Pela graça de Deus; Pela graça de Deus e da Sé Apostólica
(By the grace of God; By the grace of God and the Apostolic See)
A fórmula acrescentada aos títulos dos dignitários eclesiásticos. A primeira (N. Dei gratiâ Episcopus N.) tem sido utilizada nessa forma ou em certos equivalentes desde o século V. Entre as assinaturas dos Concílios de Éfeso (431) e Calcedônia (451), encontramos nomes aos quais são acrescentados: Dei gratiâ, per gratiam Dei, Dei miseratione Episcopus N. (Mansi, Sacr. Conc. Coll., IV, 1213; VII, 137, 139, 429 ss.). Embora tenha sido utilizada ocasionalmente posteriormente, não se tornou prevalente até o século XI. A segunda forma (N. Dei et Apostolicæ Sedis gratiâ Episcopus N.) é comum desde o século XI; mas entrou em uso geral apenas entre arcebispos e bispos a partir dos séculos XII e XIII. A primeira fórmula expressa a origem divina do ofício episcopal; a segunda demonstra a união dos bispos e sua submissão à Sé de Roma. Governantes temporais desde o Rei Pepino, o Breve, no século VIII, também utilizaram a primeira fórmula; a partir do século XV, foi empregada para significar soberania completa e independente, em contraste com a soberania conferida pela escolha do povo. Por essa razão, os bispos em algumas partes do sul da Alemanha (Baden, Baviera, Wurtemberg) não têm permissão para usá-la, devendo dizer em vez disso: Dei Miseratione et Apostolicæ Sedis gratiâ.
A formulæ added to the titles of ecclesiastical dignitaries. The first (N. Dei gratiâ Episcopus N.) has been used in that form or in certain equivalents since the fifth century. Among the signatures of the Councils of Ephesus (431) and Chalcedon (451) we find names to which are added: Dei gratiâ, per gratiam Dei, Dei miseratione Episcopus N. (Mansi, Sacr. Conc. Coll., IV, 1213; VII, 137, 139, 429 sqq.). Though afterwards employed occasionally, it did not become prevalent until the eleventh century. The second form (N. Dei et Apostolicæ Sedis gratiâ Episcopus N.) is current since the eleventh century; but came into general use by archbishops and bishops only since the twelfth and thirteenth centuries. The first formula expresses the Divine origin of the episcopal office; the second exhibits the union of the bishops and their submission to the See of Rome. Temporal rulers since King Pepin the Short, in the eighth century, also made use of the first formula; from the fifteenth it was employed to signify complete and independent sovereignty, in contradistinction to the sovereignty conferred by the choice of the people. For this reason the bishops in some parts of Southern Germany (Baden, Bavaria, Wurtemberg) are not allowed to use it, but must say instead: Dei Miseratione et Apostolicæ Sedis gratiâ.
Fontes:
Sources:
- BINTERIM em O Católico (1823), VII, 129 sqq.
- IDEM, Memorabilia (Mogúncia, 1838), I
- THOMASSIN, Disciplina da Igreja (Bar-le-Duc, 1864), I
- PERMANEDER em Enciclopédia Eclesiástica, s.v. Dei gratiâ
- HEFELE em Enciclopédia Eclesiástica, s.v. Apostolicæ Sedis gratiâ.
- BINTERIM in Katholik (1823), VII, 129 sqq.
- IDEM Denkwürdigkeiten (Mainz, 1838), I
- THOMASSIN, Disipline de l'église (Bar-le-Duc, 1864), I
- PERMANEDER in Kirchenlex., s.v. Dei qratiâ
- HEFELE in Kirchenlex., s.v. Apostolicæ Sedis gratiâ.