descent, with Ning hia as their chief centre; the Yeo Muh, nomadic tribes, including the Ch'ahar, near the Great Wall, the Bargu tribe, controlled by Je-hol and Kalgan, the Uriangshi, Min-gad, and Djakch'in under the Governor of Uliasut'ai. The Buriat are subject to Russia, and the Dam Mongols live in Tsaidam between Kokonor and Tibet.
Como resultado do recente acordo russo-japonês, o Grande Conselho Imperial Chinês estudou os meios de preservar a integridade do território mongol; decidiu-se que duas divisões de tropas modernas deveriam ser enviadas a este país, que a educação deveria ser estabelecida de acordo com os métodos chineses e que uma ferrovia deveria ser construída atravessando a Mongólia com seu término em Pequim.
As a result of the recent Russo-Japanese agreement, the Chinese Imperial Grand council studied the means of preserving the integrity of Mongol territory; it was resolved that two divisions of modern troops should be sent to this country, that education should be established according to Chinese methods, and that a railway should be built across Mongolia with its terminus at Peking.
Religião
Religion
A religião dos mongóis é o budismo na forma lamaísta, introduzido do Tibete no final da dinastia Ming. Os lamas, como o cheptsundampa hut'uknt'u em Urga, têm a cabeça completamente raspada. Existem grandes mosteiros em Je-hol e Dolan-nor (Lama-miao) e em Wu T'al shan, na província de Shan-si. A organização lamaísta em e perto de Pequim se chama Chu-King Lama; o metropolitano Chang-chia Hut'uknt'u vive em Dolan-nor — ou melhor, em Yung Ho Kung — e controla os mongóis de Ch'ahar. O lamaísmo certamente alterou o caráter belicoso dos seguidores de Jenghiz, que agora são uma população pacífica de pastores. "Os Lamas", escreve Kidsman (op. cit., 19), exercem enorme influência; cada tenda tem seu altar, cada alta crista da planície tem seu monte sagrado; a repetição de orações e o contar de contas é repetitivo e incessante, e quase toda coleção de 'yerts' tem suas bandeiras de oração tremulando, fazendo pedidos convenientemente fáceis a cada brisa que sopra. A crença na transmigração das almas e na completa irrelevância do mero corpo é tão forte que os corpos dos leigos não são enterrados, mas simplesmente jogados na planície, onde os cães tratam deles rapidamente. O ato de tirar a vida é considerado com horror, embora a pura necessidade faça uma exceção e forneça desculpas retóricas para o abate de ovelhas. Durante toda a jornada, vimos apenas uma arma de fogo, e essa evidentemente estava destinada a exibição, em vez de uso. Ela foi carregada por um dos escoltas fornecidos a nós pelo Príncipe Ha-la-han, e, a partir de indagações, acredito que representava todo o armamento do Principado.
The religion of the Mongols is Buddhism under the Lamaist form, introduced from Tibet at the end of the Ming dynasty. The lamas like the cheptsundampa hut'uknt'u at Urga, have their heads clean shaven. Large monasteries exist at Je-hol and Dolan-nor (Lama-miao) and at Wu T'al shan, in the Shan-si province. The Lamaist organization in and near Peking is named Chu-King Lama; the metropolitan Chang-chia Hut'uknt'u lives at Dolan-nor — or rather at Yung Ho Kung — and controls the Mongols of Ch'ahar. Lamaism has certainly altered the warlike character of the followers of Jenghiz, who are now a peaceful population of herdsmen. "The Lamas", writes Kidsman (op. cit., 19) exercise enormous influence; every tent has its altar, every high ridge on the plain has its sacred cairn; the repetition of prayers and the telling of beads is repetitious and incessant, and almost every collection of 'yerts' has its prayer flags fluttering conveniently easy petitions with every breeze that blows. Belief in the transmigration of souls and in the utter unimportance of the mere body is so strong that the bodies of laymen are not buried at all, but simply thrown out on the plain, where the dogs make short work of them.The taking of life is regarded with horror, though sheer necessity makes an exception and provides quibbling excuses for the slaughter of sheep. On the whole journey we only saw one fire-arm, and that was evidently intended for show rather than use. It was carried by one of the escorts provided for us by Prince Ha-la-han, and from inquiries, I believe that it represented the entire armament of the Principality."
Costumes, idiomas, etc.
Customs, languages, etc.
O típico mongol é baixo e atarracado; a cabeça é raspada, exceto por um tufo de cabelo, um souvenir da conquista manchu. Os vínculos familiares são muito frouxos; o casamento é um contrato civil cuja força vinculativa é apenas a vontade das partes. A criação de gado é a ocupação de praticamente todos os mongóis. Eles são cavaleiros notáveis, e seus pôneis, que são excelentes, são marcados. Eles possuem rebanhos de camelos, e iques podem ser vistos nas partes montanhosas do norte da Mongólia. O Sr. George J. Kidston (China, n.º 3, 1940) observa: "tanto nas características quanto no caráter, eles são menos estranhos ao europeu do que os chineses. Muitas vezes têm a pele quase avermelhada; riem de forma mais calorosa, não possuem a infinidade de formalidades e (para nós) maneiras de pensar tortuosas que distinguem os chineses, e possuem até certos costumes que parecem ser distintamente ocidentais. As mulheres, por exemplo, quando se encontram, se abraçam e se beijam nas duas bochechas, enquanto os homens apertam as duas mãos... talvez a primeira coisa que chama a atenção de um estrangeiro sobre os mongóis, após sua extrema sujeira, seja seu amor por conversar... A hospitalidade é uma virtude universal, e pode-se entrar em qualquer 'yurt' na planície e ter certeza de uma recepção calorosa... Eles são excitáveis, mas a coragem não é seu ponto forte, e as disputas se extinguem em longas guerras de palavras." Eles também são preguiçosos e vorazes. Vivem de carne de carneiro, leite e chá em bloco; não têm farinha, vegetais ou ovos. "Eles têm uma preparação muito excelente que os chineses chamam de 'pele de leite'; é feita fervendo o leite até que o creme se forme em uma espessa camada na superfície, assemelhando-se muito ao creme da Devonshire. A única bebida forte nativa é feita de leite de égua fermentado. Dizem que é intoxicante se consumido em grandes quantidades. Os mongóis, entretanto, têm uma fraqueza decidida por vinhos e destilados chineses, e os chineses sempre falam deles como uma raça de bêbados" (op. cit., 19). A tenda mongol (gher ou yurt) é feita de uma treliça de estacas de madeira cuidadosamente unidas com cordas de pele, tudo coberto com feltro, sendo o melhor proveniente do Turquestão russo.
The typical Mongol is short and stumpy; the head is shaven, with the exception of a tuft of hair, a souvenir of the Manchu conquest. Family ties are very loose; marriage being a civil contract the binding force of which is the mere will of the parties. Stock-breeding is the occupation of practically all Mongols. They are remarkable horsemen, and their ponies which are excellent, are branded. They have herds of camel, and yaks are to be seen in the mountainous parts of northern Mongolia. Mr. George J. Kidston (China, no. 3, 1940) observes, "both in features and in character they are less foreign to the European than the Chinese. They often have almost ruddy complexions; they laugh more heartily, have none of the endless formalities and (to us) crooked ways of thought that distinguish the Chinese, and they have even certain customs that strike one as being distinctly Western. The women, for instance, when they meet, embrace one another and kiss both cheeks, while the men shake both hands. . . . perhaps the first thing that strikes a stranger about the Mongols, after their exceeding filthiness, is their love of talking. . . . Hospitality is a universal virtue, and one may enter any 'yurt' on the plain and be sure of a welcome. . . .They are excitable, but courage is not their strong point, and disputes die out in lengthy warfare of words." They are also lazy and voracious. They live on mutton, milk, and brick tea; they have neither flour, vegetables, or eggs. "They have one very excellent preparation which the Chinese call 'milk skin'; it is made by boiling milk until the cream settles in a thick skin on the top, and it much resembles Devonshire cream. The only native strong drink is made from fermented mare's milk. We are told that it is intoxicating if partaken of in large quantities. The Mongols, however, have a decided weakness for Chinese wine and spirits, and the Chinese always speak of them as a drunken race" (op. cit., 19). The Mongol tent (gher, or yurt) is made of a trellis of wooden staves neatly fastened together with strings of hide, the whole being covered with felt, the best of which comes from Russian Turkistan.
A língua mongol pertence à família Ural-Altaica, ao dialeto calmuco, embora contenha um número de palavras turcas, sendo a mais pura. O uigure é a base dos caracteres mongol e manchu modernos; é de origem siríaca, introduzido no leste do Turkistão pelos primeiros missionários nestorianos. Existe um poema dialetal em uigure, o "Kudatku bibk", datado de 1069 d.C., que foi publicado em 1870 por Armenius Vambery e em 1891 por W. Radloff.
The Mongol language belongs to the Ural-Altaic family, the Kalmuk dialect, though containing a number of Turkish words, being the purer. The Uighúr is the basis of the modern Mongol and Manchu characters; it is of Syriac origin, introduced in eastern Turkistan by the early Nestorian missionaries. There is a dialect poem in Uighúr, the "Kudatku bibk", dating from A.D. 1069, which was published in 1870 by Armenius Vambery, and in 1891 by W. Radloff.
História
History
Costumes, idiomas, etc.
Customs, languages, etc.
Quando Gêngis Khan morreu em 18 de agosto de 1227, seus domínios foram divididos entre seus quatro filhos. Juji, o filho mais velho, morreu antes de seu pai e foi substituído por seu próprio filho Batu, que ficou com as estepes de Kipchak, o curso inferior do Syr-Daria, os mares de Aral e Cáspio, os vales do Don e do Volga, e ao norte além do Rio Ural; Chagatai recebeu o reino de Mávará-un-Nahr, ou Transoxiana, e também o que hoje é o Turquestão Chinês, Ferghána, Badakshan, etc., e sua capital era Amalik; Okkodai, o terceiro filho, governou o país mongol com a capital Karákorum; finalmente, Tu-li tomou posse do território entre as montanhas de Karákorum e as nascentes do Rio Onon. Karákorum (kara, preto; kuren, um acampamento) era chamada pelos chineses de Ho-lin, e foi escolhida como sua capital por Gêngis Khan em 1206. Seu nome completo, Ha-la Ho-lin, foi tirado de um rio a oeste. Na primavera de 1235, Okkodai mandou construir uma muralha ao redor de Ho-lin. Após a morte de Kúblái, Ho-lin foi alterada para Ho-Ning, e em 1320 o nome da província foi mudado para Lingpe ("norte montanhoso", ou seja, a cadeia YIng-shan, que separa a China propriamente dita da Mongólia). Pesquisas recentes confirmaram totalmente a crença de que o mosteiro Erdeni Tso, ou Erdeni Choa, fundado em 1586, ocupa o local de Karákorum, perto da margem do Orkhon, entre este rio e o Orkhon Kokchin (antigo). Em 1256, Mangku Khan decidiu transferir a sede do governo para Kaiping fu, ou Shang-tu, perto do atual Dolon nor, ao norte de Pequim. Em 1260, Kúblái transferiu sua capital para Ta-tu (Pequim), que passou a ser chamada de Khan-baligh. O segundo Grande Khan Supremo foi Okkodai (1229-41), sucedido por seu filho Kuyuk (terceiro Grande Khan) (1246-48), com Turakina sendo regente (1241-46); Ogugalmish foi regente (1248-51). O título foi então transferido para o ramo Tu-li da família de Gêngis, e o quarto grande Khan foi Mangku, que foi morto durante o cerco de Ho-chou em Sze-ch'uan (1251-57).
When Jenghiz Khan died on 18 Aug., 1227, his dominions were divided among his four sons. Juji, the eldest son, died before his father, and was replaced by his own son Batu, who had for his share the plains of Kipchak, the lower course of the Syr-Daria, the Aral and Caspian seas, the valleys of the Don and the Vulga, and northward beyond the Ural River; Chagatai had the kingdom of Mávará-un-Nahr, or Transoxiana, and also what is now Chinese Turkestan, Ferghána, Badakshan, etc., and his capital was Amalik; Okkodai, the third son, had the Mongol country with the capital Karákorum; lastly, Tu-li had the territory between the Karákorum mountains and the sources of the Onon River. Karákorum (kara, black; kuren, a camp) was called by the Chinese Ho-lin, and was chosen for his capital by Jenghiz Khan in 1206. His full name, Ha-la Ho-lin, was taken from a river to the west. In the spring 1235, Okodai had a wall built around Ho-lin. After the death of Kúblái, Ho-lin was altered to Ho-Ning, and in 1320 the name of the province was changed to Lingpe ("mountainous north", i.e., the Ying-shan chain, separating China proper from Mongolia. Recent researches have fully confirmed the belief that the Erdeni Tso, or Erdeni Choa, monastery, founded in 1586, occupies the site of Karákorum, near the bank of the Orkhon, between this river and the Kokchin (old) Orkhon. In 1256, Mangku Khan decided to transfer the seat of government to Kaiping fu, or Shang-tu, near the present Dolon nor, north of Peking. In 1260, Kúblái transferred his capital to Ta-tu (Peking), and it was called Khan-baligh. The second Supreme Kahn was Okkodai (1229-41), replaced by his son Kuyuk (third Great Khan) (1246-48), Turakina being regent (1241-46); Ogugalmish was regent (1248-51). The title was then transferred to the Tu-li branch of Jenghiz family, and the fourth great Khan was Mangku, who was killed at the siege of Ho-chou in Sze-ch'uan (1251-57).
Kúblái, irmão de Mangku, que o sucedeu em 1260, foi o quinto Grande Khan e o primeiro verdadeiro Imperador da China da Dinastia Yuan (1280). Seus ancestrais têm os seguintes títulos dinásticos ou miao hao: T'ai Tsu (Jenghiz), T'ai Tsung (Okkodai), Ting Tsung (Kuyuk), Hien Tsung (Mangku). Kúblái possui o miao hao de She Tsu e os dois títulos de reinado (nien hao) de Chung T'ung (1260) e Che Yuan (1264). A lista de seus sucessores de acordo com seus miao hao, com nien hao entre parênteses, é a seguinte: Ch'êng Tsung, 1295 (Yuan Chêng, 1295; Ta Teh, 1297); Wu Tsung, 1308 (Che Ta, 1308); Jên Tsung, 1312 (Hwang K'ing, 1312; Yen Yew, 1314); Ying Tsung, 1321 (Che Che, 1321); Tai Ting Ti, 1324; (Tai Ting, 1324; Che Ho, 1328); Ming Tsung, 1329 (T'ien Li, 1329); Wen Ti, 1330 (T'ien Li, 1330, Che Shup, 1330); Shun Ti, 1333 (Yuan Tung, 1333; Che Yuan, 1335; Che Chêng, 1341). A má conduta dos imperadores levou um sacerdote chinês, Chu Yuan-chang, a levantar o estandarte da rebelião e expulsar os mongóis em 1368. O sacerdote ascendeu ao trono sob o título de Hung Wu e estabeleceu sua dinastia, a Ming, em Nan-king. Da Corte de Kúblái Khan, o viajante veneziano Marco Polo nos deixou um relato glorioso. A China estava dividida em doze sheng, ou províncias: Cheng Tung, Liao Yang, Chung Shu, Shen-si, Ling Pe (Karákorum), Kan Su, Sze-ch'wan, Ho-nan, Kiang-Pe, Kiang-che, Hiang-se, Hu-Kwang e Yun-Nan.
Kúblái, brother of Mangku, who succeeded him in 1260, was the fifth great Khan and the first real Emperor China of the Yuan Dynasty (1280). His ancestors have the following dynastic titles or miao hao: T'ai Tsu (Jenghiz), T'ai Tsung (Okkodai), Ting Tsung (Kuyuk), Hien Tsung (Mangku). Kúblái himself has the miao hao of She Tsu and the two reign-titles (nien hao) of Chung T'ung (1260) and Che Yuan (1264). The list of his successors according to their miao hao, with nien hao in parentheses, is as follows: Ch'êng Tsung, 1295 (Yuan Chêng, 1295; Ta Teh, 1297); Wu Tsung, 1308 (Che Ta, 1308); Jên Tsung, 1312 (Hwang K'ing, 1312; Yen Yew, 1314); Ying Tsung, 1321 (Che Che, 1321); Tai Ting Ti, 1324; (Tai Ting, 1324; Che Ho, 1328); Ming Tsung, 1329 (T'ien Li, 1329); Wen Ti, 1330 (T'ien Li, 1330, Che Shup, 1330); Shun Ti, 1333 (Yuan Tung, 1333; Che Yuan, 1335; Che Chêng, 1341). The misconduct of the emperors led a Chinese priest, Chu Yuan-chang, to raise the standard of rebellion and expel the Mongols, in 1368. The priest ascended to the throne under the title of Hung Wu, and established his dynasty, the Ming, at Nan-king. Of the Court of Kúblái Khan the Venetian traveller Marco Polo has left us a glorious account. China was then divided into twelve sheng, or provinces: Cheng Tung, Liao Yang, Chung Shu, Shen-si, Ling Pe (Karákorum), Kan Su, Sze-ch'wan, Ho-nan, Kiang-Pe, Kiang-che, Hiang-se, Hu-Kwang, and Yun-Nan.
O irmão mais novo de Kúblái, Hulaku, capturou Bagdá em 5 de fevereiro de 1258; e o califa Mostásim Billah, o último dos soberanos abássidas, rendeu-se ao chefe mongol em 10 de fevereiro. Assim, Hulaku foi o fundador da dinastia dos Ilcãs do Irã, que incluiu os seguintes príncipes: Hulaku, até 1265; Abaka (1265-81); Nikudar Ahmed (1281-84); Arghún (1284-91); Gaikhatu (1291-); Baïdu (1295); Ghazan Mahmud (1295-1304); Ghivas eddin Oljaitu Khudabendeh Mohammed (1304-16); Abusaïd Bahadur (1316-35); Moïzz ed-dunia we'd-din Arpa (1335-36); Musa (1336); Mohammed (1336-38); Toogha Timur (1338-39); Izz ed-din Djehan-Timur (1339); Satibeg (1339); Suleimen (1339-44); Adil Anushirwan (1344-53). Após a morte de Abusaïd, todos esses príncipes eram apenas soberanos nominais, dominados por cinco pequenas dinastias: (1) Ilcânio-Jelaïrida, em Bagdá (1336-1432); (2) Beni Kurt, em Khorasan e Herat (1248-1383); (3) Modhafferiana, em Irã, Fars e Kerman (1335-92); (4) Serbedariana, em Khorasan (1335-81); (5) Jubaniana, no Azerbaijão (1337-1355). Todas foram destruídas por Timur ou seus sucessores. Entre os primeiros Ilcãs, Arghún e Oljaitu mantiveram relações com o rei da França; duas cartas são preservadas no Arquivo Francês, uma de Arghún Khan (1289), trazida por Buscarel, e a outra de seu filho Oljaitu (maio de 1305) a Filipe o Belo. Ambas as cartas estão na língua mongol e, de acordo com Abel Rémusat e outras autoridades, estão no caractere uighur, o precursor da escrita mongol atual; fac-símiles delas são apresentados na obra "Recueil des documents de l'epoque mongole" de Príncipe Roland Bonaparte. Sob esta dinastia, em 1318, o Papa João XXII criou um arcebispado em Sulthanyeb, do qual Franco de Perugia, William Adam (1 de junho de 1323), João de Cora (1329) e outros foram os ocupantes, até Thomas de Abaraner (19 de dezembro de 1425).
The younger brother of Kúblái, Hulaku, captured Bagdad, on 5 Feb., 1258; and the Khalif Mostásim Billah, the last of the Abbasid sovereigns, surrendered to the Mongol chief on 10 February. Hulaku was thus the founder of the dynasty of the Ilkhans of Iran, which included the following princes: Hulaku, until 1265; Abaka (1265-81); Nikudar Ahmed (1281-84); Arghún (1284-91); Gaikhatu (1291ï); Baïdu (1295); Ghazan Mahmud (1295-1304); Ghivas eddin Oljaitu Khudabendeh Mohammed (1304-16); Abusaïd Bahadur (1316-35); Moïzz ed-dunia we'd-din Arpa (1335-36); Musa (1336); Mohammed (1336-38); Toogha Timur (1338-39); Izz ed-din Djehan-Timur (1339); Satibeg (1339); Suleimen (1339-44); Adil Anushirwan (1344-53). After the death of Abusaïd all these princes were but nominal sovereigns, overruled by five small dynasties: (1) Ilkhanian-Jelaïrid, at Bagdad (1336-1432); (2) Beni Kurt, in Khorasan and Herat (1248-1383); (3) Modhafferian, in Irak, Fars, and Kerman (1335-92); (4) Serbedarian, in Khorasan (1335-81); (5) Jubanian, in Azerbaidjan (1337-1355). They were all destroyed by Timur or his successors. Among the first Ilkhans, Arghún and Oljaitu had relations with the king of France; two letters are preserved in the French Archive, one from Arghún Khan (1289), brought by Buscarel, and the other from his son Oljaitu (May, 1305) to Philip the Fair. These letters are both in the Mongol language, and, according to Abel Rémusat and other authorities, in the Uighúr character, the parent of the present Mongol writing; facsimiles of them are given in Prince Roland Bonaparte's "Recueil des documents de l'epoque mongole". Under this dynasty, in 1318, Pope John XXII had created an archbishopric at Sulthanyeb, of which Franco of Perugia, William Adam (1 June, 1323), John of Cora (1329), and others were the incumbents, down to Thomas de Abaraner (19 Dec., 1425).
Chagasti morreu em 1241 e foi substituído por seu neto Kara Hulaku. Por volta de 1321, sob Kabak, o reino de Chagatai foi dividido em duas partes: Mávará-un-Nahr, ou Transoxiana, e Moghulistão, ou Jatah. Cerca de quinze khãs governavam a Transoxiana, enquanto a confusão e a discórdia eram prevalentes, até que o grande Timur conquistou a terra e restaurou a ordem em 1370 (A. H. 771). O primeiro governante de Moghulistão (1321) foi Isán Bugha Khán; após a morte do sultão Ahmed Khan (1504), um estado de anarquia prevaleceu no país até que o sultão Mansur, o filho mais velho de Ahmed, estabeleceu sua autoridade em Aksu, Turfan, etc., e criou o Canato de Uighuristão, enquanto os quirguizes nas estepes, tendo eleito khãs, formaram a Confederação de Kazák-Uzbegs, e o sultão Said Khan, terceiro filho de Ahmed, estabeleceu um Canato em Kashgar e nas províncias ocidentais (veja TURQUESTÃO).
Chagasti died in 1241, and was replaced by his grandson Kara Hulaku. About 1321, under Kabak, the realm of the Chagatai was divided into two parts; Mávará-un-Nahr, or Transoxiana, and Moghulistan, or Jatah. About fifteen khans ruled Transoxiana, while confusion and discord were prevalent, until the great Timur conquered the land and restored order in 1370 (A. H. 771). The first ruler of Moghulistan (1321) was Isán Bugha Khán; after the death of Sultan Ahmed Khan (1504) a state of anarchy prevailed in the country until Sultan Mansur, the eldest son of Ahmed, established his authority at Aksu, Turfan, etc., and created the Khanate of Uighuristán, while the Kirghiz in the steppes, having elected khans, formed the Confederation of Kazák-Uzbegs, and Sultan Said Khan, third son of Ahmed, established a Khanate in Kashgar and the western provinces (see TURKESTAN).
Descenderam de Juji, o filho mais velho de Gêngis Khan, as seguintes dinastias de khans: (1) Kipchak, 1224-1502; (2) Astrakhan, 1466-1554; (3) Grande Bulgária, 1224-1438; (4) Kazan, 1438-1552; (5) Kasimof, 1450-1681; (6) Crimeia, 1420-1783; (7) Nogaïs, 1224-1301; (8) Kazák-Uzbegs, 1427-1830; (9) Turan e Tiumen, 1225-1659; (10) Tiumen e Sibir, 1301-1588; (11) Kjarezen, 1515-1805; (12) Mávará-un-Nahr, 1500-1796.
From Juji, the eldest son of Jenghiz Khan, descended the following dynasties of khans: (1) Kipchak, 1224-1502; (2) Astrakhan, 1466-1554; (3) Great Bulgaria, 1224-1438; (4) Kazan, 1438-1552; (5) Kasimof, 1450-1681; (6) Crimea, 1420-1783; (7) Nogaïs, 1224-1301; (8) Kazák-Uzbegs, 1427-1830; (9) Turan and Tiumenm, 1225-1659; (10) Tiumen and Sibir, 1301-1588; (11) Kjarezen, 1515-1805; (12) Mávará-un-Nahr, 1500-1796.
Missões católicas
Catholic missions
Costumes, idiomas, etc.
Customs, languages, etc.
Em 1838, o Vicariato Apostólico de Liao-tung foi desmembrado da Diocese de Pequim. Ele incluía tanto a Manchúria quanto a Mongólia. Emmanuel-Jean-François-Verrolles, das Missões Estrangeiras de Paris, foi o primeiro vigário apostólico. Cinco anos depois (28 de agosto de 1840), o novo vicariato foi dividido em três vicariatos apostólicos: (1) Liao-tung e Manchúria; (2) Mongólia; (3) Kan-su. A Mongólia havia sido uma dependência da Diocese de Pequim de 1690 a 1838 e, após 1783, foi administrada pelos lazaristas; as Missões Estrangeiras de Paris a mantiveram apenas por dois anos, e quando se tornou um vicariato apostólico separado (28 de agosto de 1840), à frente dele foi colocado Joseph Martial Mouly, bispo titular de Fussola, que, ao ser transferido para Pequim (1857), foi substituído por Florent Daguin, bispo titular de Troas, que morreu em 9 de maio de 1859. François Tagliabue foi então nomeado pró-vigário e superior da missão. Em 7 de setembro de 1864, os lazaristas entregaram a Mongólia aos missionários belgas e Theophilus Verbiest (nascido em Antuérpia em 1823) foi o primeiro superior e pró-vigário apostólico; ele morreu em 23 de fevereiro de 1868 e foi sucedido como pró-vigário por Edward Smorembourg. Jacques Bax (nascido em 1824) foi nomeado vigário apostólico em 22 de outubro de 1874, foi consagrado bispo titular de Adran em 6 de janeiro de 1875 e morreu em 4 de janeiro de 1895, em Si-wan-tze. Em 21 de dezembro de 1883, Leão XIII dividiu a Mongólia em três vicariatos apostólicos: Oriental, Central e Ocidental e Sul da Mongólia, todos nas mãos dos missionários belgas (Congr. Imm. Cordis B. M. V. de Scheutveld). (1) O primeiro vigário apostólico da Mongólia Oriental foi Conrad Abels, nascido em Weest, Limburgo, Holanda, em 31 de janeiro de 1856, consagrado bispo titular de Laganis em 31 de outubro de 1897; sua residência era em Sung shu tsuei tze (Notre Dame des Pins). Foi sucedido por Theodore Herman Rutjes, bispo titular de Eleuterópolis, que morreu em 4 de agosto de 1896. Há na Mongólia Oriental 30 padres europeus e 12 nativos; 19.864 cristãos; 18 igrejas. (2) A Mongólia Central, após a partição em 1883, permaneceu sob Mgr. Bax, que foi sucedido como vigário apostólico por Jerome Van Aertselaer (nascido em 1 de novembro de 1845), consagrado bispo titular de Zarai em 24 de julho de 1898, com residência em Siwan tze. Há 46 padres europeus e 23 nativos; 25.775 cristãos; 37 igrejas. (3) Mongólia Ocidental-Sul.--Ao vicariato criado em 1883 foram adicionados por decreto de 12 de outubro de 1886, a Prefectura de Ning hia do vicariato de Kan-su e a Subprefectura K'u-luan. A residência está em Eul she sze k'ing ti. O vigário apostólico Alphonsus Bermyn (nascido em 2 de agosto de 1853) foi consagrado em 15 de abril de 1901, bispo titular de Stratoniceia. Ele substituiu Alphonse de Vos, bispo titular de Abdera, que morreu em 21 de julho de 1888, e Ferdinand Hamer, que foi transferido de Kan-su em 30 de agosto de 1888 e martirizado em agosto de 1900. Há 45 padres europeus e 1 nativo; 13.896 cristãos; 30 igrejas. Este vicariato é o país Ordos.
In 1838, the Vicariate Apostolic of Liao-tung was detached from the Diocese of Peking. It included both Manchuria and Mongolia. Emmanuel-Jean-François-Verrolles, of the Paris Missions Etrangeres, was the first vicar Apostolic. Five years later (28 August, 1840), the new vicariate was divided into three vicariates Apostolic: (1) Liao-tung and Manchuria; (2) Mongolia; (3) Kan su. Mongolia had been a dependence of the Diocese of Peking from 1690 to 1838, and after 1783 had been administered by the Lazarists; the Paris Missions Etrangeres kept it only two years, and when it was made a separate vicariate Apostolic (28 August, 1840) at the head of it was placed Joseph Martial Mouly, titular Bishop of Fussola, who, on his transfer to Peking (1857), was replaced by Florent Daguin, titular Bishop of Troas, who died 9 May, 1859. François Tagliabue was then appointed pro-vicar and superior of the mission. On 7 Sept., 1864, the Lazarists surrendered Mongolia to the Belgian missionaries and Theophilus Verbiest (b. at Antwerp in 1823) was the first superior and pro-Vicar Apostolic; he died 23 Feb., 1868, and was succeeded as pro-vicar by Edward Smorembourg. Jacques Bax (b. 1824) was appointed vicar Apostolic 22 October, 1874, was consecrated titular bishop of Adran, 6 Jan., 1875, and died 4 Jan., 1895, at Si-wan-tze. On 21 Dec., 1883, Leo XIII divided Mongolia into three vicariates Apostolic, Eastern, Central, and Western and Southern Mongolia, all in the hands of the Belgian missionaries (Congr. Imm. Cordis B. M. V. de Scheutveld). (1) The first vicar Apostolic of Eastern Mongolia was Conrad Abels, b. at Weest, Limburg, Holland, 31 Jan., 1856, consecrated titular Bishop of Laganis, 31 Oct., 1897; residence at Sung shu tsuei tze (Notre Dame des Pins). He was by succeeded by Theodore Herman Rutjes, titular Bishop of Eleuteropolis, who died 4 August, 1896. There are in Eastern Mongolia 30 European and 12 native priests; 19,864 Christians; 18 churches. (2) Central Mongolia, after the partition in 1883, remained under Mgr. Bax, who was succeeded as vicar Apostolic by Jerome Van Aertselaer (b. 1 Nov., 1845), consecrated titular bishop of Zarai, 24 July, 1898, with residence at Siwan tze. There are 46 European and 23 native priests; 25,775 Christians; 37 churches. (3) Western-Southern Mongolia.--To the vicariate created in 1883 were added by decree of 12 Oct., 1886, the Prefecture of Ning hia from the Kan-su vicariate and the Sub-prefecture K'u-luan. The residence is at Eul she sze k'ing ti. Vicar Apostolic Alphonsus Bermyn (b. 2 Aug., 1853) was consecrated 15 April, 1901, titular bishop of Stratonicea. He replaced Alphonse de Vos, titular bishop of Abdera, d. 21 July, 1888, and Ferdinand Hamer, who was transferred from Kan-su, 30 Aug., 1888, and martyred August, 1900. There are 45 European and 1 native priests; 13,896 Christians; 30 churches. This vicariate is the Ordos country.
Fontes:
Sources:
- BERNH. JÜLG traduziu lendas e contos mongóis para o alemão, especialmente Die Märchen des Siddhi Kúr (1866-1868) e I. J. SCHMIDT traduziu a grande obra de SANANG SETZEN sob o título Geschichte der Ost Mogolen und ihres Fúrstenhauses (São Petersburgo, 1829). Este último autor também publicou Grammatik der Mongolischen Sprache (São Petersburgo, 1831) e Mongolisch-deutsch-russisches Wörterbuch (São Petersburgo, 1835). J. E. KOVALEVSKI, Dictionnaire mongol-russe-français (3 vols., quarto, Kazan, 1844-49). Outros estudiosos mongóis dignos de nota são: VON DER GABELENTZ, BOBROVNIKOV, GOLDSTUNSKY, POZDNIEV. Veja também CAMPBELL, Journey in Mongolia in China (1904), nº 1
- KIDSTON, Journey in Mongolia in China (1904), nº 3 — ambos documentos parlamentares
- CORDIER, Bibliotheca Sinica, capítulo Mongólia.
- BERNH. JÜLG has translated Mongolian legends and tales into German, especially Die Märchen des Siddhi Kúr (1866-1868) and I. J. SCHMIDT has translated the great work of SANANG SETZEN under the title, Geschichte der Ost Mogolen und ihres Fúrstenhauses (St. Petersburg, 1829). The latter author has also published Grammatik der Mongolischen Sprache (St. Petersburg, 1831) and Mongolisch-deutsch-russisches Wörterbuch (St. Petersburg, 1835). J. E. KOVALEVSKI, Dictionnaire mongol-russe-français (3 vols., quarto, Kasan, 1844-49). Other Mongolian scholars worthy of mention are: VON DER GABELENTZ, BOBROVNIKOV, GOLDSTUNSKY, POZDNIEV. See also CAMPBELL, Journey in Mongolia in China (1904), no. 1
- KIDSTON, Journey in Mongolia in China (1904), no. 3 — both parliamentary papers
- CORDIER, Bibliotheca Sinica, chapter Mongolia.